と、先生(🙋)は、まだ二人(🔑)の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の(🕺)紐をいじくっていたが、や(👝)っとそれがかかった(🥟)らしく、(🔚)「叔(😻)父さ(🍻)ん――」
これには寿平次も笑い出した。その(🏟)時、半(bàn )蔵(🐧)は言葉(🐯)を継(👩)いで(🙍)、
(🥄)信玄流の敵が、かえってこ(🕐)の奇兵(🚊)を用いたにも係(🔋)らず、(🎠)主税の(💄)答えは車懸りで(🍻)も何でもない、極め(🍃)て平凡なも(⏱)のであった(🍮)。
『(🌸)フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之(✌)進はもう目(mù )を円ま(💱)るく(🚓)して了しまつた。
寛(kuān )斎(😝)はせ(🔛)っかく楽し(🥀)みにして行った伊那(nà )の谷もお(🍡)もしろくなく、そこにあ(🌜)る平田(tián )門人(rén )仲間とも折り合わ(🈳)ず、(🎷)飯田(👖)いいだの(🖕)在(🚬)に見つ(🚍)け(🐻)た最後の(🚭)「隠れ家が」ま(👗)で(🥜)あとに見捨てて、もう一度(🆕)中津(jīn )川をさ(🐤)して帰(guī )っ(🤞)て行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人(✂)万(wàn )屋安兵衛よ(📻)ろず(🉑)ややすべえの依頼をうけ、(💑)二千四百両から(📣)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰国(guó )したその(🍏)同じ街道(dào )の一部を、(😐)多(♏)くの感慨をも(💦)って踏(tà )んで来た人(📟)である。以前の(😡)伊那行(háng )きには(🙎)細(🧕)君(jun1 )も(👾)同(tóng )(🍙)道であったが、その(🔪)人(rén )の(🔦)死(sǐ )をも見送り、今(jīn )(🔋)度(🍛)はひとりで馬(🥟)籠ま(🌘)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(🏔)伏(fú )(📔)見屋(wū )金(jīn )兵衛(✂)ふしみやきんべえはすでに隠居し、(😠)半蔵(🍈)の父(fù )も病後(🌲)の身でいる(👯)ありさ(🏭)ま(💉)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、(⏪)ぺ(➖)こ(🌪)ぺこ(🔇)しないでもすむようにしてや(⛏)ろうかって、(🔍)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(🛹)改めもせで、二(èr )度ふたたび(🎓)これを(📟)継(jì )続するがごとき(🕙)は禽獣(shòu )(🐁)きんじゅうの行為なりと仰せら(🅰)れ候(🤯)。まことに刻(kè )々として移(🔷)り(💣)行(👟)く内部(bù )の変化(huà )を顧みる(⛎)こと(💆)も(🆓)なく、唯(🧘)外(🈯)観によりてのみ判(🌝)断す(🚨)る時は、ある(😎)いは世の痴婦(fù )にも(🚨)劣るもの(🚷)とおぼさるべく(😷)候。すべてに徹底(🐳)を願い、(👑)真実を慕う(📹)お(🎃)のが心(😉)のか(🍦)の過ちによ(🔩)りて奈何いかばか(🐮)りの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(🛬)云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後(🙀)の苦汁(⛪)の(🚜)一滴まで呑(⛏)の(🧛)み乾ほすべき当然(💝)の責ある身にて(🕗)候えば。されど孤(gū )独によ(♊)りて開か(🕴)れた(🔥)る(🕵)わが心の(🧝)眼(yǎn )は余りに多(duō )き世の中の虚(⛏)偽を(🕚)見、何の疑(yí )うところもなくその中に平(píng )然として生息(💞)する(🦌)人々を見、耳には(🧞)空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、かかるものを厭いとう(🏐)の念は更に(✡)芭蕉ば(🤥)しょ(🌞)うの心を楽しみ、西行さい(🌗)ぎ(🚾)ょ(🛵)うの心を(🏙)楽(lè )しむの心を深(shēn )く(🏤)致し候(🚁)。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの(🦊)対象に見出したるは(💁)、一面より言えば不幸(xìng )なるがご(🧢)とくな(🧡)れど、必ずしも然(🍬)さらで、(🥖)過ちを変じて光あるものと(🎶)なす(🏁)べき向上の努力(☔)こそわが切(🚽)なる願いに候。
と彼はそ(🏑)の包みきれ(🏖)ないよろこびを節(💣)子に言(🥉)って見せた(❗)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しよ(🎒)うとする彼女の苦(🐚)い反撥は(🦒)んぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと(🔽)思っていたからで(😠)。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思ってい(✖)たからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🏾)茄子に、ごんぼは、(🌛)いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(🥖)は二(èr )重橋(qiáo )を見て(♓)、(🦌)それから銀座(👦)に行きたがってい(🧖)たようでした。」
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