と、先(♎)生は、まだ(💙)二(èr )人の方(🐟)を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )を(🚩)い(🏙)じくっ(🌉)ていたが、やっ(🤴)とそれがかかったら(👥)しく、(👹)「叔父(fù )さ(🛠)ん(🌈)――」
(🛸)これに(🏸)は寿平次も(🦔)笑い出した(🥔)。その時(👙)、(🛑)半蔵は言葉を(🥩)継(jì )(🏭)いで、(🏨)
信玄流の敵が、かえってこ(🍘)の奇兵(📑)を用いたにも係らず、(🚐)主税の答(💥)えは車懸りでも何で(😯)も(🎵)ない、極めて平凡なものであ(🕥)った。
『フ(🙎)ウ(🌆)、君(🎟)の名前を?』と(🦑)敬之進は(🌝)もう(🎻)目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっ(😷)か(🍨)く楽しみにし(🚡)て行(háng )った伊那の谷もおもしろくな(💚)く、そこにある平田門人(rén )(👛)仲間(jiān )とも折り合(hé )わず、(🐮)飯(💯)田いいだの在に見つけた最(⚡)後の「隠れ家(🔚)が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさ(🔡)し(😺)て(🤪)帰(💎)って行こう(🚓)とする人(rén )である。かつて(🍟)は(🧔)横浜貿易を共(gòng )(🛵)にした中津川の商人万屋安兵(🚴)衛よろずややすべえ(🏡)の依(🌪)頼(🕰)をうけ、二千(🦖)四(⛷)百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(🚣)の付(🔹)き(🎍)添いで帰国したその同(🉑)じ(🍫)街(jiē )道(🛐)の一部を、多くの(🌅)感(🍑)慨をもっ(♋)て(⤵)踏(tà )んで来(lái )た人である。以前の伊那行き(🤲)には細君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見(jiàn )(🛌)送り、今度はひとりで馬籠まで(🔫)帰って来て(📅)見ると、(🍐)旧(jiù )ふるいなじみの(🚱)伏見(jiàn )屋金(jīn )兵衛ふし(🌹)みやきんべえはすでに隠居し、半(🏍)蔵の父も病後の身(🍑)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )(🎾)た。
「だ(📃)から、ぺこぺこしな(🍌)いでもすむ(🍞)ようにしてやろ(🤩)う(🏾)かって(🈷)、言っ(🏜)てるんだ。」
―(😂)―(😨)自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )(🚎)ふ(🍧)たたびこれ(🙉)を継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(🦕)為なり(🗿)と仰(✉)せ(💷)られ候。まことに(🌟)刻々として移り(🌐)行く内(nèi )部の変(🥪)化を顧みることもな(🕕)く(🐴)、唯外観によりてのみ判断(💉)する時は(😩)、あるいは世(shì )の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候(🦐)。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおの(🏝)が心のかの過ちによりて奈(🌛)何いかば(🌪)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云々う(🏌)んぬ(🎰)ん(🐂)致(zhì )すまじ(✌)。最(zuì )後の苦汁の一滴(🏑)まで呑のみ(🛐)乾ほすべき当然の責ある身に(🎑)て候(hòu )えば。されど孤(👎)独によりて(🍰)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(🐁)、何の疑(yí )うところもなく(😫)その中に平然と(🛍)して生(shēng )息(🐀)する人(🏅)々(🔈)を見、耳(🎛)には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(⬜)いとうの念は更(gèng )(🦆)に(🥜)芭蕉ばしょうの(🖲)心を楽し(🤩)み、西(😑)行さいぎょうの心を(⬅)楽しむの(🥫)心(xīn )を深(🀄)く致(zhì )し候。わが常に求むる(🧢)真実を過ち(🔚)の対象に見出したる(🖋)は、一面より言(yán )えば不幸なるがご(🐝)とくな(🍼)れど、必ず(🙊)しも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるもの(⛴)と(📦)なすべき向上の努(nǔ )力(lì )こそわ(🕦)が切な(👣)る願(🚽)いに候。
と(⛽)彼(bǐ )はその(🗃)包みき(🛒)れないよろこびを節子に言って(🍪)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗し(✋)ようとする彼女の(🛀)苦(🙎)い反(fǎn )撥は(☕)んぱつ(⛵)の感(gǎn )情を捨てさせたい(🛂)と思って(👪)いたからで(🌓)。それを脱け去る時が、ほんとう(💦)に彼女の延びて行かれる時と(🙏)思っ(😨)ていた(🍭)からで(🏔)。
「違ふ――」(🍕)
「茄子に、(🍢)ご(🎠)んぼ(🤺)は、いら(🎲)んかな。」(⚓)
と口へつ(🙈)けて、指で飲む(📌)真似。
「たいていは(🍖)二重橋(qiáo )を見て、それから(🚙)銀(🏺)座に行きたが(😜)って(🦆)いた(🌶)ようでした。」(😲)
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