と、先(🍩)生は、(🏫)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくってい(🌾)たが、やっと(♎)それが(🦁)かか(🎼)ったらし(👅)く、「叔(🚿)父さん――」
これには寿平(píng )(🐌)次(🚊)も(👞)笑い出した。そ(😨)の時、半蔵は言葉を継(jì )いで(🔑)、(🤾)
信玄流の(🍺)敵(dí )が、かえっ(😛)てこ(⛺)の奇(🌬)兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(🤩)らず、主(zhǔ )税の答(dá )(🍦)えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )(🏖)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を(💍)円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっ(📘)か(😎)く楽し(📻)みにして行(🔨)った伊(yī )那の(🛬)谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、(🛍)飯田(👗)いいだの在に見つけた最後の(🏨)「隠(yǐn )れ家が(🌚)」まで(⛷)あとに見捨(shě )てて、もう(⬛)一度中津(🦗)川(㊗)をさして帰って行こうとする人であ(💫)る(🔺)。かつ(🌋)て(😹)は横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津川(🕗)の商人万屋安兵衛よろずややすべ(🎑)え(♈)の依頼をうけ、二(èr )千四百両(liǎng )からの(🗓)小判を(💾)預かり、馬(🐞)荷一駄だに(😝)宰領の付き添い(🛌)で帰(guī )国したその同じ街(🌲)道(🤬)の一部(bù )を、多くの感慨をもって(❌)踏んで来た人である。以前の伊那行(háng )(🌓)き(🤳)に(🙈)は細君(😑)も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送(📺)り(⛺)、今度はひとりで(🔑)馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(🆎)ふるいなじみの伏見屋金(⛩)兵衛ふしみや(🦁)きんべえはすでに隠居し、半(😢)蔵の父も病後の(🐓)身でいるあり(🍘)さまだ。そういう(🧙)寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )た(🧦)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(⛹)うにしてや(🌂)ろうかって(🏄)、言っ(🈯)てるんだ。」
――自己(jǐ )の(🥌)過ちを悔いもせず改めも(🗨)せで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごと(📪)きは禽(📳)獣(🍼)きん(😼)じゅう(🈶)の行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(🐾)刻々として移(yí )り行く内部の変(👲)化を顧み(🦓)ること(📵)も(🤲)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、ある(🤩)い(👽)は世の痴婦にも劣る(♟)も(🛢)のとおぼさる(👊)べ(🏠)く候。すべてに徹底を願(🍮)い、(💗)真実を慕う(🦁)おの(🕙)が(✋)心の(🧥)かの過(⌛)ちによりて奈何(💁)いかばか(🔭)りの苦(kǔ )痛を重(chóng )(🦄)ねし(🎴)か。そは今更云々うんぬん致(🏏)すまじ。最後の(🌥)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(💅)き当然の責ある身にて候(hòu )(🆚)えば。されど孤独により(🚈)て開(🚜)かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の(🐂)虚偽を見、何(hé )の疑う(🎛)とこ(🖨)ろも(👖)なくその中に平然(rán )(🤟)として生(✖)息す(😹)る人々を(🤓)見、耳には(🖤)空虚なる響を聞(🎠)きて、かかるも(🍓)のを厭いとうの念(👤)は更に(🚂)芭(bā )(🐬)蕉(🎚)ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さい(💁)ぎょうの心を楽し(🍊)むの(⏪)心を(🎤)深(shēn )く(🥂)致(🎪)し候(🔆)。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不幸(➰)なる(🎮)がごとくなれど、必ず(🛏)しも(🆖)然さらで(🧖)、過ち(⚓)を(🏫)変じて光ある(💓)もの(😒)となすべき向上(shàng )(🎥)の努力(🍝)こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🎧)包みき(👆)れないよろ(🥥)こびを節子に(🛢)言って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗し(🐾)ようとす(🔌)る彼女の苦い反撥はんぱ(🚞)つ(👍)の感情を捨てさせ(🚌)たいと(🆘)思っ(🦎)ていたからで。それ(🙂)を脱け去る時(♏)が、ほん(🔹)とうに彼(bǐ )女の延びて(🍿)行かれる時と思ってい(🎥)たから(🌤)で。
「(🌺)違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼ(🍡)は、いらんか(🐿)な。」
と口へつけて、(➿)指で飲(📚)む(⛏)真(📔)似(sì )(🍚)。
「たいていは二(èr )重橋を見て、それ(🌿)から銀座(zuò )に(⛹)行きたがっ(👣)ていた(🥋)よ(🌼)うでした。」(🚚)
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