フェラ 動画《ハンター ハンター マチ エロ》2行目ライン
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ハンター ハンター マチ エロあらすじ
憲(xiàn )兵隊員が県(xiàn )の属官(📜)に(🥝)耳うち(😪)した。すると(🐜)属(🖤)官がまた課長(zhǎng )に耳うちし(⏫)た。課長(zhǎng )は(🛋)上気した顔(😌)をし(💹)てそれをきいていたが、二(🍐)三度かるく(📕)う(🌙)なずいた(👻)あと、何か(🧜)決心がつかな(⛹)いら(📗)しく、じっと眼をおとして(♊)考(👫)えこんだ(🐘)。すると平尾の父が、「妙も近頃は不可いけなく(❌)なったよ。奥方と目配めくばせをし合(🕘)って、とかく銚子(😀)をこぎって不可(kě )い(🥜)か(🚆)ん。第一酌をし(📿)ないね。学(🌡)校で、(📎)（(📥)お酌さん。）と云(🐒)うそうだ。小児ど(⏫)もの(👵)癖に、相(xiàng )(🚃)応に皮(pí )肉(🎆)なことを云う(🐪)もんだ。」
そこ(👿)へ俊亮(liàng )と竜一(🈯)の父とが、晴れやかな笑い声を立てながら(👶)、這入って(🖊)来た。俊亮は、(🍺)正木(🔮)老人(🚘)を見ると、急(jí )に(📕)あわてて、
と、とん狂きょうに(🎈)答えて、急(🔺)い(🍦)で俊(🐝)亮のそばを(🕗)すりぬけた。
「怖(💫)お(🍉)っかない！ オッ母(🚄)ッ！」と叫んだ。
「うむ、(🕗)言ったよ。」
と幸作は力を入れ(😤)て言った。
老人は、(🌤)せい(🛫)いっ(💷)ぱい(💂)のしわがれ声をふ(🚄)りしぼって(⏯)、叫ぶのでした。
い(📧)よ／＼旅(🥏)も終りに(😫)近(jìn )づいた。午(wǔ )後の(🕧)四時(🌎)ごろには、私(sī )達は益(yì )田から(😚)津和野(yě )(🦅)を(🎽)指して遠く歸路に向はうとする人で(🛐)あつた。高津へ同行(háng )した(📘)人達は益(yì )(😡)田の停車場まで私(sī )達を送つて(📘)來(🌫)た(🧕)。そのうち鮎の(🤚)粕(🤢)漬(💿)でも(📡)送らうなどとい(📍)つて別(bié )れ(💘)を惜む人がある。これか(📪)ら汽車で乘(chéng )つて行くところは高(gāo )(👺)角山の方で望んで來た高津川(chuān )の上(🐃)流にあ(⚾)たると私達に(💘)いつて見せる人(🐍)もある。益(yì )田の宿に着くから、今(🕝)またこの停車場を辭し去(👎)るま(💗)で、こゝの(🥥)驛(yì )長龜井(jǐng )君も暇さへあれば私達のやうな旅人を見に來てく(😂)れたが(🗜)、(🎡)これでなければ(💳)地方(🌬)の驛長は勤まらないものか(🎠)と感心(🥚)した。この(🅾)龜井君、大谷君、その他(tā )の人達にも(🔯)別れを(📃)告げて、やがて私達は益田を離れた。高(📚)津山に沿うて、(🤾)横田(🎤)といふ驛を過ぎた。大(👤)田、濱田、(☕)津田、益田、横(héng )田、こ(🎹)れ(🔼)まで經て來(🍈)た驛(🌨)の名(míng )を數(🍇)へて(🌕)も(😕)田(tián )(🚅)といふ名の町(🕤)々(📠)も多い。私も、石見までやつて來てよかつたと思(⏱)つた(👰)。思ひのほか、(🅰)この(👬)地方の旅は樂しい。もしこれが、東京か(🐐)ら三百里(lǐ )近(jìn )くも(🚔)離れてゐないで、もつと(🛣)來(lái )易いところで(🎦)あつたら、香住の大乘寺それから松江の(🏊)菅田庵あたりは(🆎)、もつ(⛄)と(🤔)知(⬛)られ(⛴)ていゝ場(⏳)處だと思つて見て來たが、益田の醫光寺と萬福(fú )寺を訪ねた時は一(yī )層その感(gǎn )じが深(🐬)かつた。あの雪舟(zhōu )の遺した庭な(〽)ぞは(😗)山(shān )陰道にあ(🌠)るものの中(😍)で(🥏)、最も美しいものの一つであ(🚔)らう。
先(xiān )生はひとりひとり(🚡)に(😕)へそを押(👜)してみた。
「ま(🏌)あ、長い髪(fā )(🔌)の毛だこと。そう言えば、わた(🥐)しも覚えがあるが、これで眉まゆでも(🏆)剃そり落とす日が来(🍽)てご(🖨)らん―(♈)―あの里帰(🦖)りという(🍝)ものは妙に昔(🥙)の(📲)恋(liàn )しく(🚦)なるも(📳)のですよ。もう娘の(🥙)時分ともお別れ(🍬)ですねえ。女はだれでもそうしたものですからねえ。」
由(yóu )来、人(🔯)間の歴史に苦(kǔ )味があるのも、(✈)つまりはそ(🔧)の辺に理(lǐ )(🎈)由がある(🥂)のであ(🏅)る。机(jī )の(🚯)上(👍)の打(🚆)算(suàn )や論理だけで、人生(shēng )の諸法(fǎ )則の価値が解るも(➿)のな(🏎)ら、人間は何も泣いたり血を流したりする必要(⛅)はなかったはずであ(🐓)る。体(🚤)験は多くの場合苦い杯である。その苦(❇)い杯をな(🔍)め(🕉)つつ進むのが人間(jiān )の常道で(🌂)あり、血(🆚)のかよった真理を掴む道(💍)なのである。理論はい(🕝)つ(🎡)も実(🈚)践によってその最後の磨(mó )きをかけられるものだ(📼)、と(〽)いう(🏟)事(🚧)を、われ(🎚)われ(🎓)は決して忘れてはならない。
五（二四〇）
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