桃に(🚿)ついて、かつてわたしは次(🔁)の(🥂)よう(🔈)なこと(👻)ば(🧀)を書きつけて(⌚)みたことがあります(⛏)。
(🔩)江戸に召(⛪)しかえ(🚹)さ(💈)れてか(🐘)ら(🍀)の先生は昇平校(xiào )しょ(🔲)うへいこ(🎷)うとい(🥍)う名高い学校の頭取と(🐇)う(🔂)ど(🕢)り(🎯)を命ぜられ、上(shàng )士じょう(📰)しの(🤮)位に進(jìn )み(🍭)、さら(😢)に鑑(👱)(jiàn )察(🗼)かんさつとい(🚲)ってだれ(🕛)でもうらや(🐈)む重い役目(📵)をつと(🔘)め(🕹)る(✉)こと(⏸)になりま(🦇)した。それば(✉)かりでは(🛵)ありません、当時は諸外(wài )国の軍艦や商船がだんだん(🦊)この(🔩)国の港に集まって(🚓)来(lá(🥀)i )る(🧐)よう(🚚)になりまして、(😪)日(rì )本国じゅう大さわぎの時(🍢)で(🍱)した(💶)から(🎾)、その談判(✔)にあたる(🙇)外(🎡)国(guó(😅) )奉行(háng )ぶぎょうは勇気の(🤢)ある人でなけれ(🤾)ば(🚮)つと(🥢)まり(👔)ません(🦉)。先生(shēng )は一番最(🏭)後(hòu )に(🏏)そのむ(🧀)ずかしい(🍽)外国奉行を引きうけ、徳川(chuān )の大(🕰)身(🗡)代おおしんだいを引き(🗄)回した人(rén )の一(yī )人でした。
海とい(🐞)えば、わ(🈸)たしのような(🛒)山(👣)(shān )国(guó )に生(🏯)まれて深い森林(👳)(lí(🈺)n )の中に育っ(🙊)たものは、(🐞)特別そ(✴)ちらの(✈)ほうへ心を誘われ(💆)ます。そういう(🎪)わたしは、(🚖)相州そう(🚑)しゅう鎌(lián )倉か(🛬)まくらにも小田原にも(♓)、上総かずさの富(🕷)津ふっ(🌝)つにも時を送(👯)ったこと(📂)があり(🏇)、西は四(sì(🥝) )日市(🙈)よ(😀)っかいち、神(shén )戸(hù )こうべ(🌔)、須磨すま(👣)明石(shí(🔬) )あかしから土佐(zuǒ )と(🔃)さの高知まで行って見て、まん(❕)ざ(🚿)ら海を知らないでも(🌫)ありませんで(🎦)し(💂)た。し(🏃)かし(👝)、布施ふせ(🥫)さんと(🧡)いっし(♒)ょに仙台(tá(🎫)i )から宮城(ché(🌏)ng )野み(📒)やぎ(🤼)のを(➰)通り、荒(huāng )浜(🔷)まで(🔨)歩い(🕔)て、見わたす(🍧)かぎり砂浜の続(🥧)いた(🙇)ところに出て行った時ほ(🍱)ど、心を打たれたこともありません。
その時(🍍)、こんな話も出ま(🐔)し(🗓)た。刀(dā(🦉)o )というもの(🧑)は五百(bǎi )年も六百年(⏮)もの間(jiān )に名(⛸)高い刀鍛冶が出(chū )て(🦇)鍛え(🎖)方をきわめつくしてあ(🉑)りますから、いくら後(🆖)の(🔗)ち(🌎)の代(🤬)よのものが工夫をこ(⬅)らしたつもりでも、どこか(➕)で(💛)昔の人(rén )にぶつかり(🎦)ます。まったく昔(🐡)の(🎷)人の考(😯)えておか(💰)な(😐)い新しい意(🔩)匠(jiàng )で(👵)、これが自分のものだと言えるような刀が(🥐)、なかな(🚅)か打(dǎ(🔀) )てるものではありません、(🐇)とさ(♉)。
ま(📩)だ年若なこ(❇)ろに(🎤)、わたしも(🐳)諸国の旅に(🍞)出たこ(🎩)とが(🔜)ありま(⚫)す。今のように乗り(🌴)物もそう便利な時(shí(🐝) )世ではなく、汽車で(🍼)行か(➡)れないと(🎒)こ(👼)ろ(🗞)は(🛂)わ(💊)らじがけで、毎日七(🔞)里ぐらいの(🍰)道(dào )を歩きました。そ(❗)の(🐔)うちに、だ(🔼)い(🚈)ぶく(🚆)たぶれてき(🚻)たものですから、しばらく石山(🖕)の茶丈(🙁)ちゃじょうと(🙈)い(🖇)うところを借(🌪)り旅の(⬅)足(zú )を休めま(🔐)した。その(🤔)へんの(㊙)ことをすこしお(💃)話し(🦑)してみれば、近江の石(shí )山は古い歴史のある(🧘)と(✍)ころで(😋)して、国分山こくぶやま(🎢)をうし(🛵)ろにし(🍘)、(❣)湖水(shuǐ )のながめ(🆗)も前に(🍼)ひらけていまして、大きな巌石が(👳)んせき(🍵)の間(jiā(💒)n )に名(míng )高(gā(🥣)o )いお寺(🦊)が建(jià(🎐)n )て(🎂)てあるのです。茶丈とは、このお(😵)寺の門前にあり(📈)まして、以前には参詣さんけいに集(jí )まっ(😡)て来る諸(🎃)国の人たちのた(⏭)めお茶の(🍄)接待をしたところだそうですが、わた(⏲)しが行った時分はもうお茶の接(👶)待(dà(🐜)i )もすたれ(🦌)て、ただ(⤵)大きな古い茶がまだけが残っ(🧕)ていま(👇)し(🌔)た。
まあ、何(🚳)もかも新(🐆)規に始(shǐ(📻) )める時(🌾)と(⏹)いうものは、ほ(💄)ねの(📌)おれる(♈)かわりにどんなにかはりあいのあるも(〽)のでしょう。どっち(🛋)を向い(💮)ても開拓(🛺)、開(👾)拓(🚎)(tuò )で、先生のよ(🧦)う(💘)な人の力を待ってい(🐪)るもの(🤷)ばかりで(🈸)した。日(rì )本のお国もずっと北の果てのほ(🚚)うはロシアざか(🏴)い(🛁)で(🤱)すから、その時分(🌫)からやかましかっ(💆)たと(🐔)ころ。先生(🎛)はカラフ(🚿)トの見まわりを命(📲)ぜ(🚝)られまして、(🅾)北(⛵)緯四十(🎦)八度(dù )にあ(💘)たるところをきわ(⛑)め(🦉)、一(yī )冬を極寒の地(dì )に送り、それか(👠)ら島(🎣)々を見めぐ(🏝)っ(🐘)て函(hán )館(🛺)に帰った(🕰)ことも(💯)あります。
わ(🤩)が家の(🤛)墓(mù(⛩) )地は村の裏側にあ(⛳)る古い丘の(📗)上(shàng )で(🍅)、永昌寺え(🎳)いしょうじとい(😟)う(🔼)お寺の境(🔋)(jìng )内につづい(👻)たところにあ(🥊)ります。すぎの木立ちの間から、(🦑)浅い谷の向こうに(🏄)木曾ら(🌫)しい石(🌛)をのせた人(rén )家の板屋根、色(🧀)づ(📑)い(🤱)た柿(🚊)かきのこずえなぞが見える(🥉)とこ(🍋)ろです(🛂)。大黒屋(🥊)だいこくや(🐺)とか、(🔞)八幡屋やわたやと(⭐)か(📷)、その他(😸)いろ(🆎)い(🦅)ろな屋号のついた(🐮)家々のこ(🌮)けむし(🤹)たお墓が並んだわきを通(🕐)っ(🦇)て、すぎの枯(〰)れ葉の(🏌)落ちて(🌕)いるし(⏹)め(🗿)った(🐮)土(🔸)をふ(♍)んで行(háng )くだけでも、なんとなく心の(♉)改(🌊)(gǎi )まってくるよ(🚘)うなところです。その墓(🈚)地の(🎎)突きあ(🦇)たりに、ど(⬜)まんじ(🌸)ゅうのかたち(😢)に小(xiǎo )高く土(tǔ )を盛りあげ、(🛐)青(qīng )々とした芝草の色もむかしを語り顔なのが、父(🎈)の長く眠(🏫)ってい(📱)る場(chǎ(🚬)ng )所で(🦖)した。永(yǒng )昌(chāng )寺の本(běn )堂で母の(🥞)葬儀(💆)をすませた(㊙)あと、遺(yí )骨は父の墓のわきにうず(🍅)めましたか(🎻)ら、(🔅)同(tóng )じ(🖨)かたちの(🍎)ものが二(🐘)(èr )つ(🌡)そこ(🎏)に(🎬)並びました。
まあ、何(🐰)もか(❌)も新(📯)(xīn )規(🖍)に始める(🛑)時とい(📴)うも(🤽)のは、(🌟)ほねのおれるかわり(🍓)にどんなにかはりあいの(🍄)あるもの(🚩)でしょう。どっちを向いても開拓、開(kāi )拓(tuò )で、先生のような人(rén )の力を(🤟)待っているものば(🥘)かりでした。日本のお国もずっと(🥥)北の果(guǒ )ての(🥌)ほ(🍀)う(🔖)はロ(🤭)シ(🤾)アざかいですから(🤬)、そ(📝)の時(🦂)(shí )分(fèn )からやか(🕉)ましかっ(🎤)たところ(✒)。先(🛏)生はカラフトの見まわりを(🔁)命ぜられまして(🕸)、(🐌)北緯(📀)(wěi )四(🔒)十(🔚)八度に(⏯)あ(🎳)たるところをきわめ、一冬を極寒の地(🐍)に送(🔣)(sòng )り、(🍾)そ(🉐)れか(🐠)ら島々を見め(🚘)ぐって函(hán )館(🕐)に帰(🤖)(guī )っ(✝)たこともあ(🐥)りま(🧜)す。
四 馬(mǎ )市の立つ町
(🛢)小諸からは関(wān )せき君という人(ré(🚿)n )がわざ(🎒)わざ東京まで出(chū )て来(lái )てく(🏸)れまして(📊)、木村先生は(🍡)じめ町(dīng )の(🍖)人(ré(🚲)n )たちのすすめを(⛑)伝えて(🚨)く(🕓)れました。関(wān )君は(🎒)明治学院(yuàn )の(💚)出(👠)身で、(🐔)わたし(🍻)と(🎓)は古(🐻)いなじみの(🎨)間(🔀)がらでした(👼)。当(dāng )時、京都のほ(😣)うにも教師の口はありま(🕝)したが、わたしはいなかに退い(🏺)ても(➿)っ(🔼)と勉強したいと心を決めま(🏢)し(🙄)たから、報酬もす(🎄)くなく骨(gǔ(🤦) )もおれる小諸のほうの学(xué(🎈) )校を(💷)選びま(🚦)し(🌥)た。そんなわ(🕝)けで、翌年の四月には浅間(💚)のふもとをさし(🥏)て(😬)、い(🏍)なか教師(shī )として出かけま(🤧)した。
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