と(🧜)、先生(shēng )は、ま(⏪)だ二人の方を見ない(⛅)。そして、やはり羽織の紐をいじくって(✴)いたが(⏬)、(⬛)やっ(🚇)とそれが(🕘)かかったらしく、「叔父さ(⚽)ん――」
(🏃)これ(⚽)には寿平次も笑い出した。その(😇)時(🔠)、(♎)半蔵(zāng )は言葉を継いで、(📕)
信玄(xuán )流(🥠)の敵が、か(🅿)えってこの奇(qí )兵を用いたにも係(❄)らず、主税の答えは車(chē )懸(xuán )りでも何でもない、極め(🌯)て平凡な(🌜)ものであった。
『(👞)フウ、(💉)君(🈁)の名(🖨)前を?(🛹)』と敬之(👜)進はもう目を(🥀)円(🖇)まるくして了(le )(🐋)しまつた。
寛斎はせっか(🐁)く楽し(🐕)みにし(🖨)て行った(🔑)伊那の谷も(🏓)お(🎗)もしろくなく、(🌈)そこにある平(píng )(🤐)田(🗺)門(🐩)人仲間(🍽)とも折り合わず(🦌)、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の(🚿)「隠れ家が」まであと(🚝)に見捨て(🔠)て、も(📵)う一度中津川(🐖)をさ(⛷)して帰(🦀)って行こうとす(🏍)る人である。かつては横浜(bāng )(❤)貿易を共にした中(zhōng )津川の商(🕗)人万屋安兵衛よ(🍚)ろずややすべえの依(💪)頼をうけ(📯)、二(😲)千四(sì )百(bǎi )両か(🐺)らの小判を預(🔞)かり、馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰領の付き添い(🌷)で帰国したそ(❄)の同じ街道(dào )の(🌸)一部を、多(🔴)くの感慨をもっ(🥧)て踏んで来(lái )(👨)た人(🏮)である。以前(😙)の伊(yī )那行き(📩)には細君も同道(dào )であったが、その人の死をも見送り、今(⛷)度は(🍠)ひとりで(🥚)馬籠(lóng )まで帰(guī )って(💶)来て見ると、旧ふる(🔺)い(🖐)なじみの伏(fú )見(👷)屋金兵衛(wèi )ふし(⚡)みやき(😀)ん(✍)べえ(📁)はすでに隠居し(🎏)、半蔵の父(🀄)も(🤸)病後の身でいる(📟)ありさまだ。そういう寛斎もめっ(🏳)きり年を取って(🧤)来(🚔)た。
「だから、ぺ(💮)こぺこしないでもすむよ(🐋)う(💅)に(🕰)してやろうかって、言っ(🍻)て(🚗)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🤺)ず改(gǎi )めもせで、(📼)二度ふたたびこれを継続す(🚓)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。ま(🤗)こと(🏧)に刻(kè )々として移り行く内(nèi )部(bù )(💷)の変(biàn )化(🍛)を顧みることもなく、唯(wéi )外観(😭)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦に(🕓)も劣るものとおぼ(👜)さるべく候。す(📪)べ(📖)てに(🔧)徹底を願(👅)い、真実を慕(🏈)うおのが心(xīn )のかの(⏬)過ちによりて(♋)奈何いかばかりの苦痛を重ねし(😸)か。そは今更云(yún )々うん(🕳)ぬん致す(👺)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(🛷)の責(✡)ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて(⬇)開かれたるわが心の眼は余(yú )り(🕷)に多き世の中の(Ⓜ)虚偽を見、何の疑う(🤘)ところ(💐)もなくその中に平然(🚴)と(🐻)して生息(🔉)する人(🌩)々を見、耳には空(kōng )虚なる響(🉐)を(🆙)聞きて、(😽)かかるものを(📏)厭いとうの念(❇)は更に芭(bā )蕉(jiāo )ば(😁)しょうの心を楽しみ(✝)、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求む(🎁)る真実を過(🌋)ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なる(💔)がごとくなれど、必ずしも(💠)然さらで、過(😥)ちを変じて(🌀)光あるものとなすべき向(🎡)上(🍈)の努(nǔ )力(😳)こそ(✒)わが切なる(😈)願(yuàn )いに候。
と彼はその包(🚈)みき(📗)れないよろこびを節(jiē )子に言(🌗)って見せた。彼の望みは(🧦)、ど(🐦)うかして周囲(😧)に反抗しようとする彼(🎂)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🤞)情(📔)を(🥫)捨てさせた(⬆)いと思っていたか(🕵)らで。それを(🍉)脱(tuō )け去る時が(🐚)、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時(⚫)と思っていたからで。
「違ふ―(🏉)―」
「茄子に、ごん(🙏)ぼは、いらん(🕑)か(🍲)な。」
と(🚋)口へつけて、指(🥅)で飲(🚐)む(🈺)真似。
「(🚿)たいていは二重橋を見(jiàn )て、そ(⛲)れから(🎻)銀(💄)座(zuò )に行きたがっていた(🦂)ようでした。」
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