憲兵(bīng )(🧟)隊員(yuán )が県の属官に耳うちした。すると属官がまた課長に耳うちした。課長は上(shàng )気した顔(yá )をしてそれをきいていたが、二三度かるくうなずいたあと、何か決心がつ(🏨)かな(✌)いらしく、じっと眼をおとして考えこんだ。すると平尾の(🎊)父が、「妙(🔧)も近頃は不(bú )可いけ(🏿)なくなったよ。奥方と目配め(😨)くば(👺)せをし合(hé )って、(🔸)とかく銚子を(🚲)こぎって不可いか(🧔)ん。第一酌(zhuó )をしないね(🕶)。学(xué )校で、(お酌さん。)と云うそうだ。小(xiǎo )児(ér )ど(🌁)もの癖(🗜)に、相(xiàng )応(yīng )に(🌵)皮(❇)肉なこと(🌝)を云うもんだ。」
そこ(🥧)へ俊亮と(🏓)竜一の父と(📖)が、(💘)晴れやかな笑い声(💼)を(😈)立てながら、這入(🔼)って来た。俊亮(liàng )は、正木老人を見る(🚄)と、急にあわ(🐠)て(🔽)て、
と、と(👸)ん狂き(🛺)ょうに答(🈲)えて、急い(🕶)で俊亮(liàng )のそばをすりぬ(🐚)けた。
「怖おっかな(❇)い! オ(📹)ッ母(🤰)ッ!」と叫んだ。
「うむ、言ったよ。」
(🥢)と(🕸)幸作は力(📷)を入れて(🛐)言った。
老人(🔦)は、せい(🕡)い(🧑)っぱいの(🚘)し(🕛)わがれ声をふりし(💇)ぼ(🥜)っ(🤺)て、叫ぶので(🐙)した。
いよ/\旅も(🥈)終(🕢)りに近(jìn )づいた。午後(🎳)の四時ごろに(👠)は(🐻)、(🕎)私達は益田から津和野を指して遠く(🙏)歸路(📜)に向(xiàng )(📆)はうとする人であつた(🏼)。高津へ同行した人達は益田の停車場(chǎng )まで私(sī )達を(🏉)送つて來た(🐻)。そのうち鮎の(🧞)粕漬でも送(sòng )らうなどといつて別れを惜む人(👐)があ(📃)る(🎭)。これから汽車で乘(chéng )つて行くと(💻)こ(🍾)ろは(⏲)高角(jiǎo )山(shān )の方で望(🥐)んで(😭)來た高(🦗)津川の上流にあた(🚉)ると私達(🦎)にいつて見せ(🏕)る(🎂)人もあ(🌗)る。益(📽)田(tián )の宿に着(🖥)く(🍾)から、今またこの(🏌)停車(🍭)場を辭(😒)し去るまで、こゝの驛長龜(guī )井君も暇さへあれば(🤽)私達のや(🌚)う(😱)な旅人を見に來(lái )てくれたが、これでなけれ(🔜)ば地方の驛(🎏)長は勤(qín )ま(🕐)らな(🤪)いものかと(💛)感(💞)心し(👏)た。この龜井君、大谷君、その他の(⚽)人(rén )達(👸)にも別(bié )れを告(gào )(🧛)げて、やがて私達(🍪)は益田を離れた(🕙)。高津山(🥌)に(🔴)沿うて、(➕)横田といふ驛を過ぎた。大田、濱田、津田、益田、横田、これまで經て來(👮)た驛の名を數へて(🤳)も田といふ(👻)名の町々も多い。私(sī )も、石(🌄)見(jiàn )までやつて來てよかつ(🎾)たと思つた。思ひのほ(🤑)か、こ(🔤)の地方の旅は(🦔)樂しい(📷)。もし(🏘)これ(🍋)が、東京から三百(♏)里近くも離れてゐ(🚑)な(👏)い(💻)で(🚹)、もつ(🌑)と來易いところであつたら(👊)、香住の大乘寺それから松(🤳)江の(🔘)菅(🚋)田庵あたりは、もつと(➰)知ら(😆)れてい(🕺)ゝ場(chǎng )(🎿)處(chù )だと思つて見(jiàn )て來(lái )たが、(👲)益田の醫光寺と(🛹)萬福寺を訪ねた(🐾)時は一層(🔚)その感じが深(shēn )かつた。あの雪舟の遺した(🧐)庭(tíng )な(⏭)ぞは山陰道にあるものの中(🕡)で、最(zuì )も美し(🏟)いものの一つで(📺)あら(🗓)う。
先生はひとりひとりにへそを押(🏁)してみた(⏹)。
「まあ、(⚡)長い髪の(🥠)毛だこと。そう言えば、わたしも(🤷)覚えがあるが、これ(⭕)で眉(🏠)ま(🥀)ゆ(🗃)でも(💺)剃そり落とす日(rì )(🖨)が来(🍿)てごらん――(🕦)あの里帰りというものは妙(🏚)に昔の恋しくなる(📳)ものですよ。もう娘(🐯)の時分ともお別(🤣)れです(🧔)ねえ。女(nǚ )はだ(🧠)れでもそうしたものですからね(🤽)え。」
由(yóu )(❗)来、(〽)人(♎)間(jiān )の歴史に苦(❗)味があるのも、つまりは(🏑)その辺に理(🥎)由があるので(👋)ある。机の上(🍪)の打算や論(lùn )理だけで、人生(shēng )の諸(😺)法則の価値が解るものなら、人間は何(hé )も泣(🏗)い(🕘)たり血を流(🎄)したりする(💒)必要はなか(🎍)ったは(👻)ずである(⛷)。体(🚵)験は多くの場合苦い杯で(🔶)ある。その苦い杯(📥)をなめ(📐)つつ(⛸)進むのが人間の常(🌻)道であり、血のかよ(🕧)った真(zhēn )理(lǐ )を掴む道なのである。理論(lùn )(📑)はいつも実践によってその最後の磨(🧕)きをかけられるものだ、という事(shì )を、われわれは決して忘れてはならない。
五(🖼)(二四(sì )〇)(🈁)
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