と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじ(😊)くっ(🕠)ていたが、やっとそれがかかった(☔)らしく(🥥)、「叔父さん――」
これには寿(🛄)平(💬)次も笑い(🥒)出し(🐮)た。その時、(🕖)半蔵は言葉を継(🌧)いで、
信玄流の敵(👞)が、かえっ(📧)てこの奇兵(bīng )を用い(🌮)たにも係らず、(🔑)主税の答えは車懸りでも何でもない、(🕠)極(🕦)めて平(píng )凡なものであ(👚)った。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(🦖)進はもう目(🔀)を円まるくして了(🧜)しまつた。
寛斎はせっかく(🕖)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(🥢)くなく、(🤝)そこにあ(🏴)る平(píng )田門人(🏏)仲間とも折(shé )(🧞)り合わず、(🕑)飯(👫)田いい(😸)だの在に見つけた最後の「隠れ(🔸)家が」まであとに(🎭)見捨てて、もう一(yī )度中津(🛋)川をさして(🏞)帰って行(📊)こうとする人(🔅)で(👩)ある。かつ(♍)ては横浜貿(mào )(🆗)易を共にし(🍛)た中(🎙)津川の商人(🥏)万(🏐)屋安兵衛(♏)よろずややす(📱)べえの依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )(🌇)判を預かり、馬荷(🍭)一駄だに宰領の付(fù )き添(tiān )(💮)いで帰国し(🛥)たその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多(👏)く(🙃)の感慨をもって踏んで来(🌾)た人で(🍒)ある。以(🌙)前の伊那行(🍴)きには細君も同道であったが(⏯)、その人の(😪)死をも見送り、今度はひとりで(🛫)馬籠(lóng )まで帰(guī )って来て見ると、旧(😛)ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金(🏄)兵衛(🎇)ふし(🌫)みやきん(🏞)べえはすでに隠居し、(🚗)半蔵(😨)の父も病後の身でいるあり(🤳)さ(🔢)まだ。そういう寛斎(zhāi )(🤳)もめっきり年を取(🐁)って来(lái )た。
「だから、(🏑)ぺこ(🦃)ぺこしない(🥂)でもす(🤱)むようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
―(🗓)―自己(🐌)の過(🛒)ちを悔い(🍧)もせず改めもせで、二度ふ(🗓)たたびこれを継続するがごと(👐)き(🏉)は禽(qín )獣きんじゅうの行(🚊)為(🖍)なりと仰せられ候。ま(🚍)こと(🈲)に刻々として移り(🌄)行く内(🚻)部の変(🥡)化を顧みることもなく(🙅)、(🙀)唯(wéi )外観(guān )に(😠)よ(⤴)りて(⛷)のみ判断する時は、あ(👽)るいは(😦)世の痴婦にも(🎯)劣るものとおぼさる(🌗)べく候。すべてに徹底を願い、真実を(💁)慕うおのが心の(👮)か(🔃)の過ちに(🤮)よりて奈何いかばか(📆)りの苦痛を重ねしか。そは(✂)今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最(zuì )(🕷)後の苦(💫)汁(zhī )(♍)の一(🆚)滴まで呑のみ乾(qián )ほすべ(💨)き当然(🤾)の責(⏸)ある身にて(👤)候えば。さ(🕛)れ(🎟)ど孤(gū )独によりて(😽)開(🌌)かれたる(👤)わが心の眼(📱)は余(🕎)りに多き世の中の虚(xū )偽を見(🌂)、何(hé )の疑うところもなくその中に平然(rán )と(〰)して生息(👐)する人々を(🕺)見、(🏳)耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )き(🙋)て、かかるもの(💽)を厭いと(😷)うの念は(🛶)更に芭蕉(🍜)ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行(háng )(🛣)さいぎょうの心を楽しむの心を深(🥑)く(🈷)致(zhì )し(🔨)候(hòu )。わが常に求むる真実(🦉)を過ちの対(🤸)象(xiàng )に見出した(🐤)るは(🚂)、一面より言(yán )え(🍊)ば不幸(🤰)な(🥇)るがごと(😋)くなれど、必ず(🥝)し(🔪)も然さ(🍜)らで(🙋)、過ちを変じて光あるものとなす(🚌)べき向上の努力(lì )こそわが切なる願(yuàn )い(🤽)に候(hòu )。
と彼は(🚊)その包(bāo )みきれないよろこ(🔊)びを節(jiē )子に言って見せた。彼(🌊)の望みは(😑)、どうかして周囲(🕐)に反(fǎn )抗しよう(💘)とする(🧤)彼(bǐ )女の(🕒)苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつ(🍪)の感情を捨てさ(⏭)せたい(🛰)と思っていたからで。それ(📹)を脱(😚)け(🏙)去る時が、ほんとうに彼女の延(🎛)びて行かれる(😆)時(🏮)と思っていたからで。
「違ふ――(🍆)」
「(📅)茄子に、ごん(👴)ぼは、(🐻)いらんかな(🕉)。」
と(😨)口へつけ(⛑)て、指で飲(🍒)む真似。
「(🌶)たいていは二重橋を(⚫)見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようで(🌮)した(📷)。」
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