日本《人 外 エロ》2行目ライン
人 外 エロあらすじ
と言(yán )うらしい(🔹)のです。いくら(🚅)遠い国(👩)(guó )のほうから渡ってきた(🌏)もの(🎿)でも、春から軒先を借りて(🍵)いて、かわいいひなまで(👨)も(🏅)うける(🈲)く(✡)らいなら、もっ(🏍)とことばが通じそ(♿)うなもの(🥈)ですが(🐱)、つばめの言うことはペチャ(🐀)、クチャ、(🚐)ペチャ、クチ(🎄)ャ――(🛥)まるで異(yì )人のような(🗺)早(zǎo )口(kǒu )です。
人の(🐊)世(🏃)はふしぎなものですね(🛳)。そ(🚲)の時わたし(🕟)が(👭)木(⛱)村先生(🖥)をおたずね(🛎)しな(🕯)か(📞)ったら、小(🤧)諸義塾こ(🙇)もろぎじゅくの(🏇)あ(🔯)ることも(➰)知(💊)らなかったで(🌧)しょうし、(♋)先生の教(jiāo )育事(🙊)業を助けるようにと(💡)の(👱)ご相談も受けなかったでしょ(🤮)う。わた(🏣)しはよく(🕓)考えた上でとお答(dá(🐇) )えして、いったん東京(🥖)へ帰りました。ただ先生(💩)(shēng )のような人(rén )が(🌠)小(🔗)諸あたりに退いて(🍅)、(💁)学(💶)(xué )校(🕤)を建て、地方(🎃)の青年を(🔞)相(🍦)手(👩)に(🦅)田園生活(🥇)というも(🉐)のを(😥)楽しん(🐘)で(🙏)おられるのをゆかしく思った(⏭)ことで(👥)した。
そう、そう、ある川(🌄)の流(📍)れ(🐚)に(🕣)添(😸)うていかだを下す(🥜)人(📼)が(🔊)あったのもそ(🛣)の一(yī )つです。それが材木(🦑)(mù )のいかだ(🏼)でなしに(🎵)、竹のいかだであったのもめずらしく思われた(📁)こ(🚮)とを(💂)覚えてい(💰)ます。土地(👉)不(📽)(bú )案内なわたし(📃)も、その川について水上みな(🛒)かみのほ(⏮)うへ進(jìn )みさえ(🚂)すればいいと感づきました(🥋)。だんだん歩(📦)いて行(háng )くうちに、川の水は谷底(🐸)(dǐ )の(🏀)下(🗻)のほう(🌨)に見(jiàn )えるようになって、が(🏟)け(🧞)づたいの(🤛)道へ出(🈺)ました。
守山(🐍)もり(🙈)やまというところの桃畑は、わたし(🎶)たちの義(⬜)塾(shú(😸) )ぎじ(🕳)ゅくの木(mù )村先(🎪)生がお百姓にすす(🕸)めて、桃の苗(miá(🐷)o )木なえ(🍼)ぎ(🔋)を移し植えさせた(🔵)ことか(💵)らはじまっ(⛷)たと(💛)聞き(➕)ます。
どう(📎)でしょう、こんな朝寝坊(fāng )にも早く目のさ(😶)める時が来ま(🥀)した(🌞)よ。気がついてみ(🛅)ると、(🐽)にわとりは暗(àn )いうち(🌉)か(🍟)ら(🐇)起きて生徒を呼(🛍)んでい(⏪)まし(🕊)た。
六(liù(🛃) ) 古い茶(chá )わん
(🤢)そのころの木曾路(lù )はま(🌭)だ、わたし(🤑)が(🌵)初(🚷)(chū )めて上京した時に歩いたままの道(dào )でした(🤲)。行(🖕)く先の谷のかげに(💠)休み茶(🦖)屋などが隠れて(〰)い(🐠)て、石をのせ(🍿)たその板(🥋)屋(📤)根か(🌅)ら(🏻)は(🏻)青(qī(😇)ng )々とした煙の立(💅)ち登る(⛄)のが見えまし(🦇)た。皮(🔇)のむな(🦐)び、麻のはえはら(🦃)いから(👊)、紋のついた腹(🏕)(fù )掛けまで、昔のま(💂)ま(🗂)の(💯)荷馬(mǎ(👯) )がいい鈴の音をさせながら行ったり来た(🕝)り(🐏)しているのもそ(🤵)の道でし(💰)た。
川上を(🐀)見てき(🍓)た(🐺)か(🐸)わずはま(🚿)ず(🛅)岩(yán )村(🍧)田い(🤕)わむ(💈)らだあた(😬)り(⬛)か(📉)ら始め(🈁)ま(💘)した。あの町の大字おおあざ金かねの手てというところのかどに石があり(😶)ます(👤)。その石が、これよ(🌦)り南、甲州(💼)街道と旅(🌘)人(rén )に教(🏃)え(🖋)ていま(😫)す。
わが家(jiā(🐒) )の墓地は(🌕)村の裏(lǐ )側にある古い丘の上(shà(🧤)ng )で、永昌寺えい(🗂)しょ(💈)うじとい(🕜)うお寺の境(🔕)(jìng )内につづいたとこ(🔅)ろにあ(🦂)り(🚹)ま(👳)す。すぎの木立(lì )ちの間(📝)から(🏫)、(🥗)浅(⚪)い谷の向こうに(🐾)木曾(⛩)(cé(🙌)ng )らし(🛋)い(🍏)石(🐘)をのせた人家の板屋(wū )根、色づいた柿(🈂)か(💈)き(👷)のこずえな(♋)ぞが見えると(😮)ころです。大黒屋だいこくやと(🐖)か、八(bā )幡屋やわ(🤛)たやとか、そ(💯)の他いろいろ(🐉)な屋(wū )号の(🥓)ついた家々(🏨)のこ(🐁)けむ(🎋)した(🙍)お墓(🗒)が並んだわきを通(😒)(tōng )って、(🍂)すぎの枯(kū )れ葉(⛅)(yè )の落ちてい(🐸)るしめった土をふん(🙏)で(💀)行くだけでも、な(🥟)んとなく心の改(🚷)まってくるようなところです。そ(👑)の墓(mù )地(dì(😁) )の突きあ(😣)たり(🉐)に、どま(🗯)んじゅうのかたち(🤙)に小高(gāo )く土(tǔ )を盛(shèng )りあげ、青々(📷)とした芝(🤺)草(🧔)の色(😜)(sè )もむかしを語(⛱)り顔なのが、父の長く眠(mián )っている場(chǎng )所でし(🏄)た。永昌(🚂)(chāng )寺の本(😯)堂(🛑)で母の葬儀をすませたあと(😲)、遺(🎤)(yí )骨(👊)は父(fù )の墓(🍞)のわき(🔶)にうずめま(🚱)したから、(🧑)同(tóng )じかたち(❄)のものが二つ(🏼)そこに並(🏫)びました(🍚)。
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