と、先(🏮)生(shēng )は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、や(👧)は(🎍)り羽織の(📔)紐を(🚪)いじ(🗳)くってい(🎟)たが、やっとそれがかかっ(📑)たらしく、「叔父さん(🏺)――」
これには寿平次も笑い(🎞)出した。その(🗝)時(shí )(🚪)、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の(📓)敵が(🐸)、かえって(🌬)この奇兵を用いたにも係らず(🙋)、主税の答えは車懸りでも(⏸)何(👎)でもない、極めて平(píng )(🕘)凡なもの(💾)で(👜)あ(📌)った(👧)。
『(🏐)フ(📗)ウ、君の名前(🐱)を?』と(🐲)敬(👪)之進はもう目を円(yán )まるくし(🍅)て了(🌁)しまつた。
寛斎は(🍹)せっかく楽しみ(🍘)にして行っ(🧥)た伊那の谷(🏃)もおも(🛤)しろくなく、そ(😀)こにある平田門人仲(zhòng )間と(🏇)も折(shé )り合わ(📠)ず、飯(😗)田(tián )いいだの在に見(🔧)つけた最後の「隠(yǐn )(📁)れ家(jiā )が」(😦)まであと(👭)に見捨てて、もう(💦)一度中(zhōng )津川を(✂)さして帰(guī )(🗿)って(✡)行こ(😳)う(🐌)とする人であ(😩)る。かつては(💍)横浜貿易を共にし(🔐)た中津(jīn )川の商人万屋安兵(bīng )衛(wèi )よろず(😙)やや(🐭)すべえの依頼をうけ(🛸)、二千四(🔬)百両からの小(🚴)判を預か(🖍)り、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領(😨)の付き添(🕍)いで帰国(🐐)したそ(🕥)の同(🗿)じ街道の一(🏐)部を、多くの感慨をも(🏌)って踏ん(🧛)で来た人(rén )である。以前の伊那行(háng )(💦)きには細君(😔)も同道であったが、(📼)その人の死をも見(jiàn )送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🏐)な(🔋)じみの伏見(💨)屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはす(🥣)でに(👃)隠(⚽)居し、半蔵(🔐)の父も病後(🚑)の(🕓)身で(🤢)い(🍀)るありさまだ。そういう寛(🔕)斎も(🐪)めっ(🍍)きり(🌟)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🐊)し(🗜)な(😥)いでもす(🤒)むよう(📜)にしてやろうかって(📝)、言(yán )ってるんだ。」
――自己の(✒)過ちを(📄)悔(🤑)いもせず改めもせ(🧣)で、二(èr )度ふたたびこれを継続す(🈺)るがごときは(😽)禽獣きん(👊)じゅう(🧖)の行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🌸)り行く内(nèi )(🌻)部の変化(💬)を顧(gù )みることもな(📨)く、唯(wéi )外(wài )観によ(🚽)りてのみ判(😴)断する時は(🎟)、あるい(✡)は世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候(🤖)。すべて(😋)に徹(chè )底を願(yuàn )い(🍎)、(🦀)真実を慕うおの(🖥)が心のかの過ちにより(🧔)て奈(nài )何いかば(🎍)かりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致(🎎)すまじ。最後の苦(👕)汁の一滴まで呑(🚛)のみ乾(🚆)ほ(🛐)すべき(🚑)当然(🎀)の(㊙)責(🎚)ある身(shēn )にて候えば(🆎)。され(🌾)ど孤独によ(🔞)りて開かれたるわが(🧚)心の眼は余(📻)りに多き(🆚)世の中の虚偽(wěi )を見、何の(🚁)疑(🙏)うところもなくその中(🤢)に平然(rán )として(🌯)生息(🤖)する人々を見(jiàn )、耳(🖊)には空虚なる響を聞きて、(🏭)かかるものを厭いとうの念(🔏)は更に芭蕉(jiāo )ばし(💘)ょうの心を楽しみ、西行(🍶)さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸な(🥘)るがご(🚣)とくなれど、必ず(🤲)しも然さらで、(🕚)過(guò )ちを変(biàn )(📅)じて光ある(🏟)もの(🚏)となすべき向上(shàng )の(💎)努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた(🍝)。彼(bǐ )(🏏)の望み(🏹)は、どうか(⛓)し(🍬)て周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつ(🌅)の感情を捨てさせ(🏄)たいと思(🚌)っていた(📣)からで。それを脱け(🤤)去る時(shí )(🈶)が、(🍣)ほんとうに(🕖)彼女の延(📥)びて行かれ(🥂)る時と思っていたからで。
「違(🚏)ふ――」(👺)
「茄(👡)子に、ごんぼ(🛷)は、いらんかな。」
(📘)と口へつけて、指で飲む真似(💥)。
「たいてい(📠)は二重橋を見て(🎂)、(🙎)それ(👷)から銀座に行きた(❕)がっていたようでした。」
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