と、先(xiān )生は、ま(🥦)だ二人の(🥟)方を(🎇)見(🍛)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🏑)い(🍲)たが(🧑)、やっとそ(🎣)れがかかった(🏼)らしく(🐰)、「叔父さ(🧤)ん――(🌬)」
(🏰)これには寿平(píng )(🖋)次も笑(🤖)い出した。そ(👾)の時(🌐)、半蔵は(🗡)言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(👖)を用(🌭)いた(👃)に(🏹)も係らず、主税(shuì )の答(🏄)えは車懸り(🎡)でも何でもない(🍑)、極めて平凡な(😰)ものであ(🎋)った。
『(🥟)フウ、(🏌)君の名前を?』と(🍘)敬之(zhī )進はもう目を円(yán )ま(🌦)るく(👈)して了(🏆)しまつた。
寛斎はせっかく(✳)楽しみにして行っ(🐐)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🌡)田門(mén )人仲(😌)間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(😚)家が」ま(🐾)であと(🌪)に見捨(🧣)てて、もう一度中津川(chuān )をさ(💲)し(🐠)て帰(guī )って行こうとする人(🦐)である。かつては横(🦐)浜貿易を共(🍺)に(🍯)した中津川の商(shāng )人万(😟)屋安(🙇)兵衛よろずややす(📛)べえの依頼をうけ、二千四百両からの小判を(🎴)預かり、馬荷一(yī )(🧡)駄だに宰領の付き(🌿)添い(🏟)で帰(🙎)国し(⛽)たその同じ街道(dào )の一(yī )(🎿)部を、多(✒)くの感慨をもって踏んで来た人(🗨)である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道で(🌳)あったが、(🐛)その人の死(🌗)をも見送り(❤)、今度(dù )はひとりで馬籠ま(🚐)で帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(😚)金兵衛ふしみや(💽)きんべえはすでに(♟)隠(🦗)居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるあ(🐋)りさまだ(💎)。そういう(♿)寛斎もめっ(🏥)きり年を取って来た。
「(🔕)だから、ぺこぺこしないでもすむよ(💰)う(🖨)にして(🧢)やろうかって、言っ(🙈)てるんだ。」
――自(😖)己の(🏾)過(guò )ちを悔(😗)いもせず改(🗼)め(😙)もせで、二度ふ(💢)たたびこれを(💋)継続する(♍)がごときは禽獣きんじゅ(👙)うの行(📸)為(🎷)なりと仰(🐑)せ(💇)られ(📷)候(✊)。ま(🎩)こと(🎞)に(🧢)刻々(👑)として移(yí )り行く内部(bù )の変(📫)化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あ(🚻)るいは世の痴婦にも劣るも(🔐)のとおぼさるべ(🌭)く候(hòu )。す(😱)べてに(💧)徹底を願い、真実を慕(💷)うおの(🐘)が心(🕌)のかの過ちによりて奈何い(🕉)かばかりの苦(🔭)痛(tòng )を(🔝)重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致(🏜)すまじ。最後の苦汁の一滴(🐺)まで呑のみ乾ほすべき当然の(🕋)責あ(🤐)る身にて候(hòu )えば。されど孤独(🌗)によりて開かれた(📿)るわが心の(😭)眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところも(👾)なくそ(⚪)の(📘)中に平(🧞)然として生(shēng )息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(🍹)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(🚊)は更に芭(🍭)蕉ば(🎍)しょうの(📶)心(xīn )を(💷)楽しみ、西行(🍧)さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )(🏣)を深く致し候。わが常に求むる真実を(🔁)過(🔚)ちの対象に(📳)見(🍳)出したるは(🥩)、(🆎)一(yī )面(miàn )より言えば不幸なる(🚏)がご(🚼)とくなれど、必(🍴)ずしも然さらで、過ち(❤)を(😯)変じて光あるもの(🐙)と(🐌)なすべき向上の(😃)努(nǔ )力こそわが(👻)切なる願いに候(💍)。
と彼(bǐ )はその包(🤽)みき(👫)れない(😚)よろこ(🥉)びを節子に言って(🌎)見せた。彼(bǐ )の望みは、どう(💁)かして周囲(tōng )に反抗しようと(🍗)する彼女の苦い反撥はん(🗑)ぱつの感情(🏉)を捨てさ(🐭)せ(🐦)た(🕯)いと思っていたからで。それを脱け(🕥)去(qù )る(🎆)時が、ほん(🌔)とうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ―(🏋)―」
「(🎻)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🎈)へつ(🈶)けて、指で(🏍)飲(yǐn )む真似。
「た(🍨)いていは(⚡)二重橋を見て、それから銀(🧢)座に行きたがっていたよう(🐘)でした。」
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