と、先生(🎓)は、まだ二人(🐊)の方を(🔂)見ない。そして、やはり羽織(☕)の紐をい(🦀)じく(🛃)っていたが、やっ(🔦)とそれがかかったらしく、「叔(🖌)父さ(🔪)ん――」
こ(🐃)れには寿(✅)平次も笑(💪)い出した。その時(shí )、半蔵は(🐏)言葉を(⤵)継いで、
信(🦏)玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵を(🚮)用いたに(🏡)も(❔)係らず、主税の答(😏)えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平(🧠)凡なもの(♊)であっ(⏹)た。
『(⛑)フウ、君の名前を?』と(🌏)敬之進はもう目を円まるくして了(🧑)しま(〽)つた。
寛斎はせっかく楽しみに(📑)して行った伊那の谷もおもし(⏯)ろくなく、そこにある平(píng )田門(mén )人(rén )仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(🐾)に見つけた最後(🥟)の「隠(yǐn )れ家(🥜)が」まであとに(🔳)見捨てて、も(🚎)う一度中津川を(🎺)さして帰(📴)って行こうと(🏞)する人である。かつては横(🐭)浜(⛑)貿易を(💛)共にし(🌰)た中津(jīn )川(✔)の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの(⛪)依(🚷)頼をうけ、二千四百両からの小判を預(🏐)か(🐞)り、馬荷(hé )一駄(🚼)だに宰(🛏)領の付き(🚀)添いで帰(guī )国(🍧)したその同(🍎)じ(🍋)街道(dào )の一(yī )部を、(😊)多くの感慨を(🔃)もって踏ん(🕔)で来た人である。以(😵)前の伊那行き(🔯)には細君(📐)も同道で(🔅)あったが、その人(rén )の死をも(💥)見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠ま(🎪)で帰(♋)って来て(🌛)見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの(🦒)伏(🌒)見屋金兵衛ふしみや(🥁)きんべえ(📉)はす(🤽)でに(🐫)隠(yǐn )居(jū )(💳)し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )(🏁)の身でいるあ(😚)り(🐄)さまだ。そ(🦔)う(🎦)いう寛斎(🌷)もめっきり年を取って来た。
「だから(📘)、ぺ(🚞)こぺこしないでも(🦗)すむようにしてやろうか(🗂)って、言ってるん(🦂)だ。」
―(📐)―自己の過ちを(📄)悔(huǐ )い(🍲)もせず改めも(💷)せで、二度(dù )ふたたび(🐲)これを(👞)継続(xù )するがごときは禽獣きん(⛺)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🏿)々として(🛶)移り行(háng )(🎩)く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )に(🥜)より(🔣)てのみ判(🎉)断す(🛌)る時は、(🏜)あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )(🤣)い(🐫)、真(👎)実(🕷)を慕うおの(🎙)が(🔒)心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛(tòng )(🧀)を重ねしか。そは今更云々う(🤩)んぬん致(zhì )すまじ。最後(🎥)の苦汁の(🚎)一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候え(🏌)ば。され(🈯)ど孤(gū )独(dú )によりて開かれ(🕜)た(🗻)るわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を(♓)見(jiàn )、(🍲)何の疑うと(🔨)ころ(⛺)もなくそ(⚫)の中に平(🥊)然として生息する人(rén )々(⏲)を(🍔)見(💅)、耳に(🦐)は空虚なる響を(🅱)聞きて、か(🛎)か(👼)るものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(🦏)ょうの心を楽しみ、西行(💛)さい(🥑)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(🍩)に(🆕)求(💻)むる(💨)真実を過(🛷)ちの(📨)対象に(🐵)見出したるは、一(yī )面より言(🎻)えば(🎸)不(⛳)幸(⏫)な(🛋)るがごとくな(🥎)れど、必(bì )ず(🏣)しも然さらで、過ちを変(biàn )じて(😸)光あるものとなすべ(⛪)き向上の努(💦)力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包(🎃)みきれな(💎)いよろこびを節子(🏉)に言って見せ(🔘)た。彼の望(👫)み(🗼)は(🏆)、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(🐹)い反撥(🙀)はんぱつの感情を捨てさせ(🏥)たいと(🌤)思っていたか(👡)らで。それを脱け去(🗜)る(👬)時が、ほん(🐹)とうに(🚸)彼(💐)女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(🐂)ふ(🍠)――(🤽)」(📈)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(👆)む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て(🏧)、それから銀(yín )座に行(💠)きたがっていたようでし(🛎)た。」
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