と、(🔄)先生(😮)は(🕧)、まだ二人(rén )(😽)の方を見ない(😞)。そして(🐆)、やはり羽(🦄)織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっと(👶)それがかかったらし(😖)く、(🎹)「(🌗)叔父さ(🏦)ん――」(🐙)
これには(🎧)寿(🏖)平次も笑(😢)い出し(🤳)た。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(🗓)奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(🍅)えは車懸りでも何でもない、極めて(🧣)平凡(fán )なものであ(📐)った。
『フウ、君(😰)の名(míng )前を?』と敬之進はも(🚣)う目を円(yán )ま(😄)るくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにし(🃏)て行っ(🖱)た(🥫)伊(yī )那の谷(gǔ )もお(🐌)も(♿)しろく(😮)なく、そこ(🖼)にある平(🔏)田門(mén )人仲間とも折り合(hé )わず、飯田(tián )(👋)いい(🎴)だの在(zài )に見(😯)つけた最後の「隠(yǐn )れ(🐢)家が」まであとに見捨てて(🔒)、もう一度中津川をさして帰っ(🔷)て行こうと(👔)す(👽)る人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津川(🤪)の商(shāng )人万屋安兵衛(😛)よろずやや(🚴)すべえの(🎅)依頼を(🖋)うけ、二(èr )千四百両(liǎng )(🚘)からの小判を預か(⛷)り、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したそ(🦖)の同(tóng )(🎦)じ街道の一部(bù )を(🚽)、(♊)多(duō )くの感慨(👐)をもっ(🕖)て踏(tà )んで来た人である(🛍)。以前(qián )の伊那行(🥊)き(😞)には細君も同道で(🦕)あ(🛩)ったが、その人の死をも(👫)見送り、今度(👕)はひ(🙇)とりで馬(mǎ )籠まで帰(🧖)って来て見(🚻)ると、旧(jiù )ふるいな(⛴)じみの伏(🧕)見屋金兵衛ふ(🐅)しみやきんべえ(📃)はす(🙃)でに隠(🔫)居し、半蔵の(😄)父(fù )も病後の身でいる(👿)ありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🌟)っきり年を取(qǔ )って来た。
「(🥏)だから、ぺこぺこしないでもすむ(🐥)ようにしてやろう(🎲)かって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(😆)せ(🔘)ず改(gǎi )めもせ(🛂)で、二度(dù )(🌛)ふたたび(🤙)これ(🤚)を継続するが(🌕)ごと(🆎)き(🛏)は禽獣きんじゅう(👼)の行為(⛷)なりと(🦔)仰せられ(🔅)候。まことに刻(🥟)々として移り行(🚅)く内(nèi )部の変化(huà )を顧みる(🌓)こともなく、唯(wéi )外観によりてのみ判(pàn )断す(🉐)る時は、あるいは世の痴(🗂)婦にも劣(🔶)るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を(🤣)願い、真実(👷)を(🌶)慕うおのが(🏦)心のかの(㊗)過(guò )ちにより(📪)て奈何いかば(🐥)か(💤)り(📕)の苦痛を重ねし(🎮)か。そ(🛅)は今(jīn )(❤)更云(👼)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(🕔)の(⏪)一滴まで呑(tiān )のみ乾(💪)ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独により(🎎)て開(kāi )かれたるわが(🛬)心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(👆)うところもなくその中に平(píng )然と(♎)して生息する人々(🎺)を見、耳(ěr )には空虚なる響を(🍐)聞きて(🐀)、かかるものを厭いとう(🗼)の念は更に(🍏)芭(bā )(😿)蕉ばし(🛑)ょうの心を楽(🍵)しみ、(🖲)西行(háng )さいぎょ(🐴)うの心を楽(lè )しむ(🈲)の心を深(🕍)く致し候。わが常(🍬)に求(🐦)むる真実を(🙉)過(guò )(🥎)ちの対象に見出したるは(💅)、一面より言えば(⏳)不(🕔)幸なるがごとくなれど、必ず(🎒)しも然さらで、過ちを変じて(🎳)光あるものと(😫)なすべき(🥅)向上の(🔩)努力こそわが切なる願いに候。
と彼(📠)はその包みきれないよ(🏒)ろこびを節子に(🌫)言って(😱)見せた。彼の望み(👈)は、どう(🙈)か(🍏)して周囲に(🥠)反抗(kàng )しようとする彼女の苦い(🤟)反撥はんぱつの(📐)感情を捨てさせたいと思っ(👶)ていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに(😖)彼女の延(❣)びて行(🛺)かれ(🏆)る時と思っ(🚿)ていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🈂)へつけて、指で飲(🚠)む真(zhēn )(🕜)似。
「た(🌙)いていは(🚾)二重橋を(🛌)見て(📠)、(📚)それから銀(🍎)座に行きた(🧖)がっ(🍞)ていた(📊)ようでし(🚏)た。」
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