と(🕗)、先生(shēng )(👽)は(🔝)、まだ二人の方を見な(📰)い。そし(🍷)て、やはり羽(😴)織(🐘)の紐を(⏹)いじくっていたが、(🍪)やっとそれがかか(🤵)ったらしく、(🌃)「叔(shū )父(fù )(🕞)さん――」
これには寿(shòu )平次(cì )も笑い(🥣)出(chū )した。その(💈)時、半蔵(🚓)は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえ(⬜)ってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたに(👚)も(🆒)係らず、主税(🍆)の答え(🏼)は車懸りで(🌀)も(🎟)何(hé )で(👡)もない、極めて平(🗜)凡(fán )なものであった。
『フウ(🎁)、君(🙎)の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(📞)く楽しみにして行った伊(⏯)那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにあ(➕)る平田(😛)門人仲間とも折り合(hé )わず、飯(fàn )田(tián )いいだの(😼)在に見(jiàn )つけた(🧓)最後(🍯)の「隠れ(🦔)家(jiā )(⌛)が」まであとに見捨てて(🐁)、(🚪)もう一度中津川をさ(💡)して帰って行こうとする(📮)人(🛴)で(🏹)ある(📵)。かつては横浜貿(mào )易を(💽)共(gòng )にした中(zhōng )津川(chuān )の商(🤼)人万屋安兵衛(💨)よろずややすべえの依頼をうけ、(🚴)二千四百(🗻)両から(👩)の小判(🏁)を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🦖)付き添(tiān )いで(🛏)帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(duō )く(🌋)の感慨をもって踏んで来(lái )(🥗)た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送(😯)り、今度はひとりで馬籠(lóng )ま(👰)で(🎱)帰って来(🔪)て見(🎆)ると、(🔏)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(😈)べえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(🦀)でいるありさま(🏴)だ(🚭)。そういう寛斎もめ(🍋)っ(😨)きり年(🈂)を取(🆕)って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにし(🎃)てやろ(☕)う(💭)かって、言ってるんだ。」
―(🐩)―自己の過ちを悔(huǐ )いも(🏡)せず改めもせで、二度ふたた(🎪)びこ(😬)れ(🖲)を継続す(⛰)るがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(⛩)々として移(👒)り行く内部の(🔌)変化を顧(gù )み(🤭)るこ(🐉)ともなく(⤴)、唯外観によりて(💏)のみ判断(duàn )(🦕)する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも(🎦)劣るも(🌞)のと(🕗)おぼさるべく候。すべてに徹底(🍘)を願(🚌)い、真実を慕うおのが心のかの過ちに(🌚)よりて(🎬)奈(nài )何(hé )い(⏳)かばかり(🚦)の苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )(🏿)云(🔐)々うん(📢)ぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある(🌈)身にて候えば(🐠)。さ(💆)れど孤(gū )独によりて開かれた(🤴)るわが心の眼は余り(🅱)に多き世の中の虚偽を見(jiàn )(🕞)、何の疑うとこ(🎭)ろも(👲)なくその(😴)中に平然として(🕧)生息する人々を(🤘)見(jiàn )、耳には空虚な(🐴)る響を聞(wén )(🤭)きて、かかるものを(🗞)厭い(🥄)とうの(🛬)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(😔)西行さ(🖍)いぎょ(💴)うの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致し候。わが(🥕)常に求(💋)むる真(🏄)実を過ちの対象(xiàng )(🍆)に(🔱)見(jiàn )出(🐂)したるは(😧)、一面より言(🤠)えば不幸な(⛅)るが(👱)ごとくな(🤨)れ(📯)ど、(📛)必ずしも(🥩)然さらで(🦀)、(😮)過ちを(🔹)変(🐛)じて光(guāng )(🐖)あるものとな(🍰)すべき向(🚓)上の努力(lì )こそわが(🏬)切(qiē )なる(⛺)願いに候。
と彼は(🔆)そ(📆)の包みきれな(🆕)いよろこびを節(jiē )子に(🚩)言って見(jiàn )(🎥)せ(🙅)た。彼の望みは、どう(🍱)かし(🖌)て周囲に反抗(🅱)しようとする彼女の(🖌)苦い(📜)反撥(bō )はんぱつの感(🌌)情を(🐘)捨てさせたいと思ってい(🎆)たか(🤥)らで。そ(🔏)れを(🎭)脱(tuō )け去る時が、ほん(🍹)とうに彼女の延びて行(🔛)か(💷)れ(🔆)る時(🦏)と思(🏕)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(✒)、(😚)ご(🏋)んぼ(⛵)は、いらんか(🚘)な。」
と(🎼)口へつけて、(🎏)指で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )(🏂)を見て、そ(🉐)れから銀座(zuò )に行(😙)き(📫)たがっていたようでした。」
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