(🌈)と、(😏)先生は、まだ二人(rén )の方を(🎈)見(jiàn )ない。そして、や(❣)はり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじくっ(🤖)て(🏖)いたが、やっとそれがかか(🏷)ったらしく、「(🌽)叔(shū )父さん――」
こ(📨)れに(🤯)は寿平次も笑(xiào )い(🔍)出した。その時、半蔵は言葉を(🐦)継いで、
信玄流(🐴)の(🐕)敵(🚇)が、(🦊)か(✏)えっ(🔣)てこの奇兵(🔠)を用(yòng )いたにも(🈷)係らず、主税の答えは車懸りでも何(🍉)でもない、極めて平(píng )(🤚)凡な(🎖)ものであった。
『(🎢)フ(👥)ウ、君の名前を?』と(🍶)敬之進は(🐮)もう目(mù )を円まるく(🏗)して了しまつた。
寛斎はせっ(🔜)かく楽しみに(🔁)して行った伊那(🛴)の(💛)谷(gǔ )(👑)も(🍆)おもしろくなく、そこにあ(🎠)る平田門人仲間(🍴)とも折り(🌊)合(hé )わ(🅱)ず、飯田(tián )いいだの(🎀)在に見(jiàn )つけた(🚈)最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🌾)で(📄)あとに見捨て(📣)て(🔛)、も(🍳)う一(yī )度中津(☕)川をさして(💠)帰って行こうとする人である。かつては横浜(🌬)貿易を共にした(🃏)中津川の(🍦)商人(💂)万(📢)屋安兵衛よろずややすべえの依(🈁)頼(lài )をうけ、二(èr )千四(sì )百両(➰)からの小判を預(⏲)かり(🔴)、馬荷(hé )一駄(duò )(🅾)だに宰(zǎi )領(🌁)の付き添(🔦)いで帰国したその同じ街道の一部を、多く(🚡)の感慨をも(🍢)って踏(tà )んで来た人である。以前の伊(yī )(📀)那行(háng )き(🏌)に(🍼)は細君も同道であったが、その人(rén )の死をも見(jiàn )送り、今度はひと(🗽)りで馬籠ま(😍)で帰って来て見る(🍿)と、旧ふるいなじみの伏見屋金(🐈)兵(bīng )(🚝)衛ふしみ(📴)やきん(🍑)べえはすでに隠(yǐn )居し、半(🍃)蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめ(📭)っき(🍾)り(🥝)年を(📅)取って来た。
「(🎵)だ(👁)から、ぺこぺ(😠)こしないで(🏾)もす(🔣)むようにしてやろう(🕛)かって、言(💭)って(🐧)るんだ。」
(👞)――自己の過(📵)ちを悔いもせず改(😔)めもせ(🤹)で、(🔤)二(èr )度(🎗)ふたたびこれを継続するがごときは(🍾)禽獣きんじゅう(🐂)の行(🗃)為なり(🙅)と仰せられ候。まことに刻々(🚴)として移り行(háng )(🗒)く内部の変化を顧み(🌰)ることも(⏰)なく、唯外観に(👠)よりてのみ判(pàn )(🙇)断する時(🎈)は、(📏)あるいは(🔕)世の痴(chī )婦にも劣(liè )るものとおぼ(🚥)さる(👘)べく候。すべ(⛔)てに徹(🕯)底を願い、真実を慕う(🥟)おのが心のかの(😷)過(guò )ち(📿)によりて奈何(hé )(🎿)いかばかりの苦痛を(⏰)重(🔱)ねしか。そは今更云(💏)々うんぬ(🧡)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🔋)で呑のみ乾(qián )(㊙)ほすべき当(dāng )然の責ある身に(🔠)て候(hòu )えば。さ(😉)れど孤独によりて開(kāi )(👪)かれたるわが心の眼は余(yú )りに多き世(⛏)の中の虚偽を(🖕)見、何(hé )(🗑)の(🦗)疑うところもな(📊)くその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(🖇)を聞(wén )き(🃏)て、(🚾)かかるものを厭いとうの念は更に(🚟)芭蕉ばしょうの心を(🙈)楽(lè )し(🙂)み(🗜)、(🗝)西行さいぎょうの心を(👌)楽しむの心を深く(🌾)致し候。わが常に求むる真(☕)実を(💠)過ちの対象に見(📠)出し(🍚)たるは、一面(miàn )(👗)より言えば(🚔)不幸なるがごとくなれど、(🈲)必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光ある(📲)ものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに(⭐)候(🤼)。
と彼はその包みきれないよろこび(👳)を(🐫)節子に言って見せ(😀)た。彼(bǐ )の望みは、(🕤)どうかして周(🧡)囲に反抗しようとする彼女の(👰)苦い反撥は(🤤)んぱつの感情を捨てさせたい(🏥)と思っていたからで。それを脱け去る(🐼)時(shí )が、ほ(🎯)んとうに彼女(😦)の延びて行かれる時と思(sī )って(🐦)いたからで。
「違ふ―(🗝)―」
「茄子に、ごんぼは、(🗝)いら(🚹)んか(🔃)な。」
(🏝)と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たい(😕)ていは(🚛)二(🐞)重(chóng )橋を見て、(🚻)それから銀座に行きたがってい(🐅)た(🏗)ようでした。」
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