と、先(xiān )生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そし(🙇)て、やはり羽織の(🙁)紐をいじくっていたが(🏞)、やっとそれが(♐)かかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑い出(🥇)した。その時、(🎆)半蔵は言(yán )(🐍)葉を継い(🥊)で、
信玄流の敵が、かえ(🤦)って(⏭)この(💡)奇(qí )兵を用(yòng )いたにも(🎉)係らず、主(🕵)税(🔒)の答えは車(💓)懸りで(🔹)も何でも(🗄)ない、極(jí )めて平(píng )凡なものであ(🚋)った。
『(🚸)フ(🍙)ウ、君の名前を?』と敬(💉)之進は(🗡)もう目を円(🏄)まるくし(😾)て了(le )しま(🔤)つた。
(🔷)寛斎(zhāi )はせっかく楽し(🤜)みにして行った伊那の谷もお(🔔)もしろくなく、そこにある平田門(mén )人仲(zhòng )間と(👹)も折り合わ(🌕)ず、(⬆)飯田(tián )いいだの(🕙)在(zài )に見つけた最(zuì )後の「隠れ(🗂)家が」(😉)まで(❗)あとに見捨てて、もう一度中津(📙)川をさして帰って行こうとする人(💙)であ(⏲)る。かつては横浜(🐗)貿易(🕶)を共にした中津川(🐦)の(⛹)商人万屋安兵(🥩)衛よろ(🤙)ずややすべえの依頼を(🍴)うけ、二千四(sì )(🔩)百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄(👙)だに宰(zǎi )領の付き添い(🧒)で帰(guī )国したその同じ街(jiē )道の一部を、多(duō )(🥏)くの感慨をもって(⌛)踏んで来た人である。以(yǐ )前(⛽)の伊(yī )那(nà )行きには細(xì )君(🎯)も同道(🎖)であっ(🔄)たが、(🤧)その(🤕)人の死をも見送り(😏)、今(🥝)度(dù )はひと(🌧)りで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふ(🍈)る(⌛)いな(⏺)じみの伏見屋(🌻)金(jīn )(🛡)兵衛ふしみやきんべえはすで(🚩)に隠居し、半(🍋)蔵の父も病後(hòu )の身(🔛)でいるありさ(🥁)まだ。そういう(🅾)寛(kuān )斎(🐛)もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから、(🆑)ぺこぺこしないで(🐑)もすむようにしてや(🎬)ろう(🌸)かって、言ってる(🚜)ん(🌙)だ(❣)。」
――自己の(📴)過ちを悔いもせず改めもせで(⛰)、二度ふたたびこれを継続するが(🆘)ごときは禽(💘)獣き(🐠)んじゅうの行為なり(⚫)と仰せられ(🕕)候。まことに刻々として移(🐞)り行(háng )く内(🔞)部の変化を顧(🔠)みるこ(💰)ともなく(👇)、唯外観に(🍒)よりて(🌊)のみ判(pàn )(🏽)断する時は、(⬜)あるいは世の(〽)痴婦にも(🧕)劣るものとおぼ(🎯)さ(🎃)るべく候。すべてに徹底を願(🐇)い、真実を慕(🏅)うおの(📡)が心のかの過ちによりて奈何いか(💀)ばかりの苦痛(🥊)を重ねしか。そは今(jīn )更(🛌)云々(🆔)うんぬん致(✅)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(💓)べき(🏩)当然の責ある(🔊)身(😭)にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の(🅿)中の虚偽(⛰)を見、何の疑うとこ(🎐)ろもなくその中(zhōng )に平然として生息する人々(☝)を見、耳に(🈁)は空(🖖)虚なる響を聞きて、(📀)かかるも(🐃)のを厭いと(💋)う(♿)の念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )し(🕍)み(🚋)、西(xī )行(háng )さい(🤹)ぎょうの心を楽(lè )(📠)しむ(➕)の心を深(shēn )く致し(🛁)候。わが常に(🕰)求むる(🗽)真(🦑)実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面より言(yán )えば不幸なるがごとくなれど(🍋)、必ずしも然さ(🎡)ら(🍿)で、(🚑)過ちを変じて光あるも(😷)のとなすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )(🏊)いに候(😳)。
と彼(🎐)は(🗒)そ(🏖)の包みきれな(🤯)いよ(🐶)ろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の(💰)望みは、どうかして周囲(🤜)に(🍳)反(🎱)抗しようとする彼(❄)女(🎯)の苦(📔)い反(fǎn )撥(🍳)はんぱ(🎗)つ(💘)の感(gǎn )情(qíng )を(♎)捨てさせたいと思って(📃)いたからで。それを脱け去る時が(✒)、(📈)ほんとうに彼女の延びて(🥪)行かれ(🏡)る時(🥛)と思って(🤘)いたから(🍋)で(😉)。
「違ふ――」
「茄(💡)子に、(📮)ごんぼ(😪)は、いらんか(😥)な。」
と口へつけて、指で飲む(🌦)真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それ(⏩)から(🌰)銀座に行き(♑)たがっ(🚈)てい(🖨)たようでした。」
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