と、先生は、(💴)まだ二人(🐏)の(🐙)方を見(💽)ない。そして、やはり羽(😚)織の紐をいじくって(🚆)い(🏬)たが、やっ(😠)と(🥜)そ(🚖)れがかかったらしく、「叔父(fù )さん―(🥫)―」
(🐁)これ(🏯)には寿平次(⏯)も笑い出し(🍦)た。その時、半蔵は言葉(🔎)を(🔂)継いで、
信(xìn )玄(👄)流(🎑)の敵が(📎)、かえ(👸)ってこの奇兵を(🥠)用いたにも係らず(🐰)、主(🐞)税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )(🤶)凡な(🥧)ものであった(📎)。
『フ(👔)ウ、君(jun1 )(🕹)の(🌂)名前を?』と敬之進はもう目(💈)を円まるくして了しまつた(🧐)。
寛斎(📏)はせっか(🤒)く楽しみ(➖)に(🈁)し(👷)て行った伊(yī )那の谷(gǔ )もおもしろくなく、(🚔)そこにある平田門(mén )人(📢)仲間とも(🍄)折り合(hé )わず、飯田いいだ(🚴)の在に見(💭)つけた(📏)最後の「隠れ家が(⛎)」まであとに見捨てて、(🚕)も(🥞)う一度中津川(🐞)をさして帰って行こう(👣)とする(🤦)人(rén )である。かつては横浜貿易(👩)を共(gòng )(🤛)にした中(zhōng )(🕙)津川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四(📺)百両からの小判を預か(🤶)り、(🚽)馬荷一(yī )駄だに宰(😨)領の付き(🦋)添いで帰(guī )国し(🤸)たそ(🥚)の同(tóng )じ街(jiē )道の一(🧟)部を、多(duō )くの感慨を(🆒)もって(⏲)踏(🕟)んで来(lái )た人である。以前(😬)の(😪)伊(yī )那行きに(🐖)は細君も同道であったが、そ(🌩)の人の死をも見(jiàn )送り(➰)、今度は(🔠)ひとりで(🍦)馬籠まで帰っ(💲)て来て見ると(🈴)、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえ(⛓)はすでに隠(👟)居(jū )し、半(bàn )蔵の父(fù )も(📩)病(🥒)後(hòu )の身でいるありさまだ(😔)。そういう寛斎(🌰)もめっきり年を取って来(🎖)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(🛑)かって、言(📗)っ(😋)てるんだ。」
――(🌄)自(📳)己の過(🌞)ちを悔いもせず改めもせで、二(😆)度ふ(➗)たた(🌟)びこれを継続するがご(😾)ときは禽(🏖)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🕹)候。まこ(🌷)と(🍾)に刻々として移り行く内(nèi )部の(👅)変化(🍴)を顧みることもなく、唯外(🐌)観に(🏕)より(🏏)てのみ判断する時は、あるい(🛫)は(🏺)世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ちにより(🍑)て奈何いかばかり(🎇)の苦(kǔ )痛(tòng )を重(💏)ねしか。そは今更(gèng )云(yún )々(😘)うん(🐦)ぬ(🚯)ん致す(🌟)まじ。最後(hòu )(♋)の苦汁の(🛴)一(✒)滴ま(🗡)で呑(🛅)の(⌛)み乾ほす(🎖)べき当(dāng )(⛑)然の責(zé )ある(🔨)身(🤝)にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )かれたる(🚬)わが(💱)心の眼は余りに多(🤵)き世の中の虚(📃)偽を見、(😨)何の(💞)疑うと(🐷)ころもな(🎯)くその中に平然(rán )として生息する人(rén )々(😉)を(🔵)見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )(🙈)を聞きて、かかる(💥)ものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )(🏍)さいぎょうの(🍌)心を楽しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に求むる真実を過ちの(🆓)対象に見出したるは、(🏞)一(🥅)面より(📏)言(🌼)えば不幸(🐊)な(➗)るがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(👽)が切な(🕵)る願いに候。
と彼(bǐ )は(🔽)その包(bāo )みきれないよろこ(⛏)び(🚇)を節子に言(🔈)って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうか(📏)して周囲に反抗(⏬)しよ(🙎)うとする彼(🚘)女の苦(kǔ )い反(🧑)撥はんぱつ(💜)の(🚊)感情を捨てさ(🎏)せたいと(🏢)思(🍒)ってい(🚇)たからで。それを脱け(🧒)去(qù )る時が、ほ(🏽)ん(⏺)とうに彼(bǐ )女(nǚ )の延びて(🚸)行(🐛)かれる時(shí )と(🔐)思って(🈳)いたからで。
「違ふ(🦆)――」
「茄(🌤)子に、ご(🌶)んぼは、(🎞)いらんかな。」
(😮)と(🏣)口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(🍲)。
「たいていは二重(chóng )橋(🕌)を見て(🌎)、それ(🍕)から銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」(😄)
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