――(🔅)時代(dài )は満州事変を契(qì )機として急転(zhuǎn )回しつつある。革新(xīn )のためには多少の犠牲(shēng )はやむを得ない。そうした(🛐)犠牲を否定する人があるが、それは古(gǔ )い考(kǎo )え方(🔮)に捉われて(🚽)いるから(🍽)である。どんな人格者であろうと(🍄)、古(gǔ )(🤛)い考(💿)えに捉われて新(🍖)し(🐦)い時代を理(🎈)解(🛑)しなければ、葬られるのが当(🌄)然である。「まだき(🕶)いたことが(💂)ござい(👇)ません(🔦)。」
こうも白々し(👄)く、――あゝ(🚰)した非道なことをしながら、こうも白(⬛)々(⬆)しく出(chū )られ(😸)るものかと(💏)、瑠(🙊)璃子が呆(dāi )あきれたほど、相手は何事もなかったように(🦀)、平(píng )和で叮(dīng )嚀(níng )であった。
『他事ほかぢやねえが、猪子(zǐ )で俺は思(🔧)出し(😑)た。以前(🚱)もと師(🎋)範校の先(xiān )生(😮)で(🏹)猪(zhū )子と(😟)いふ人が(🛤)有つた。今日の御客様は(🎞)彼(🕋)人あのひ(🍣)ととは違ふ(🕟)か。』
「そうだ。そうなると、やつ(🤨)らのストライキの口実(😛)もなくな(😆)るん(🎡)だ。」
しかし、式がいよい(🏑)よ(🦑)は(🦔)じまるころには、もう少(shǎo )しもてれた様(yàng )子がなく、塾(🌠)生(shēng )じ(👮)ゅくせいたちをねめまわすその態度は、むしろ(🥈)傲然ごうぜんとして(👙)い(👁)た。
美奈子は、もっと何(📐)か云いいたそう(🍺)だったが、烈はげ(🐂)しい興奮のため(🙁)に、胸が迫(⚡)せ(😅)まったのだ(🍪)ろう、その(🚂)まゝ口籠くち(🚗)ご(🥖)もってしまった(🥗)。
「しか(🍤)し(💊)君、―(👄)―(🥑)実さんにせよ、森彦(yàn )さんにせよ、皆な(🐿)儲もうけ(🏏)よう(🐐)と(🚮)いう(🎆)人達で(🦔)し(🌏)ょう。そういう人(rén )達が揃そ(🚬)ろって(⌛)いても、容易に(🐾)儲から(🎛)ない世の中(zhōng )じゃ有り(😨)ませんか。兜町へ(🙏)入っ(🏞)たからッて、(🧙)必ず儲かるとは限りませんぜ」
「君子にも行(háng )詰(jié )るということがありましょうか。」(🍷)
急に、皆(jiē )の(🐕)頭(tóu )の上で、毀(📐)れ(🚣)たや(🍼)う(🧝)な(✏)音をたてゝ、半鐘(🐱)がすりばんでなり(🚷)出した(💌)。それが空中に反響し(🤗)て、不(bú )氣味(wèi )な凄味で、人(✴)達の背中(zhōng )に寒氣を(🏺)起(👕)さした。
「書かれちゃ困(kùn )るんですか?」土門(mén )(🦎)の話を(💫)想(📗)い(🥄)出(chū )して(🐪)い(🎧)た。
「何とも(👧)書いてはないのかい(🔆)。」
大君(jun1 )の(🛎)御世とこしへ(🕙)によろ(🤜)づ(🌹)よ(🍪)も南の山(🐵)と立ち重ねませ
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