と、先生は、まだ(😷)二人(rén )の方を(🎉)見(🐿)な(😂)い。そ(🛂)して、やはり羽織の紐をいじくっ(🥎)ていた(📩)が、や(🔲)っとそれがかかっ(🚬)たらしく、「叔父(fù )さん――」(👫)
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(yán )葉を継いで、
信(🕘)玄流の(🍋)敵が(🗑)、かえ(🕸)ってこの奇兵(😀)を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の(🏍)答えは車懸(🗽)りでも何(🃏)でもない、極めて平(píng )凡なものであ(🎈)った。
『フウ、君(jun1 )の(🖱)名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円(yán )まるくして(🤸)了しまつた(🕣)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田い(🔲)いだの在(🔂)に見(jiàn )つけた最(zuì )(👶)後(🤢)の「(🔔)隠(yǐn )れ家が」(👧)ま(📊)であとに見(jiàn )捨て(✉)て、(🕥)もう一度中津(💧)川をさして(😾)帰って(🚁)行(🔻)こうと(🚉)する(📵)人(rén )である。かつて(🤴)は横浜貿(mào )(📐)易を共(🌖)にした中津(🔗)川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🍨)千四(🐋)百両からの小判を預(😥)かり(🐎)、(✨)馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰(🌰)領の付き添いで帰(🈶)国(guó )したその同じ街道(🛍)の(🥪)一(🌂)部を、多くの(🖇)感慨(kǎi )をもっ(☕)て(🥟)踏(tà )んで来た人で(🍨)ある(📅)。以前の伊(yī )那行き(📪)には細君も同道であ(🆙)った(🎧)が、その人(🌶)の(🤹)死をも見(jiàn )送(🗜)り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、(🔚)旧ふ(🥘)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🦅)べえはすでに隠居し、半蔵の(🐫)父も病後の身(🕘)でいるありさまだ。そ(🍨)うい(🔝)う寛(kuān )(➗)斎もめっき(➿)り年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(🤗)し(👄)てやろうかって、言(🌩)ってるんだ。」
――自(zì )己の過(🏴)ちを悔いもせず改めも(🛹)せで、二度(dù )ふたたびこれを継続す(🤧)るがごときは禽獣(🏤)きん(🔮)じゅう(🤵)の行為なりと仰せら(😹)れ候。まことに刻々として移(yí )り行く(🗝)内部(bù )の変(🕟)化を(🚓)顧(🚝)み(🌒)ることもなく、唯外観に(🏐)より(🤢)てのみ判断する時(shí )は、あるいは世の(🐋)痴婦(👀)にも劣るものと(🔮)おぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、(🚕)真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによ(🏵)りて奈(nài )何(🕔)いかば(🦑)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(❤)致す(🥘)まじ。最後の苦(✝)汁の一滴まで(🌜)呑(🏺)の(❄)み乾(qián )(😏)ほすべき(😈)当然の責ある身にて候えば。されど孤独(🚄)により(🎚)て開(📍)かれ(🗑)た(🐉)るわ(🈂)が心の眼は余りに多き(❎)世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑う(♓)ところもなくそ(🥇)の中に平然と(💟)して(⛰)生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🍕)更に芭(🍍)蕉(🍦)ば(⛑)しょうの心を(😆)楽(lè )(🐼)しみ、(🥞)西行さ(🌹)いぎょう(🚵)の(📭)心を楽し(🧢)むの心を深く(😐)致(⚫)し(🤞)候(hòu )。わ(🐎)が(👥)常に求む(😆)る真(🍮)実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは、一(yī )面より言え(🚂)ば不(bú )幸なるがごとくな(🥛)れど、必(🤨)ず(🥙)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとな(🏮)すべき(🦕)向(xiàng )上の努力こそわが切な(🍦)る願いに候。
(🥚)と(🎋)彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子(🈁)に言(👩)って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の(🦍)望みは、どうかして周(😈)囲に(😿)反抗しよ(🔘)うと(😈)する彼女の(🎞)苦(kǔ )(👿)い反(fǎn )撥(🎨)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(💑)からで(🍨)。それ(➡)を脱け去る(🍡)時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(⛺)びて行(háng )かれる時と(👔)思(sī )って(🥑)いたからで。
「違ふ―(♌)―」
「茄子に、ごんぼ(🐹)は、いらんかな。」
(🌬)と(🚇)口へつけて、指で飲む真(zhēn )(🐶)似。
「たいて(📳)いは(⌛)二重橋を見て、(🤩)それから銀座(⛪)に行き(✊)たがっていたよ(😘)う(🍣)でした。」
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