と、先生は(🗨)、まだ二人の方(📺)を見ない。そし(☝)て、やはり羽織の(🔓)紐をいじく(🌸)っていた(🕉)が、やっとそれがかかったらしく、(🖲)「叔父さ(🔧)ん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その(🎞)時(shí )、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信(🙈)玄流(liú )の敵が、(🌜)かえってこの奇(🐬)兵を用い(🏫)たにも係らず、主税の答えは車懸りで(🕯)も何(💽)でもない、極めて(🚬)平凡なも(✋)のであった。
『(🎂)フウ、君の名前を?』(🏎)と敬之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
(🕤)寛(🌧)斎はせっか(🎅)く楽(⏱)しみに(🍮)して行った伊那の谷もおも(🚡)しろくな(🎌)く、そこにある平田(🕍)門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯(🍟)田いいだ(🏃)の在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人(🐜)である。かつては横浜貿易を(🧓)共にし(🔀)た(🖕)中津川の商(🚦)人(rén )万屋安兵衛よ(🗝)ろずややすべ(🥑)えの(🏥)依(💞)頼をう(🖌)け、二(èr )千(qiān )(🛒)四百(😉)両から(🧟)の小判を預かり(🏐)、馬荷一駄だに宰領の付き(🍖)添(🕎)いで帰国(guó )し(🥊)たそ(🌹)の同じ街道の一部を、多くの(🔻)感(🅱)慨をも(🛋)って踏んで来(🔒)た(🌉)人である。以(yǐ )前の伊那(🚳)行(háng )きには(❕)細君(jun1 )も同道であったが、その人(rén )の死をも見送(sòng )り、(🤲)今度(dù )はひとりで馬籠(🔹)まで帰って来(🐶)て見(jiàn )る(🍹)と、旧(jiù )ふ(🌠)る(💌)いなじみの伏見(👐)屋金兵衛ふしみやきんべ(🔟)え(🆙)はすでに隠居(jū )し、(🐉)半(🔬)蔵の(🚩)父も(📔)病(🌺)後の身でいるありさま(🕛)だ。そう(👙)い(🛳)う(😆)寛斎もめっきり年(🔰)を取って来た。
「(🎢)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🔓)ろうかって、言ってるん(🥈)だ。」(☕)
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(❤)たび(🍜)これを継続(xù )する(⛸)がごと(🕤)きは(⬅)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(🛸)と仰せ(🌈)ら(😭)れ候。ま(📩)こと(🥑)に刻(🐓)々とし(👺)て移り行(🔢)く内(🦀)部の変化を顧(⛴)みることもなく、唯外(🎷)観によりてのみ判(👃)断す(🎠)る時は、あるいは(🛄)世(shì )の(🚽)痴(🚏)婦(🛏)にも劣るも(🎋)のとおぼさるべく(📛)候。すべて(🗃)に(🎺)徹(🧤)底を(🐒)願い、真(zhēn )実(🥛)を慕うおのが心のかの(🏋)過ちに(⏺)よりて奈何いかば(😄)かりの苦痛を重ねしか。そ(🏫)は今更云(🌙)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )(🛬)滴まで(🥋)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🔣)候えば。されど孤独(🏺)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🦌)に(🐊)多き世の(🆗)中の虚偽(🐁)を見(🎾)、何の疑うところもなくその中(🏃)に平然とし(🐯)て(🐌)生息する(🦈)人(rén )々を(👩)見、耳に(🥍)は空(kōng )虚(✴)なる響を(🈵)聞(wén )(🐣)きて、(🍚)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🕯)の心(🎫)を楽しみ、西行(👄)さい(🐡)ぎょ(🔐)う(👹)の心を楽しむの心を深く(🌭)致し候。わ(🕌)が常に求むる真実(🏕)を過ちの対象に見出(chū )したるは(🔐)、一(yī )(🍣)面より言えば不幸なる(🛤)がごとくなれど、(🖇)必ずしも(🖨)然さらで、過(guò )ちを変じて光ある(📳)もの(😥)となすべき向上(shàng )(🍺)の努(nǔ )力(⛸)こそ(🍇)わが(🎋)切なる願いに(🧑)候。
(🎍)と彼(bǐ )はそ(🍋)の包みきれないよろこびを節子に(🚰)言って見せた(👍)。彼(🏝)の望みは(🔤)、どうかして周囲に反抗し(⛹)ようとする彼(bǐ )女の(🤞)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🕞)っていたからで。それを脱け去る時(🍠)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(⏱)と(🤶)思っていたからで。
「(🖕)違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(🤰)んかな。」
と口へつけて、指で飲む(🥎)真似(🦆)。
「たいて(🚍)いは二重橋(qiáo )を見て、それか(🥚)ら銀座(zuò )に行きたがってい(📗)たよう(🦊)でした(🤙)。」
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