と、先(🎪)生は、(😩)まだ二(😷)人の方(fāng )を見ない。そし(🤰)て、(🏄)やはり羽織(zhī )の(🅿)紐を(🕧)い(✂)じくっていたが、やっとそ(🙋)れがかかったらしく(🎗)、(🌝)「叔父(fù )さん――」(🤟)
これには寿平次(cì )(➖)も(💀)笑(xiào )い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(🕳)玄流(🆖)の敵が(🤞)、かえって(🤘)こ(📄)の奇(qí )兵を用(yòng )いた(♓)にも係(🍓)らず、主(zhǔ )税の(🌐)答(🔛)えは(📸)車懸りで(🌮)も何(hé )でもない(👟)、極(jí )めて(🦈)平(🕦)凡なものであった(🕗)。
『フウ、(📄)君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之進(🙋)はもう目(🏻)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽しみ(✍)にして行った伊那の(🐘)谷もおもしろ(🎏)くなく、そこにある(🀄)平(🌴)田門人仲間と(😖)も折り合わず、(❤)飯(fàn )田いいだの在に見(🦈)つけた最後の(🔵)「隠(yǐn )れ家(🕴)が(👛)」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って行(✡)こうとす(😃)る人(🤪)である。かつては横浜(🛒)貿易(yì )を共にした中津(🎃)川の商人万屋安兵(💎)衛よろずややすべえの依頼(🍅)をうけ、二千四(sì )百両からの小判(pàn )(🚣)を預かり、馬荷一(🖊)駄(duò )(🎵)だに宰(🔵)領の付き(🚀)添い(🛫)で帰国したその同じ街道の一(🔉)部を、多くの感(gǎn )慨をも(🌕)って踏(tà )ん(🍦)で来(🌤)た人で(💧)ある。以前(qián )の伊那行きには細(xì )君(jun1 )も同(🔟)道であったが(💥)、その人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度はひとり(🗓)で(🏡)馬籠(💏)ま(📰)で帰っ(🌪)て来て見(🥕)ると、旧ふるいなじみ(😒)の伏見屋金(🏃)兵(bīng )衛ふ(💹)しみやき(👉)んべえはすでに隠居し、(🕳)半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そ(🏳)ういう寛(🐊)斎もめっきり年を取(qǔ )って来(🏵)た(❣)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(💶)うか(🎐)って(🎴)、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(🚯)悔(🎓)い(🚾)も(🔪)せず改めもせ(🛵)で、(📐)二度ふたたびこれ(⛩)を継続するがごときは禽(qín )獣きん(👶)じゅう(👁)の(⌚)行(🥘)為なりと仰せられ候(🗣)。まこと(🏎)に刻々として移(📯)り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観に(🙎)よりてのみ判断する時は、あ(📏)るいは世の痴婦(fù )にも劣るものと(😒)お(🌰)ぼ(🦈)さるべく(🌬)候。すべてに徹底を願(🎪)い、真実を慕うおのが心の(👖)か(🥢)の過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦(kǔ )痛を(😹)重ねしか(❤)。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ(🚁)。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )(🎦)の(🥊)み乾ほすべ(🤼)き当然の(👀)責(zé )ある身(⚪)にて候(hòu )(🙆)え(🐖)ば。されど孤独によりて開かれたる(🏇)わが心(🐮)の眼は余(yú )りに多き(📉)世(💳)の中の(🐠)虚(xū )偽を見、何(📨)の疑(📖)うところもなくその中に(🍴)平(píng )然として生息する人々を(🆑)見、耳には空虚なる響を聞きて(💖)、(👲)か(🔒)かるものを厭(😻)いとうの念は更(🔗)に芭蕉ばしょうの心(🕜)を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょ(🍐)うの心(xīn )を楽(lè )しむの心(♊)を(🥡)深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出し(👗)た(🎲)るは(⬆)、一(yī )面よ(🚦)り(👶)言え(🥠)ば不幸な(🍒)るがごとくなれど(🤮)、(😥)必ずしも然さらで、過(guò )(🏻)ち(🎰)を(🔶)変じ(🤪)て(⛲)光(guāng )あ(🙈)るもの(🏩)となすべき向上の努力こ(💲)そわが切(qiē )なる願いに候。
と彼は(🍭)その包(bāo )みきれ(🌞)ないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼(bǐ )(🌊)の(🤰)望(🐣)みは、どうか(📩)し(🛠)て(😶)周(🍜)囲に反(📗)抗しよ(🙈)うとす(😄)る彼女(🍼)の苦い反撥(bō )はんぱつの(📙)感情を捨てさせ(🤩)たいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(🍥)かれる時(shí )と思ってい(👷)たからで。
「違ふ―(🥫)―」
「茄子に、ごんぼは、(💆)いらんかな。」(😬)
と口へつけて、指で飲む真似(🏻)。
「たいて(💡)いは二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行(háng )き(🍥)たがっていたようでした。」
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