(🚽)と(🐨)、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の(🌗)紐をいじくっ(🍪)ていたが、やっ(👘)とそれがかかったらし(🚖)く、「叔父さん――(🉐)」(⚓)
(🛡)これ(🔭)には寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時(shí )、半蔵は言(🔍)葉を継いで、
(👿)信玄流の敵が、かえってこの(🕌)奇兵(bīng )を用い(🅰)た(📨)にも係らず、主(👧)税(🎀)の答えは車懸りでも(🍠)何でも(🦈)ない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )(🕣)を(💘)?』と敬之進(🌑)は(🦖)もう目を円まる(🕙)くして了しまつた。
寛斎はせ(🔩)っかく(📕)楽(♏)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(⚡)田(🔙)門人仲間とも折(shé )り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最(🛤)後(🦕)の「隠れ家(jiā )が」まであとに(🛋)見捨てて、もう一(yī )度中津川をさ(☝)して帰って行(🛍)こうとする人であ(🔼)る。かつては横浜(bāng )(😊)貿易を共にした(🐡)中(zhōng )津川の商人万(👅)屋安兵衛よろずや(❔)やすべえの依頼をう(✊)け、二千四百両か(📷)らの(📩)小判を預かり、(🙊)馬荷一(yī )駄だに宰(🐳)領(⛸)の付き添(🐃)いで帰国(💯)したその(🤔)同じ街道の一部(🧥)を、多くの(🤬)感慨(kǎi )をもって踏(tà )ん(🐦)で来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(💻)であったが、その人(rén )の死をも見(🎽)送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじ(✈)み(📀)の伏(💜)見(🥄)屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみや(🎉)き(😽)んべえ(🛄)は(🐭)す(🤠)でに隠居し、半蔵の父も病(🍝)後の(🥃)身でいるありさ(⛅)まだ(🚤)。そういう(📫)寛斎(🕕)もめっきり年(🧠)を(🌃)取(qǔ )って来た。
「だ(📲)から、ぺこぺこ(🈺)しな(➗)いでもすむよう(🤯)にし(🍘)てやろうかって、言ってるんだ。」
(🏄)――自己の過ちを悔(🍞)いも(🚷)せず改(👤)めもせで、二度(dù )ふたた(🔔)びこれを継続するがごときは(🏤)禽獣き(♋)んじ(🛵)ゅうの(🏕)行為なりと(👀)仰せられ候。ま(💾)ことに刻々(🎰)として移(😸)り行く(🔯)内部の(🐳)変(🏪)化を顧み(🥋)る(🤤)こと(🚥)もな(🌏)く、唯外(✴)観によ(😒)りてのみ判断する時は、あるいは世の(🎑)痴婦にも劣るものとおぼさる(🐠)べく候。すべてに徹底を願い、真実(👂)を慕うおのが心のかの(🛁)過ちによりて(🎧)奈(nài )(🏟)何いかばか(🎧)りの苦(🗯)痛を重ねしか。そ(🕔)は今更(gèng )云々う(🧟)ん(🖐)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑の(🌝)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(🧟)ど孤独によ(💠)りて開かれたるわが(🐮)心(xīn )の(🥛)眼は余(📇)り(🎪)に多(duō )き世(shì )の(🎙)中の虚偽を見(jiàn )、何の(🕦)疑う(🗽)ところ(🚲)もな(💧)くその中に平然として生息(📩)す(👊)る人々を見、耳には空虚(xū )(📪)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は(🤗)更に芭蕉ばしょう(👩)の心を楽しみ、西(xī )行さい(📯)ぎょうの心(xīn )(🦒)を楽しむの心を深(shēn )く致し(🏰)候。わが常に求むる真実を過ち(🌋)の対(duì )(🈁)象に見出したるは、一面よ(🚭)り言えば(⬜)不幸な(👤)る(👯)がご(🤑)とくなれど、(😱)必(🎽)ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光あるものとなす(🏪)べき向上(shàng )の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願(🌭)いに(🤼)候。
と(🛺)彼はその包(bāo )みき(📓)れないよろこびを節(🔼)子に言(yán )って(🕸)見(🌟)せた。彼の(📵)望みは、どう(🐻)かして周囲(🚰)に(🤐)反(fǎn )抗しようとする彼女(😠)の苦い反撥はんぱつの感情を捨(😖)てさ(🏹)せ(🔦)たいと(🆔)思って(💄)いたか(🤵)らで(🅱)。それを脱け(🔀)去る時が、ほんとう(🆒)に彼女(nǚ )(🤰)の延びて(🌔)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごん(📷)ぼは、いらんかな。」
と口へ(🌳)つけて(🛤)、指で飲む(👮)真似。
「た(🐈)いていは二(èr )重橋を見て、(😑)そ(👣)れから銀座に行(🕒)きたがっていたようでした。」(📰)
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