(🙄)と、(🛑)先生(shēng )は、まだ二(🥜)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(🖋)れがかかったらしく、「叔父さん(🐍)――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(🎲)は言(🚲)葉を継い(🎟)で、(♿)
信玄流の敵が、かえ(🐞)っ(👁)てこ(🕺)の奇兵(bīng )(🎩)を用い(⬜)たにも係らず(🍚)、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡(fán )なも(🏓)のであった。
『フウ、(📞)君の名(míng )前を?』と敬之進はも(🧦)う(🔠)目を(🈳)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(🚛)く楽(lè )しみにして行(háng )った伊那(nà )の谷もおも(🥖)しろくなく、そこにある平田門人仲間と(📀)も折り合わず、飯田いいだの在(📹)に見(jiàn )つけた最後(🥔)の「隠れ家(⛑)が」(🎥)まであと(🥉)に見捨てて、(😸)もう一度(dù )中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である(📒)。かつ(🍩)ては横浜(🏿)貿(mào )易を(⬆)共にした中津川の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛(🎄)よ(😳)ろず(✔)ややすべえの依頼をうけ(🍔)、(🍧)二千四百両からの小判を預かり、馬(🥌)荷(🚆)一駄だに宰領の付き添いで帰国(🍟)したそ(🏭)の同じ(🆕)街道(🏁)の一部を(🚂)、多くの感(🏘)慨(kǎi )(🛰)をもっ(🕺)て(🥛)踏んで来た(🚍)人(🌿)である。以(🤩)前の伊那(nà )行きに(🙎)は細(😧)君も同道(dào )であ(🏒)ったが、そ(🦏)の人の死(😡)をも見送(🧚)り、今度はひとりで馬(🤫)籠(📯)ま(🥪)で帰って(👃)来(🌖)て見(🛤)ると、旧ふるいなじみの伏見屋(🅾)金兵(🚡)衛ふしみ(🚴)やきんべえ(🧒)は(💷)すで(🦖)に隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父(💧)も病後(🛤)の身でいるあり(🏢)さまだ。そういう寛(🥙)斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🙏)もすむよ(🔚)うにしてや(📂)ろ(🍡)うかって、(📠)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔い(💉)もせず改めもせで、二(🕚)度ふたたびこれを(🚇)継(jì )続するがごときは禽獣(😫)き(📌)んじゅうの行為なりと仰せられ(💐)候。まこと(😃)に刻々として(🍷)移り行く内部の変化を(⛄)顧みる(👷)こともなく、唯外観によりて(🚫)の(🎑)み判断する時(shí )は、あるい(♿)は世の痴婦にも(➡)劣るも(🍠)のとおぼさるべく(🦃)候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うお(📅)のが(🔊)心(xīn )のかの過ちによりて(🐡)奈何いかば(🕓)か(🚾)りの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云(yún )(🏐)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🙃)で呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(♓)にて候えば。され(🍑)ど孤(gū )独によりて(🐮)開かれたるわ(📦)が心(📱)の眼は余りに(😏)多き世の中(🍙)の虚偽を見(jiàn )(🌫)、何の疑(yí )うところも(📂)なくそ(🤬)の(🔈)中に(🦄)平然と(🚩)して生(shēng )息する(🍠)人々を(🎙)見、耳には空虚なる(🌆)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを(📺)厭いとうの念(niàn )は更(🎑)に芭(bā )蕉(jiāo )ば(📟)しょうの心(xīn )を楽しみ、西(xī )行さい(🤣)ぎ(🚽)ょう(🚭)の心を楽(lè )(🌵)しむの心(🐲)を深く致(🍉)し候(hòu )。わが常(🏚)に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より(👡)言(yán )えば(🐏)不幸なるがごとくなれど、(🎤)必(bì )ずしも然さらで(🦈)、(📢)過(🐛)ちを変じて光あるものとなすべ(🎯)き向上(shàng )(💲)の(👥)努(🎰)力(lì )(🏞)こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれな(👇)いよろこびを節(🎫)子に言っ(💷)て見せた(🍂)。彼(bǐ )の望みは(🈴)、どうかして周囲に反抗(🥖)しよ(👡)うとする彼女の苦い(🐏)反撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(🎤)させたい(👆)と(📛)思って(👨)いたからで。それを脱け去る(🏌)時が、ほんとうに(⛄)彼女(nǚ )(👛)の延(🎬)びて行かれる時(😝)と思(sī )って(🌪)いた(👾)からで。
「違ふ――」(🖥)
「茄子(zǐ )(🛑)に(🐙)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(⛑)重(🤰)橋(qiáo )(😢)を見て、それから銀座に(😏)行きたが(⛴)っていたようでした。」(🦌)
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