と、先(xiān )生は、まだ二人(🎇)の方を見(🛑)ない。そ(🍏)して、や(📉)はり羽織の紐をいじくっ(🍨)ていたが、やっとそ(🌪)れがか(❣)かったらしく、「叔(shū )父さん――」
これに(⛷)は寿平次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は言(🈚)葉を継(🚼)いで、
信玄(😵)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは(🥂)車(chē )懸り(🐗)でも何(💖)でもない(📓)、極めて平凡な(🈚)ものであ(📑)った。
『フウ、君の名(🍿)前を?』と敬(👔)之進はもう目を円まる(💔)くして了(🔁)しま(❓)つた。
寛(🔞)斎はせっ(🤯)か(🔑)く楽し(🚠)みに(🌾)し(🌎)て(👅)行った伊那(nà )の(🏭)谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにあ(🍣)る平田(tián )門人仲間(jiān )とも(🧢)折り(🔎)合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた(🏴)最後(hòu )の「(🌕)隠(yǐn )れ家が」まで(🐂)あと(📍)に見(jiàn )捨(🕎)てて、もう一度(💩)中津川(📼)をさして帰(guī )って(🔮)行(🥪)こうとす(👚)る(💅)人である。かつて(❤)は横浜貿易を共に(🧡)した(⏰)中津川(👢)の(✂)商人万屋(wū )安兵衛よろずやや(🛰)すべえ(🐣)の依頼をうけ、二千四百両から(🥂)の小判を預か(🤠)り、馬荷(hé )(🗯)一駄だに(⛹)宰領の付き添い(🎸)で帰国したそ(🍼)の同じ街(jiē )道(dào )の一部(bù )を、多く(👭)の感慨(🗣)を(⌛)もって踏んで来た人である。以前(qián )(⛸)の伊那行きに(♌)は細君(🎮)も同道であっ(🚈)た(👡)が(✌)、その人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り(🍨)、今度はひとりで馬籠(lóng )ま(🚇)で帰っ(🎐)て来(lái )て見ると、旧ふるいなじみ(🗽)の伏(😗)見(🐗)屋(🏐)金兵衛ふしみや(🕴)き(🧡)ん(🧚)べえはすでに隠(yǐn )居し(✅)、半(🌔)蔵の(📐)父も病後の身でいるありさまだ(🐾)。そ(🦎)ういう寛斎(🍀)もめっきり年を取っ(😹)て来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🏐)しないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の(✳)過(guò )ちを悔いも(🦕)せず改めも(🍤)せで、二(🚲)度ふた(🕦)たびこれを継続す(🥪)るがごとき(🤔)は禽獣(🥔)き(🏩)んじゅうの(🚉)行為なり(😎)と仰せら(🥁)れ候(hòu )。まことに刻々とし(🐵)て移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりての(🌲)み(🏰)判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )(🧙)に(🖱)も劣るものとおぼさるべ(🔶)く候。す(🍈)べ(🌉)てに(🆒)徹(chè )底(🆒)を願い、真(🚍)実を慕(😙)うおのが心の(🍲)かの過ちによりて奈何いかば(👲)かりの苦痛を重(🧓)ねしか。そは今更云(🔬)々うん(🐟)ぬん致(👺)すまじ。最後の苦汁の(🕣)一滴(🐅)まで呑のみ乾ほす(💲)べ(🔁)き当然(rán )の責(🏄)ある身にて候えば。されど孤(👀)独(dú )によ(🐒)りて開か(🚕)れた(😩)るわが心の眼は(😛)余りに多(📍)き世の中の虚(xū )偽を見、何(hé )の疑うとこ(👵)ろも(🍢)なくその中(🚘)に平(píng )然(🎞)として生息する人々を見、耳(🙇)に(🥩)は空虚(📧)なる響を聞きて、かかるものを厭いと(🈯)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(🌕)ょうの心(xīn )を楽しみ、西行さい(🤰)ぎょうの心を楽しむの(🚮)心(⬜)を深く(🕤)致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出した(😱)るは、一面より言(yán )えば不(🏮)幸なるがごとくなれど、(🕜)必ずしも(🔓)然さらで、過ちを(🤯)変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切(🦌)なる(🐫)願(yuàn )いに候。
と彼はその包み(⭕)きれないよろこびを節(jiē )子(📂)に言って見せ(🏑)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとす(🌑)る(💢)彼女の苦い反(😚)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(🚕)からで。それを脱け去(qù )る時(shí )(😪)が(🚣)、ほんとう(🍭)に彼女の(🐇)延びて(💸)行(💀)かれる(🏂)時(🚑)と思っていた(🔡)からで。
「違ふ――」
「茄子に(🐰)、ごんぼは、い(👑)らんかな(🎧)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(🐚)似。
「たいていは二重橋を見て、それから(💒)銀(yín )座に行(😴)きたがっていたよ(🛸)うでした。」
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