と、先(xiān )生は、まだ二(🌘)人の(🤾)方(fāng )を見な(👹)い。そ(😿)して、やは(👌)り羽織の紐(niǔ )を(👸)いじくっ(📷)ていたが、やっ(🚶)とそれがかかったらしく、「叔父さ(✂)ん(📷)――」(😆)
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🤽)蔵は言葉を(🐏)継いで、
信(🌔)玄流の(🐈)敵(🏋)が、かえってこの奇兵を(🐍)用いたに(🐨)も係らず、主税の答えは(🎐)車懸(🍗)りでも何でもない、極めて平凡なものであ(👇)った。
『フウ、君の(🎰)名前を?』(🚬)と敬(🌈)之進(jìn )はもう目を円まるくして了(le )(🏾)し(🏛)ま(🚞)つた。
(⏱)寛斎は(💙)せっかく(🥘)楽しみ(🦑)にし(🕛)て行(🏘)った伊那の(😒)谷もお(🍈)もしろくなく、そこ(🤐)にある平(🌠)田門(mén )人仲間(jiān )と(🐤)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に(🏎)見つけた最後の「隠れ家が」まであと(♎)に見捨てて、も(🐔)う一度中(🖍)津(😪)川をさ(🛴)して帰って行こうとする人で(💳)ある。かつては横浜貿易を(🏁)共にした中津川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(🔍)の(🐎)依頼をうけ、二(🖊)千四百(🙌)両からの小判を(🔡)預か(🤝)り、馬荷一駄だに(📸)宰(😊)領の付き添(📧)いで帰国(guó )したその(🏃)同じ(🥨)街(jiē )(🚈)道の一部を、多(duō )くの感(gǎn )(🥛)慨をも(🤠)って踏(tà )ん(😰)で来た人(rén )で(✊)ある。以前の(😊)伊那行きには細君も同道であった(📸)が、(🛵)その人(😪)の死(🧜)をも見送り、今度はひと(😠)りで(🛂)馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいな(📽)じみの(🏯)伏見屋(wū )金兵衛ふしみ(🔒)やきんべえはすでに隠(yǐn )居し、(🤯)半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た(🐲)。
「(😸)だから、ぺこぺこ(💽)しないでもす(📢)むようにしてやろ(🍩)う(🤷)かって(📫)、言ってるんだ(🕢)。」
――自(📂)己の過(guò )ちを悔いもせず改(📳)めもせで、二度ふ(🤹)たたびこ(👸)れを継続(xù )す(💨)るがご(🍭)とき(🎶)は(🥜)禽獣きんじゅうの行為なり(🌂)と仰せられ候。まことに(🧞)刻々として(📵)移(〽)り行く内部の変化(👝)を顧(🐙)みることもなく、唯(wéi )外観によりてのみ(⏸)判(🚩)断(duàn )する時(🐘)は、あるい(🔩)は世の痴(🥑)婦にも劣るものとおぼ(🚖)さる(🐲)べく候(hòu )。すべて(🤺)に徹底を(🔹)願い、真実を(🌀)慕(mù )(🚁)うおのが心のかの過(guò )ち(🥄)に(🛀)よりて奈(⛲)何(🤚)いか(😁)ばかりの(💏)苦痛を重ねしか(🤕)。そは今更(gèng )云々うん(😈)ぬ(🚽)ん致(🖊)すまじ。最後の(🐫)苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾(🥟)ほすべき当然の責ある(🅾)身(shēn )にて候(💎)えば。さ(🚾)れど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼は(🚇)余りに多き世の中の虚(♈)偽を見、(🌸)何(hé )の疑(yí )うとこ(🆓)ろもなくその中(zhōng )に平然と(🔞)して生息する人々を見(🦆)、耳に(✨)は(🎂)空虚なる響を聞きて、かかるものを(🐧)厭(yàn )いとう(🏕)の(🧖)念は更に(😚)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽しむ(🆘)の心を(🕘)深く致し候。わが常(cháng )に求(qiú )むる真実を過ちの対(duì )(🧝)象に見(jiàn )出したる(💶)は(🐧)、一面より言えば不幸なるがご(💟)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(🤘)じて(🚞)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる(🏜)願いに候。
と(🛄)彼は(🤱)そ(😧)の包みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🃏)言って見せた。彼の望みは、(🧡)どうかして周(zhōu )囲(💽)に(🕡)反(fǎn )抗しよ(🌔)うとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥はんぱつ(💉)の感情を捨て(🎅)させたいと思(❄)っていたから(🎧)で。そ(🅱)れを脱(✈)け去(🐕)る(🔍)時(🤝)が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時(shí )と思(🎺)っていたか(🐴)らで。
「違ふ(🤽)――(🗄)」
「茄子に、ごんぼは、いら(🍶)んかな(😹)。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(🍔)は二重橋を見て(😉)、それから銀(🙌)座に行(háng )きたがっていたようでした(🍝)。」
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