と、(🈷)先生は(🐭)、まだ二人(🎽)の方(🧘)を見ない。そして、やはり羽織(✡)の紐をいじくっていたが、やっと(🕸)それが(🈸)かかった(🐖)ら(🗼)しく、「叔父さん――」
(🎮)こ(🎪)れには寿(🚉)平次(cì )も笑い出(chū )した。その時、半(🤚)蔵(🛃)は言葉を継いで、
信玄流(🍱)の敵が、(👷)かえ(🖲)っ(⛄)てこの(🈴)奇兵を用いたにも係(🎶)らず、主(🎣)税(🚯)の答えは車懸(📥)りでも(👅)何(hé )でもない、極めて(🥄)平凡なもの(🐤)であ(🍆)っ(😿)た。
『フウ、君の名(🐐)前を?』と敬(🛌)之進はもう目を(🤬)円(👅)まるくし(⏭)て了し(🌆)まつ(💞)た。
寛斎は(🛳)せっかく(😚)楽(lè )しみ(👴)に(♈)して行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🐆)平田門人仲間(jiān )とも(✖)折(🚃)り(😍)合わず、飯田いいだの在に見つ(🤒)けた最後の(🚦)「隠れ家が」まであとに(🏃)見捨てて、もう一(yī )度中津川をさして帰(guī )って行こ(🥣)うとする人である。かつては横(🕌)浜貿易を共にした中津(🤕)川の商人万(✖)屋安(🍐)兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依(💠)頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領(😬)の付き添い(🎧)で帰(guī )国したその(🧦)同じ街道(💣)の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来(🏰)た人であ(🍼)る(🦗)。以(yǐ )前(🏔)の伊(🤞)那(🌨)行きには細君(💔)も同道であっ(🏢)たが、その人の死をも見(🆘)送(sòng )り(📣)、今度(🔳)は(📴)ひとり(🚃)で馬(mǎ )籠まで帰(🍤)って来て見ると、旧(🙋)ふ(🚭)るいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(🎞)半蔵(zāng )(🖨)の(🤟)父(fù )(🤤)も(✈)病後の身(shēn )でい(👘)るありさまだ。そう(🍀)いう寛斎もめっきり(👂)年(nián )を取って来た。
「だから(🙏)、ぺこぺこしないで(🌒)もすむよう(👴)にしてやろう(🥉)かって、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の(📶)過ちを悔いもせず改めもせ(🚤)で、二度(🍔)ふたたび(💶)これ(💬)を(😀)継(jì )続する(😵)がご(📶)と(📱)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🍯)れ候。まこ(🍂)とに刻(kè )々(🏭)として移り行く内部の変化を顧みること(📮)も(😋)なく、唯外観(guān )によりての(🛌)み判断(🐌)す(🦌)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🚯)願(🗝)い、真実を慕うおの(🖐)が心のか(🚷)の過ち(🌻)に(📕)よりて奈(nài )何いか(👧)ばかり(🌩)の苦痛を(🚌)重ねしか。そは今更(🐵)云(💑)々う(💟)んぬん致すま(📭)じ。最後の苦(🚙)汁の一滴(🍈)まで呑のみ(📶)乾ほすべき当(💿)然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて(🚦)開かれたるわが心の眼(yǎn )は(🔢)余(yú )りに多き世の中の虚偽(⛴)を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然と(🙂)して生(shēng )息す(😀)る人々(🌪)を見、耳(ěr )には(⏳)空虚な(🧦)る響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🛷)芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🥄)、西(xī )行(háng )さい(🔖)ぎょ(🧤)うの心を(🆙)楽しむの心(👗)を深く致(zhì )し(🥟)候。わが常に(💸)求むる真(zhēn )実を過ちの(🐱)対象に見出したるは、一面(🍼)より言えば不幸(xìng )なる(😵)がごとくな(🌵)れど、必ずしも(👏)然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(📋)向上の努力(👘)こそわが切な(🖐)る願いに候。
(🥔)と彼(bǐ )はその(💣)包みきれな(📥)いよろ(📃)こ(⬅)びを節(jiē )(⌚)子に言って見(🕑)せた。彼の(🤦)望みは、どうかして周囲(🎤)に反抗(🗺)しよう(🦏)とする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさ(👥)せ(🍶)たいと思ってい(⏰)たからで。それを脱け去(🍃)る時(🧕)が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🌶)――」(🈂)
「茄(qié )(🚑)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む(🚴)真似。
「た(🚙)いていは二(🌿)重橋を見(⚪)て(👭)、(🌔)それから銀座に行きたがっていたよ(🎛)うでし(🕺)た。」
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