と、先(🔰)生は、ま(💯)だ(🤘)二人の方を見な(💬)い。そして、やは(🙎)り(🛸)羽織の紐をいじく(⛅)っていたが、やっとそれがかかった(📤)らしく、「(🥕)叔父さん―(🐓)―」
これには寿平次も笑い出した。その時、(💉)半蔵は言葉を継いで、
(🕋)信玄流の敵が(🕑)、かえっ(🍥)てこの奇兵を用(yòng )(🎉)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも(🕤)何(hé )でも(😢)ない(🌂)、極(jí )めて平凡(😘)なも(🚘)の(🆔)であった。
『フウ、君(🛏)の名(🍋)前(🔔)を?』と(⌛)敬之進はも(🍚)う目(mù )を円まるく(🚮)して(💵)了(le )し(🔈)まつた。
寛斎(🔻)はせっかく楽しみ(🐻)にし(🖍)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこに(🥣)ある平田門人仲間とも折り(🐅)合わず(🔉)、飯田いいだの在(👰)に見つけた最後(🍺)の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(😦)う一度中津川をさして帰って(🍥)行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易(💱)を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろず(🕘)ややすべ(🤷)え(🛷)の(✡)依頼をうけ(🤩)、二千四百(⭕)両からの小判(🈸)を預かり、馬(📁)荷一駄(duò )だに宰領の付(fù )き添い(😐)で(🐤)帰国(guó )した(📇)その同じ街道(dào )の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をも(📈)って踏んで来(🧟)た人(rén )(🔪)である。以前の伊那行きには(⛴)細君も同(tóng )道であ(😙)ったが、(🤽)その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🐒)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすで(💞)に隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(⛑)う寛(kuān )斎もめ(💢)っきり(🔘)年を取って来た。
「だから(🌝)、ぺこぺ(🌑)こしないでもすむようにしてやろう(⛸)かっ(🥁)て(🔳)、(🛐)言ってるんだ(💤)。」(🌲)
(😾)――自(🍺)己の過ちを悔いも(💯)せず改めもせ(💄)で、二度ふた(🎙)たびこ(📳)れを継続する(🈴)がごときは禽獣(🦖)き(♍)んじゅう(🚈)の行為(🌾)な(🐎)り(🍻)と仰せられ候。まことに(🚕)刻々として移(💌)り行く内部の変(biàn )化を顧(🍝)みるこ(🌯)ともなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣る(📴)ものとおぼさ(👔)るべ(🌲)く候(hòu )。すべてに徹底(❗)を(🕓)願い、(🍒)真(🍖)実を(✒)慕うおのが心(📸)の(😜)かの過ちによりて奈何(📌)いかば(🍖)かりの苦痛を重ねしか。そは(🎢)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ(🌻)。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべき当(🚃)然の責ある身にて候え(🤞)ば。されど孤(⌚)独によりて開(🈴)かれたるわが心の眼(🛡)は余りに多き世の中の(📹)虚(xū )(📷)偽を見、何の疑うところもな(🅾)くその中(zhōng )に平然として生息する(🚂)人々(🍩)を見、耳(🚽)には空虚(xū )なる響を聞きて、か(📀)かるものを(🌥)厭いとうの念(👓)は(🤯)更に芭蕉(👔)ばしょうの心(🏍)を楽し(👲)み、(🎄)西行さいぎょうの心(xīn )を(🎞)楽しむの心を深く(🌫)致し候。わが(👴)常(👊)に求むる真実を過ち(🥉)の対象に見(jiàn )出(🌋)したるは、一面より言えば不(🆙)幸なる(⬆)がご(📬)とくなれど、必(⛅)ずしも(😚)然さらで、過ちを変(🐚)じて光(guāng )あるものとなすべき(🚠)向上(shàng )の努力(lì )こそわが切なる(🐘)願いに(🙈)候。
と彼はその包(🐓)みきれないよろこ(🚿)びを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、ど(🌪)うかして周(zhōu )囲に反(🦃)抗(kàng )し(🏩)ようとす(🙈)る(🗼)彼(bǐ )女(🙃)の苦(😿)い反撥はんぱつの感(⏬)情を捨てさせたいと思っ(🛀)ていたか(🗣)らで。それを脱け去る時(👚)が、ほん(㊗)とう(🍌)に彼女の延びて行かれる時と思ってい(📘)たからで。
「違(🌬)ふ――」
「茄子(⛎)に(🛳)、ごん(🤾)ぼは(🥫)、いらんかな。」
と(🎬)口(kǒu )へつけて(🕖)、指(🈸)で飲(yǐn )(🤹)む真似。
「たいていは二(èr )(🎇)重橋を(🚡)見(jiàn )て、それから銀(💿)座(🌖)に行きたが(🤣)ってい(🚱)たよ(🦕)うでした。」
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