「(🤭)おは(🕔)よう。ここ(🔋)は何(🌹)室の受け持ちで(🌓)したかね(✈)。」
しか(🤣)し、つ(🔄)ぎの瞬間し(🔤)ゅんか(🥗)んに、かれ(🌞)の頭(tóu )に(🛤)ひらめ(👽)いたのは大河無(wú )門のことだっ(🎙)た(👛)。かれは、する(🎬)と、(🏙)もう飯(fàn )島の(📟)存在を(🤨)忘(wàng )れて、大河の姿を便(bià(🍋)n )所のあちらこちらに(🆔)さが(🥨)していた。
次郎は(😙)、先生(shēng )の言(yá(📏)n )葉がますます(🤮)激(jī )しくなっ(🌎)て(🐣)いく(💾)のにお(💞)ど(😵)ろ(😤)い(👔)た。先(🌹)生(🗜)は、(🏈)あるいは、昨日の(😉)入塾(shú )式(👕)における平(píng )木中(🌤)佐(zuǒ )の影(⛹)響えい(🔯)きょうから、で(🌀)きるだ(💩)け早く塾(🥀)生(shēng )たちを救い(🆚)出そうとしていられるのかもしれない(⏰)。しかし、それにしても入塾(😳)(shú )したばかり(🍮)の青年たちに(🙂)話(⤵)(huà )す言(🤺)葉としては、あまり(🚕)にも激しす(🔝)ぎる。これではかえって(⤴)逆効(xiào )果(guǒ )を(👌)生(shēng )むのではある(🍚)ま(🏖)いか。
と(🚮)こ(🌚)ろ(🚝)で、か(🎥)れの言葉が終(👹)わるか(🎒)終わら(🈯)ないう(🐅)ちに(🤟)、二三の室から、急にさわがしい人声や物音が(🎁)、廊(👖)(láng )下(xià(🥂) )をつた(🧜)ってきこえ(🏩)だした。
「(🎟)いつも(🍂)こんな(🌨)に起きない(🦂)ん(🐐)ですか。」(📨)
朝倉先生は、(🥟)この話を語りおわると、しばらく沈(🦍)黙した(🔀)。
次郎は(🍬)、その(🥓)中の(👹)「ぼく(⏱)のほうはた(📤)ぶ(㊙)ん変更はあ(➡)るまいと思うが」と(🍇)いう文(🕜)句が気(🐷)に(🍒)なっ(💑)た。もし(🌂)恭一だけの考えで日取りがきめられるもの(🍒)だったら、そ(🧤)んなあいまいな(🦌)言いか(⬆)たをする(🌡)わけがない(🎁)。これはだれか(🔗)ほかの人(rén )の都合を念頭(tó(🍢)u )においてのことらしい、もしそう(➡)だとすると、そ(🧒)れは道江みちえの着京(jīng )の日(rì )取(🏷)(qǔ )りにちがいないのだ。
し(🎹)かし、兄はおそらく道江(🥠)をつれて(🏄)来る。いや、かな(🎊)らずつれて来(lái )る。そし(🐋)て、無(⚡)意識(shí )な残(cán )酷(kù(🤟) )ざんこくさで(🏎)自分の(👩)痛(🐳)いきずにさわろうとしているのだ。二(🛹)人はあらゆる好(hǎo )意(💬)にみちた言(yán )葉を(💙)自分になげかけるだ(🎭)ろう(👽)。二(🔁)人のむ(😮)つまじさを(🏉)三(sān )人(⛹)にひ(😵)ろげることによって(⏺)、二(èr )人(🧦)は一そう深(shēn )いよろ(🏁)こびを(🚳)味わおうとつとめるだ(🍰)ろ(🌵)う。二人はい(🚈)ろいろ(😛)と過去の思(sī(⬅) )い出を語るにちがい(🌍)ないが、(💹)そ(🚭)の(💣)思い出(💁)の愉快さも(🍐)不(🚊)愉快(kuài )さも、三人に共通するものとして語ら(🎛)れ(📦)る(🔅)に(🚪)ちがいない(💔)。自分は、二(èr )人の(🌨)そうし(🔙)た(🅰)無意識な残(😼)酷さにたい(😀)して、いったいどう(🏸)い(🏕)う態度を(📗)とれ(🤟)ば(🏴)い(🍑)いの(🎸)か。い(🐖)や、どう(🔘)いう態(tà(⚓)i )度をとりうる(🌵)というのか。
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