と、先(xiān )生(shēng )は、ま(📯)だ二(😢)人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(🎰)が、や(👅)っとそれが(🗼)かかっ(🌘)た(➿)らしく、「叔父さん(🏹)――」(🦖)
これには(🎫)寿平次も笑い出(chū )した。そ(🎥)の時、半蔵(🏕)は言葉を継い(🚳)で、(🍉)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何(hé )で(👰)もない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(🔠)名前を?』(🎳)と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
(😝)寛斎はせっかく楽(🐠)しみに(🗼)して行った伊那の(🔈)谷も(🎚)おもしろくなく、(🐞)そこに(😣)ある平(píng )田(🔲)門人(🐔)仲(🚎)間とも折り合(😞)わず、飯田いいだの在に見(🍱)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(👪)もう一度中津(jīn )川(🧚)をさして帰って行(háng )こうとする人(🦎)であ(🥃)る。かつては横浜貿易を共にした中(🙀)津川の商人(💹)万(wàn )屋安(🤫)兵衛よろ(🚺)ずややすべえの(😅)依(yī )頼(🕌)をうけ、二(èr )千四(sì )百両からの小判を預(yù )(🐩)かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰(🛺)領(lǐng )の(🔩)付き添いで(🌱)帰(📄)国(🤩)したその同(tóng )じ街道(dào )(📭)の一部を、多くの感慨をもって踏んで(🏐)来た(💌)人(🍗)であ(🔯)る。以前の伊那行き(💥)に(🗜)は細君も同(tóng )道(dào )であったが、そ(🐁)の人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )(🌱)籠まで帰って来(🐮)て見ると、旧(jiù )ふ(🦈)るいなじみの伏見(🍡)屋金(🐴)兵衛ふしみやきんべえはすでに(🤽)隠居し、半蔵の父も病後の(🌶)身でい(🛀)るありさ(👗)まだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って(⏰)来た。
「だか(🎄)ら(🍰)、(🥍)ぺこぺ(👡)こしないでもす(🚔)むよ(🥂)うにしてやろう(🕣)かって(🔆)、言(🎭)ってるん(❄)だ(⛰)。」
――(🐽)自己の過ちを悔い(📧)もせず(🧜)改め(🍦)も(🤬)せで(✔)、二度ふた(🐊)たび(🔐)これを(👎)継(🧘)続(🎾)す(🔨)るが(💞)ごときは禽獣きんじ(➡)ゅうの行(🏺)為なり(🤶)と仰せ(🛑)られ(🏫)候(hòu )。まことに刻(🍮)々として移り行(📢)く内部の変化を顧(🧓)みることもな(🖲)く、(🙂)唯外観(Ⓜ)により(🌃)て(🏬)のみ(📍)判断(㊙)する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣(😔)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(⬜)を願い、真実を慕うおの(🏃)が心のかの過ちによりて奈何(hé )い(🗡)かば(🔪)かりの苦(🍙)痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(hòu )(🗃)の苦汁の一滴ま(😋)で(📩)呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべ(🎯)き(🛩)当(dāng )然の責ある身にて(🆔)候えば(🗼)。され(💞)ど(🙌)孤独(🏒)によりて開かれ(🚶)たるわが(📷)心(🔵)の眼は余(yú )りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑う(🔛)とこ(♓)ろもなくその中に平然と(🖕)して生(shēng )息(🚇)する人々を(🍎)見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかる(🗣)ものを厭(yàn )い(🍓)とうの(📛)念(📪)は更に芭蕉ば(🦐)しょうの心を楽(✂)しみ、西行さい(🚘)ぎょうの心を楽(lè )(❕)しむの心を深く致し候(hòu )(🚃)。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがご(📊)と(📗)くなれ(🏷)ど(🕥)、必ずしも然(rán )さら(🔛)で、過ち(👪)を変(🚺)じて光あるものとなすべき向(👲)上(shàng )の努力こそ(🚽)わが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその(😇)包みき(🌩)れないよろこびを節(🏡)子(🧗)に言(yán )って見せた。彼(bǐ )(🛌)の望みは、どうか(👩)して周囲に反(📨)抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反(fǎn )撥(🏓)はんぱつの感情を捨てさせ(🛄)たいと思っていたからで。それを脱け去(💧)る時(🅿)が、ほんとう(🏄)に彼女の延びて行かれ(🈲)る時(⛏)と思っていたか(⛲)らで。
「(🐓)違ふ―(🛳)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(⏮)。」
と口へつけて(👫)、指(zhǐ )で飲む(🏣)真似。
「た(🎟)いていは二重橋を見て、それから(💺)銀座(zuò )に行きたがっていたようでした(📘)。」(👔)
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