現在の場所 表紙 日本 《大 家族 sex 動画》

大 家族 sex 動画6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 489327

主演:ひとりひろし(人里浩)

監督:ジャック・ベンダー

日本《大 家族 sex 動画》2行目ライン



大 家族 sex 動画あらすじ

 とりあえず彼(bǐ )はその手紙に目を通(➕)して、あの友(🐐)人(🌻)(rén )も無事、師鉄胤かね(🕗)たねも無事、京(🤯)都にある平田同門の人(rén )たちのうち下京しもぎょう方面のも(😜)の(🤳)は焼け出され(📆)たが幸い(👾)に皆無(✴)事とあるのを確かめた。さ(👞)らに(🐿)彼(🔠)は繰り返し読(🦊)(dú )んで見た。

 (🚛)天(🙅)龍川(😪)(chuān )てんり(🐒)ゅう(🧖)が(🔐)わのほとりに出(chū )てか(👀)らも、浪士らは武装を解(📪)こうとしなかっ(🔝)た。いずれも鎧(🌦)兜(💾)よろいか(🏽)ぶと、(🕘)ある(🛶)い(🆒)は黒の竪烏帽子たてえぼし、陣(zhèn )羽織(🤫)のいでたちで(🏧)ある。高く掲げた紅(hóng )白(bái )の旗、隊伍(💮)を区別(bié )する馬印(🦊)うまじるしなどは(👂)、馬上の騎(🏴)(qí )士が携えた抜き身(🕜)の鎗やり(🏃)に(🅱)映り(🏉)合って、その(🚌)無(🚎)(wú(🥑) )数の群立と集合と(🍵)の感じが一行の陣容を(😎)さかんに(📎)した。各部隊(duì(➕) )の護って行く二門ずつの(🛂)大砲には皆御隠(💪)居の筆の跡が鋳いてあ(📕)る。「(🛌)発(👬)而皆中節(💵)は(🧛)っしてみなせつにあた(🛁)る、(🤳)源(yuán )斉昭(🏳)書(shū )みなもとのなり(🕍)あ(😞)きしょ」(🥇)の銘は浪(🐣)士(💾)(shì )らが誇(🍧)りと(🤫)する(🦉)ものだ。行列の中(🛅)央に高く「尊攘そんじょ(🍳)う」の(🦏)二(èr )字を掲げた旗は、陣太(tài )鼓と(🕹)共(🔁)に(👢)、(🛀)筑(zhù )波(😾)以来の記(jì(🤽) )念でも(💟)あっ(🧢)た(💗)。参謀の兵(🏦)部は軍中第(🍜)二班にある(🌞)。采配を腰(🔣)に(😴)さし、甲冑か(💆)っちゅう(🏣)騎馬で、金の(🐛)三蓋猩々(🈶)緋さん(📂)が(🔳)いしょう(🎸)じょうひの一段幡(fā(🏮)n )連いち(🏪)だん(📦)ば(🦉)れんを馬印に(🏆)立て、鎗鉄(zhí(💆) )砲を携える百(🕊)余人(🐈)の武者(zhě(🤣) )を率いた。総勢(📟)の(🍆)隊(duì )伍たいごを、第(🕞)一班から(🚏)第六班ま(🚷)での備(🐌)えに(🌶)編み、騎馬の使(shǐ )番に絶えず前(🖤)後周囲を見回らせ、隊(duì )列の整頓(dùn )せいとんと(🙏)行(háng )進の合(🐔)(hé )図には拍子木ひょ(🦏)う(🌼)しぎを用いることなぞ皆この人(🥐)の(🔴)精(📊)(jīng )密(mì(🥡) )な(🕝)頭脳から出た。水(shuǐ )戸家(🐞)の元側(🕊)用人(🎠)そばようにんで、一方(fā(🎶)ng )の統率者なる(🐍)小(xiǎo )四郎(láng )は騎馬の側に惣金(📝)そうきんの馬(✴)(mǎ )印(🎀)を立て、百(🥦)人(👒)ほどの銃隊士(shì )に(😤)護ま(🚗)もら(🎒)れ(👼)なが(📸)ら(⛑)中央の部(📖)(bù )隊を堅めた。五(🅰)(wǔ )十(📥)(shí(👁) )人(rén )ばかりの鎗隊士を従えた稲(🚲)右(yò(🔬)u )衛門は梶(🙁)(wě(🚚)i )かじの葉(🌶)の馬(mǎ )印で(🍐)、副将らしい威(😜)厳(🍟)を(🧗)見せながらそ(🎬)のあとに続(🐆)いた(💥)。主将耕(🍨)雲斎(zhāi )は(🚵)「奉勅(🎃)」の(🎆)旗を先に(❤)立て、三(sān )蓋菱さ(💡)んが(🥗)いびしの馬印を立てた百(bǎi )人ばかり(♉)の(🔹)騎兵隊がその(👗)前(🐤)に進み、二百(🐃)人(rén )ばかりの歩(bù )行武者の同勢は抜(👜)き身の(🔋)鎗で(🤟)そのあ(🏖)と(😗)から続い(🎀)た。山(shān )国兵部父子はもと(🏴)よりそ(🔆)の他(tā )にも親子で連(liá(🈚)n )れだって従軍(jun1 )するものもある。各(gè(✏) )部隊(💖)が護って行く思い思いの旗(📷)の文字は、いずれも水府(fǔ )義士(shì )をもって任(rè(🕠)n )ずる彼(👟)(bǐ )らの面(miàn )目(📸)を(🧟)語(yǔ(🎐) )っている。その中にまじ(🦏)る「百花の(🌗)魁さ(🖍)きが(🦒)け」とは、中(🗜)(zhōng )世以来の堅い(🍅)殻からを割っ(🗳)てわずかに頭(tóu )を持(💇)ち上(shàng )げ(🛥)ようとするような、彼らの早(zǎo )い先駆(🚞)感をあらわして見せている。

 半蔵は十(shí )一(🥂)屋の二(🎭)階(jiē )の方に平助を見に行った(👰)時(shí )、腹下しの気味(✉)で寝ている連れの庄(🏙)屋にそれを(🌩)言った。平助は(♉)半蔵の顔を見(🚽)(jiàn )ると、旅の枕(zhěn )まく(😙)らもとに置(zhì(♌) )いてある児童の読本よ(🕓)みほ(🥐)んで(👐)も読(dú )んで(🍐)くれと言っ(🆘)た。幸兵(bī(🤰)ng )衛も長い滞在(👙)(zài )に(💭)疲れたかして(🤢)、(🍴)そのそばに毛(máo )深い足を投(tóu )げ出(🎇)していた。

 多くの人は両国橋の方角(jiǎo )をさして走(🤦)っ(😹)た(🖊)。半蔵らが橋の(😐)畔(🍺)たも(📈)とまで急いで(🧚)行っ(🎩)て見た時(shí )は、(🥨)本所方(🤛)面か(✊)ら(👚)の鳶(yuān )とび(🏽)の者(zhě(⛪) )の群(🚞)れが刺子さ(🖥)しこの半(bàn )天に猫(🛐)頭巾ねこずき(🦐)んで、手(shǒu )に手に鳶口(kǒu )とびぐちを(🔅)携(xié(〰) )えながら(💯)甲高か(🎅)んだ(💂)かい(🦆)叫び声を揚げて繰(🤝)り出して来ていた。組の(👟)纏(chán )まと(🚣)いが動(dò(🍭)ng )い(⭐)て行っ(😮)たあ(😗)とには、(👻)消(xiāo )防(fáng )用(🧞)の梯(🏓)子はしご(📁)が(🕠)続いた。革(💉)羽(yǔ )織かわばおり、兜(dōu )頭(🐝)巾かぶとずきんの火事(💗)(shì )装(zhuāng )束しょうぞくをした人(🚳)たちはそれ(🌶)ら(👱)の火消(xiāo )し人足を引き(🐦)つれて半(🏙)蔵らの(⏸)目の前(qián )を通り過ぎた(🕉)。

 こん(💓)なふうにしてさ(😟)ら(🌡)に谷(📡)深く進んだ。二十(📀)(shí(🎖) )二日には浪(🏞)士(shì )らは上穂か(🔻)みほまで動いた。そ(🌸)こまで行くと、一(🚆)万(🗾)七千(🎼)石(〰)を(🕘)領する飯田(tián )いい(💘)だ城主堀(🎷)石(✨)見(⤴)守(shǒu )ほ(🛏)りいわみの(🤠)かみは(🚊)部下に(😠)命じて市田村い(🤢)ち(🕰)だむらの弓矢沢とい(📷)うと(⤵)ころ(🕦)に防禦ぼうぎょ工事を(🙊)施し、そこ(🏆)に大砲(🐙)数門を据(🐓)すえ付けた(😖)との報(👥)知しらせも伝わっ(💪)て来た。浪士(🚂)(shì(📼) )らは一(⏬)(yī )つの難関を通り過(guò )ぎて、さらにまた他(🔖)の難関を望(wàng )んだ。

 高崎で(🦐)の一(yī )戦の(🈁)後(hò(♑)u )、上州下仁田しもにたまで動いたころの水戸浪士(shì )はほ(🚣)とんど敵らし(🈯)い(🌉)敵(dí )を(👱)見出さな(🀄)かった。高崎勢は同所の橋を破(🌌)(pò )壊(😫)(huà(🐖)i )し(🍛)、五(wǔ )十人ばかりの(🔜)警固(🛬)の(😼)組で銃を遠矢(🛰)に打(dǎ )ち掛(🆘)けたまでであった。鏑(dí )川かぶらが(🗃)わは豊かな耕(gēng )地(🈶)の間を流(liú )れる川である(🌟)。そのほとりから内山峠まで行って(😴)、嶮(🌒)岨(qū )けんそな山の地(dì )勢に(⛑)かかる。朝早(zǎo )く(🗑)下仁(rén )田を立っ(🔆)て峠(gǔ )の上まで荷を運(yùn )ぶに慣れた馬でも、茶(🥦)漬ち(🔸)ゃづ(🙄)けごろでなくて(🔋)は帰れない。そこは上州(📶)と信州の国境(🐮)くにざ(🏅)か(🤜)い(☕)にあたる。上り(🕷)二(èr )里、下り一里(🏵)半の極ごくの難(🦌)場(chǎng )だ。千余(🥁)人からの同勢がその(🏉)峠にかかると、道は細く、橋(🕧)(qiáo )は破(⤵)壊して(🦐)ある(🎃)。警(jǐng )固の(😚)人数(shù(🚄) )が引き退(📄)い(🆓)た(🐥)あとと見(jiàn )えて、兵糧雑具等(🥡)が(💖)山(👓)間や(⌛)まあ(🚭)いに打ち捨(👖)(shě )て(🧜)てある。浪士らは木を伐(fá )きり倒(dǎo )し、その上に蒲団(🐗)ふとん衣(🌌)類を敷き(🐘)重(🎵)ねて人馬を渡(dù )した。大(dà )砲、(👵)玉箱(🛀)か(😙)ら、御紋(wén )付きの長持(chí )、駕(🧞)籠(🈹)かごまで(🕹)その(🎗)けわしい峠(👆)を(♊)引(yǐn )き(💎)上(shàng )げて(🥧)、やがて一同佐久(jiǔ )さくの高原(yuá(🕝)n )地(🍀)に出(chū )た(🐙)。

 出(chū )発の日には(⛏)、半(🍺)蔵はすで(🚁)に(✔)十(⏯)一(🌲)屋の方に移っ(💘)て、(📌)同(🚤)行(há(🎠)ng )の庄屋(wū )たちとも一緒になっ(🐲)ていたが、(🖐)そのま(🌞)ま江(jiā(🚡)ng )戸をたっ(🧑)て(🔖)行くに忍びなかった。多吉夫(fū )婦に別れを告げ(🚻)るつもりで(🧑)、(🤼)ひ(🐼)とりで(💐)朝(📍)早く両国(💄)の旅籠屋はたご(🚣)やを(💱)出た。霜だ(🌽)。まだ人通りも少(🐅)ない両国橋の上(🚯)に草鞋(😛)(xié )わらじの跡(📖)をつけて、(🥧)彼は急(jí )いで相生(🌩)町の家まで行って(🍗)見(📑)た。青(🏮)い河内(📂)木綿か(🌪)わちもめ(🆖)んの合羽かっぱに脚絆き(😌)ゃはんをつけたままで門(🐪)口から訪れる半蔵の道中(🚏)姿を見(jiàn )つけると、小娘のお三(㊙)(sān )輪(⚡)は多吉や(🔡)お(🏾)隅(📃)(yú )すみ(🏸)を(⏹)呼んだ。

 (🌇)こ(🐜)の市街(🧙)戦(😄)(zhàn )はその日(🍲)未ひつじ(✝)の刻(🗻)こく(🤡)の終(🍝)わ(🚫)りに(👤)わ(📴)たった(📴)。長(🕉)州方(fā(⛲)ng )は中立売なかだちうり、蛤門(mé(🥩)n )、境町の三方面に破れ、(🎤)およそ二百(🦌)余の死(sǐ )体を(💏)のこ(🐭)し(🙄)す(🐢)てて敗走(🎸)した。兵火(➖)の(🌱)起(➿)こった(🖨)のは(🥨)巳みの刻(💛)こくのころで(🏚)あった(🦇)が、おりから風はます(🖌)ます強く、火の子(zǐ(😳) )は八方に散り、東(📂)は高瀬川たかせがわから(🛀)西(📖)は堀川ほりか(🔐)わに(🔚)及び、南は九条(🤑)(tiáo )にま(🚡)で(🔇)及んで下京(🌄)(jīng )のほとんど全都は(🐝)火(🗄)災のうちにあった。年(🤖)寄りをたすけ幼(🦗)いものを負おぶった男や女は(🥞)景(🔞)蔵の(💿)右にも左にもあって、目も当(dāng )てら(🥧)れな(🔎)いあり(🔤)さま(🦋)であったと認したためてある(🔭)。

 (⛄)二(🦅)十三(🏬)日(🎀)(rì )には(🤷)浪(làng )士らは(🅱)片桐かた(🦉)ぎりまで(🈯)動いた。その辺から飯(fàn )田へかけての谷間た(🗜)にあ(🤙)いには、数(shù(🏥) )十の(💫)郷村が天龍川(chuā(📪)n )の両岸(à(🎧)n )に散(🔞)布し(📍)て(🐧)いる。岩崎長(🌔)世な(🐷)がよ、北原(🎒)稲雄、片桐春(chū(👨)n )一しゅんいちらの中心の人(rén )物(😢)をは(🥊)じめ、平田(🌐)篤(dǔ )胤(🦖)没(méi )後(🍔)(hòu )の門人が堅く根を張っ(🏑)ているとこ(🏪)ろだ(💃)。飯(👪)田に、山吹や(🔣)まぶきに(🕛)、伴(bàn )野(🈴)(yě )とものに、阿(ā )島あじ(😳)まに(🐋)、市田に、座光寺に、その他にも熱(🏺)心な篤胤(yìn )の(🗺)使(🗡)(shǐ )徒を(🏭)数え(🌘)るこ(⏬)と(🐐)ができる。こ(📨)の谷(gǔ )だ。今は黙(mò )ってみている場(chǎ(🗿)ng )合でないとして、北原兄(🐾)弟きょうだいのような(🤹)人たちがたち上(🎏)が(🔁)ったのに不思(sī )議もない。

 水(shuǐ(🕰) )戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた(🏺)藩もない(📪)。それは(🍴)実に藩論分(👓)裂の形(xíng )であ(🗽)らわれて来た。もと(📣)より、一般(🔎)の人心は動揺し、新(🗝)しい世紀(🏘)もよ(📶)うやくめぐって来(🐑)て、(📏)だれもが右(🚵)すべきか左(👷)す(🗨)べきかと狼(🌝)(láng )狽ろうばいする時(😗)に当たって(🌳)は、二(èr )百何十年来の旧(❣)(jiù )を守(👩)って来(lá(🤢)i )た(🧥)諸(🆘)藩のうちで藩(fān )論(lùn )の分裂しないところとて(😀)もなか(🌠)った。水戸(hù )はこ(㊗)とに(🔕)そ(🙆)れが激しかっ(🐌)たのだ。『大日(rì(🗼) )本(běn )史』の大(🦌)業(😂)を成就して(🎼)、大義名分を(🍻)明らかにし、学問(🐟)を(😦)曲げてまで世に阿おも(🈳)ねるものもある徳川(chuā(👹)n )時(shí )代(🔲)(dà(🌆)i )にあってとにもか(🔖)くにも歴史(📴)(shǐ )の精神(😁)を(🏄)樹(shù(🥎) )立(🏰)(lì(🧒) )したのは水戸であ(🚱)った。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修(📀)史、弘(🔶)道館こ(😀)う(♉)どうかん(🖤)の(🔶)学問(🐗)は、(💾)諸藩の学(xué )風(fē(🚃)ng )を指(🙍)(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における青(⛷)年で多(duō )少なりと(👓)も水戸の影(yǐng )響(🐙)を受(🧝)け(🚼)な(🐰)いものはなかっ(⏪)たくらいで(🆙)ある。いかんせん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の(🆓)一大矛盾(🏬)に(👢)つき(🐽)当たった。あ(✋)の波瀾(lá(💡)n )はら(🤓)んの(🏓)多(duō )い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公(🔓)せいざんこう(⛵)以(🕥)来(lái )の遺(🔐)志(🛳)を受け(🏊)つぎ王室尊崇の念の篤あつか(🙅)った御(yù(⏳) )隠居は、紀州(zhōu )や尾州(🌶)の藩主と(🦁)並(💁)んで幕(😧)府を輔佐(👍)(zuǒ )す(🌞)る(♓)上(shàng )にも人一(🚺)倍(bèi )責任を感ずる位置(🏖)に立(lì )たせ(🎾)られた。この水戸(hù )の苦悶(🌘)くもんは一方に誠党と称(chē(😙)ng )する勤(🦗)王派(🚔)の人たち(🚞)を生(🥢)み、一方に奸党(dǎng )かんとうと呼(hū(📂) )ばる(🚧)る(🦗)佐幕派(pài )の人た(😯)ち(🍳)を生ん(🐧)だ。一つの藩は(㊙)裂けて(🐒)たた(🔓)か(💑)った。当(🥍)時諸(🕶)藩に党派(🧛)争いはあっても、水戸(hù )のように(🤰)惨(🤞)酷(👛)ざんこくをきわめたところはな(📂)い。誠党が奸(jiān )党を見(🕎)(jiàn )るのは(🍰)極(jí )悪(è(📞) )ごくあくの人(rén )間(💾)(jiān )と心の底か(🕛)ら(😐)信じたの(🏖)であって、奸党(🙉)が誠党を(🐁)見(jiàn )る(🌶)のもまたお家(🌔)の大(dà )事も思(🎐)わず御本家(🚕)大(dà )事と(🚍)いう(🏀)ことも(🎵)知らない不忠の臣と思い込ん(😌)だので(🐙)あった。水戸(hù(⚽) )の党派(pài )争(🍅)(zhē(🐟)ng )いはほとんど宗教(🍜)戦争に(🔑)似(🈺)(sì )て(🏜)いて、(🎰)成敗利(lì )害(hài )の外にあるものだ(🌻)と(😆)言った人もある。い(🔩)わゆ(🍼)る(🚚)誠(🌺)党は天狗連(🐺)てん(🕑)ぐれんと(🈸)も呼び、いわゆる奸党は(🌔)諸(💨)生党(⛑)とも言った。当(💀)(dāng )時の水(♿)戸藩(fān )にあ(🗜)る(❕)才能の士で(😡)、誠でな(🖊)いものは奸、奸でないも(♊)のは誠、(📁)両派全く分かれ(🅰)て(🔖)相鬩(⏸)(xì )あいせめ(👸)ぎ、その中間にあ(🎡)る(⬆)も(🛡)のをば柳と呼(🚑)んだ(🐇)。市川(🔓)三左衛門(mén )をはじめ諸生党の領袖りょうしゅ(🌟)う(🏀)が国(😳)政を左右す(🕥)る(🍱)時を(🔏)迎(🤾)えて見(🌬)(jià(🥨)n )ると、天狗連(lián )の一(❌)派は(🥑)筑(zhù )波山の方に(🎰)立(lì(📀) )て(🛍)こ(👪)もり、田(tián )丸(🎢)稲右衛(🎈)門たまるい(📑)なえ(🚁)もんを主(zhǔ(🚒) )将(⛓)に推(tuī(🗼) )し(🤹)、亡なき御(yù )隠(yǐn )居の(⛩)御霊(🌼)代みたま(💙)し(🚯)ろを奉(🔔)じて、尊攘の志を致(zhì )いたそう(🛂)としていた。かねて幕府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党領袖(xiù )の一(📏)人(🗾)なる武田耕雲(🐜)斎(🎅)た(🖤)け(⏹)だこう(💋)う(🕍)んさいと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志士(shì )らとの通謀を疑っていた際で(🦌)あるから、早(zǎo )速(🗯)さ(🧒)っそ(⛰)く耕(gēng )雲(🕋)斎に隠居(jū )慎(🔯)いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(✉)(sān )左衛(wèi )門らを助けて筑波(🔨)(bō )の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関(wān )東十一藩の諸大(🕵)名に命令を(🌑)下(xià )した。三左(zuǒ )衛門は兵を率(lǜ(🎆) )い(📬)て江戸(🏂)(hù )を出(🥇)(chū )発し、水戸(hù )城に(😎)帰(guī )っ(👌)て簾中れんちゅ(⛵)う(👌)母公貞(zhē(🚸)n )芳院ていほ(🕓)ういんならびに公(gōng )子(🧡)(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅(jiā(🍖)n )めた。これを聞いた(📓)耕(📎)(gēng )雲(yú(🙇)n )斎らは水(shuǐ )戸家(🏵)の存(💤)亡が今日(rì )にあるとして、幽屏ゆう(💩)へいの身ではあるが禁(🈚)(jìn )を破(🖌)って水(👃)(shuǐ )戸を(🥝)出発した(🕰)。そし(🌀)て(🔂)江戸にあ(📢)る藩主を諫い(🐬)さ(🕊)めて(🥐)奸徒かんとの排(🎈)(pái )斥を(🐯)謀(mó(💥)u )はか(🛸)ろ(👋)うとした。かく一(🐩)藩が(🚈)党(🎍)(dǎng )派を分か(⛔)ち(💄)、争闘を事とし、しばら(🍇)く(🅾)も鎮静する時のなかっ(👍)たため(🏯)、松平(🌸)(píng )大炊(chuī )頭おおいの(🔥)かみ(🎽)(宍戸(hù )侯(hóu )ししどこう)は(🌌)藩(🚆)主の目代(🙉)も(🚹)くだいとして、八(🍦)月(🔔)十日(😝)に水戸(🈺)の吉(📽)田(🧥)に着(🐡)いた。ところ(🤶)が、水戸に(🐟)ある(❔)三左(zuǒ )衛(wèi )門(💇)はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(zhě(🌦) )に随(suí )行し(🚑)て来た(🍮)もの(🔈)の(🔙)多(duō )く(🌳)が自己(🈁)の反対党で(⏪)ある(✋)のを見(jiàn )、その中には京都より来た公子余四麿よしまろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派(pài )の志士なぞ(📑)のあ(🏢)るの(🙅)を(🎛)見、(🤨)大(🏬)炊頭が真(🔜)意を疑っ(🌞)て、その入城(⤵)を拒んだ。朋(péng )党ほ(🥂)うとうの乱はその結(jié )果であ(👊)っ(🖋)た。

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A「もう、骨のず(💈)いからの怠けものです(🎆)。」き(🕰)っぱり(🛏)答えた(🤛)。
A「好奇心を爆発させるのも冒険(🌚)、また、(🧟)好奇心(🎴)を(🏑)抑制するのも、(🗜)やつ(💈)ぱ(📴)り冒険、どちらも危険さ。人には、宿命(✈)とい(🤖)ふものがある(😔)んだよ。」と何(😂)の(🍨)事やら、(😹)わけの(📏)わからんやうな事(📝)を(🥒)悟り澄(🤥)ましたみた(📭)いな口調で言ひ(🏃)、(😃)両腕をうしろ(🔅)に組み、ひと(〽)り(🏂)家を出て、あ(💰)ちらこちら(🦋)海岸を逍(🙄)遥し、
A品(🔏)子(👕)は今迄、猫は愚(🧥)か人(🐃)間に対しても、こんなにこまやかな情愛を感(🏃)じたこ(🛏)ともなく、示したこともないや(🤠)う(🥍)な(🌴)気がした。それは一(🍰)つには、おり(🙎)ん(🔆)を始(🚁)めいろ(💀)/\な人から情の強こわ(🚒)い女だ(🏜)と云はれて(🛃)ゐたものだから、い(👭)つ(🦂)か自分でもさう思(✖)はされてゐた(🏻)せ(🚸)ゐであつた(🐼)が、此の間(🍽)か(🔀)らリヽ(🤑)ーのために(🍂)捧げ尽(📒)した辛労と心づかひとを考(🥥)へる(🗄)時、自分(🚕)の何処(🥈)に(🎓)こんな暖かい、優(🍡)しい情緒が潜んでゐたのか(🌔)と、今(😰)更驚かれる(✨)のであつた。さう(⛱)云へば昔、庄造が此の猫の世話を決して他人の(🌈)手に委(⛺)ねず、毎日食(💷)事の心配をし(⬜)、二(🉑)三日置きにフ(🚟)ンシの砂を海岸ま(🖱)で取り換(😆)へに行き、暇があると(🏎)蚤の(🎥)みを(📖)取つてやつ(😅)たりブ(🐝)ラシをかけ(🙈)てや(🚦)つたりし、鼻が乾いて(🌔)ゐはし(🙂)ない(♿)か、便が軟か(💹)過ぎはしないか、毛が脱け(🕋)はしないかと始終気を(👓)つ(➕)け(🎈)て、(💹)少しでも異(🥫)状が(😥)あれ(🛒)ば薬を与へる(🔆)と云ふ風に(🧝)、ま(👪)め/(🍏)\しく尽して(🕊)やるのを見て、あの(⤵)怠(📱)け者によくあ(🤴)んな面倒が見られることよと(🐚)、ます/\(🌠)反感を(🍦)募(👼)らしたものだ(💽)が、あ(🗺)の庄造のしたこと(🧒)を今は自分がしてゐるではないか。而(👺)も彼女は、自(⬛)分の家に(🛃)住んで(🙉)ゐるのではないのである。自分(🛰)の食べ(🕰)る(🈳)だけのものは(🏃)、自分で(🎚)儲けて妹夫婦(⚽)へ払ひ込(⚪)むと云(🌞)ふ条件だから、ま(👼)るきりの居候いそ(🧥)うろうではないが、何かと(🔺)気が置ける(🔸)中に(🚈)ゐて、(😱)此の(🈵)猫(🔥)を(🏠)飼(🥔)つて(🖐)ゐるので(🏌)ある。これが自分(🥉)の家であつたら、(🎧)台所を漁あさつて残り物を捜すけれ(📃)ど(🍔)も、他人(💇)の(🧞)家ではさ(🌥)うも(📯)出来ない(✅)ところから、自(🍇)分が食べるも(🌯)のを(🥠)食べずに置(👤)くか、市場へ行つて何かしら見つ(🔴)けて(📆)来てやらねばならない。さうでなくても、つましい上(🔚)にもつま(✏)しく(✌)してゐる場合で(🔕)あるの(🍼)に、たと(🚻)ひ僅かの買ひ物にもせよ(⏳)、リ(👆)ヽーのた(💻)め(🍥)に(😦)出銭で(🦄)せんが殖えると云ふこと(🎢)は(🌡)、(🌳)随分(🍵)痛事(❔)いた(👣)ごと(🗒)な(🧤)のである。それにもう一(🚴)つ(🏕)厄(🎞)介(➿)なのは、(🔷)フンシであつ(🐶)た。蘆屋の家は浜まで五六丁の距離だ(🚊)つたから、(🥩)砂を得る(🔴)には便利(💿)であつた(🕢)が、此の阪急の沿線(🚖)からは、海は(🌷)非常に遠いので(🚝)ある(🏫)。尤も最初(💪)の二三回(🏯)は、普請場の砂が(🛐)あつた(🚿)お蔭(🧕)で助かつ(🏋)た(🛳)けれども、生憎近頃は(➡)何(🍻)処にも砂(🚂)なんかありはしない。さうかと(🛢)云つて(👜)、(🐹)砂を換へずに(💖)放つておくと、(🙄)と(🏋)ても臭気が(👌)激しく(🔷)なつて(🈂)、しまひに階(😍)下(🛐)したへまで匂つて来るので、妹夫婦が嫌な顔(🌁)を(🙏)する。よ(👨)んどころなく、夜が更(🥃)けてから彼女はそうツとス(😳)コツ(⚡)プ(✳)を持つて出か(⏳)けて行(⛄)つ(🕌)て、その辺の畑(💸)の(🗨)土を掻いて来たり(🎚)、小学校の運動場か(😼)ら滑り台の砂を盗んで来たり(🗾)、(📮)そん(🧒)な晩に(🍊)は又よく犬に吠えられたり、怪しい男(🐢)に(👃)尾つけられたり、―――全く、リ(🗂)ヽ(🥔)ーのため(🔥)でなかつたら(💩)、誰に頼まれて(🔕)こ(💜)んな嫌な仕(🌁)事(📁)をしよう、だが(🏌)又リヽ(🏯)ーの(🤮)ためな(🥄)らばかう云ふ苦労を(🕖)厭は(🔒)ないとは、何としたこ(🌸)とであらうと思ふと、返す(👱)/(🤹)″(🥩)\も、蘆(🕴)屋の(🌱)時(🕉)分に、なぜ此の半分(💱)も(⛩)の愛情を以て、此の獣をいつくし(🙊)んでやらなかつたか、自分にさう云ふ心がけがあ(🤓)つたら、よもや夫(🥥)との仲(🌷)が不縁(👑)になりはしな(🎯)か(🎽)つた(💑)で(👦)あ(🔊)らうし、此(😝)の(🎅)やうな(🎮)憂き(💩)目は見なかつ(🍽)たであらうものをと、今更そ(👨)れ(🤟)が(🎍)悔(😳)まれ(🌦)てならな(👾)い。考へてみれば、(👄)誰が(⛩)悪(🏔)か(😅)つ(😩)たのでもな(📉)い、み(🕝)んな自分が至らなかつた(👟)のだ。此の罪のない、やさしい(🔃)一匹(🎏)の獣をさへ愛することが(⬛)出来な(🈚)いやうな女だ(🍝)か(🌇)ら(👢)こそ、(💹)夫(😐)に嫌は(🏈)れ(⛏)たのでは(😂)ないか。自(🆗)分にさう云ふ欠(🧀)点(🐠)があつたからこそ(🍱)、ハタ(🤶)の人間が附け込んだのでは(💃)ないか。………
A「あ(🎤)はははは、なあにいい(🐫)ですよ(🌻)、もう何もかも(🚁)一切過去の出来(🦒)事だから、差支さしつか(😸)えないじゃありま(🎙)せんか(💎)。し(📭)かしそれ程(📋)ナオミの奴やつに(💟)巧う(🍖)まく(🎂)欺(💮)だまされてい(🙍)たの(🐣)かと思うと、(🔻)寧むしろ欺されても痛快ですな。あんまり技がキレ(🌱)イ(🤷)なん(💳)で、唯ただ(🏦)あッ(🎆)と云って(🐝)感心し(🌸)ちまうばかり(📛)ですな(➡)」
A 落合おちあひ(🚎)驛を過ぎて、路(🦉)二つに岐わか(🛠)る(🚎)。一は(⛔)新(🚸)道にして木曾川(📝)の流(🖋)に沿(🚎)ひ、(🆗)一は馬籠峠まごめたうげを踰こえて(📺)妻籠つま(🎀)ご(☕)に入いる。われは其(🙏)路の岐(🎐)わかるゝ一角に立(🏞)ちて、久しくその(🏞)撰擇に苦(📹)しま(🈁)ざるを得ざりき(🚊)。聞く(🌚)、新道(🎗)の木曾川(😞)に(➖)沿へるの邊、奇景(❎)百出、(🎒)岩石の奇、(🐚)奔(🧖)湍(㊗)ほんたん(😃)の妙、旅客必(🏺)ずこ(⏭)れを過ぎ(🚱)ざるべ(🏌)から(🍏)ずと。况い(🆖)はんや、(💌)其路坦々(📒)た(😻)ん/\として(🈵)砥との如く、復た舊道の如(✏)く嶮(🌑)峻ならざるに於てを(😺)や。されど其道(🏪)を過ぎんに(😯)は(🌋)、わが稚(🧤)を(👍)さなき頃より(🍶)夢に見つ(⛵)る馬(🌬)籠まごめ驛の翠微す(🌠)ゐ(👻)びは遂に一目をも寓する能あたは(🔗)ざるなり。往古(📽)の木曾の關門と(🍪)も稱(🐿)すべき風情ある驛舍の景は、(🔤)永久とこ(🚯)しへにわが眼に映ぜず(🔖)して終らざるべからず。
A私はそ(✖)の時まで、たびたび八幡様へお参りをしたが、(🤚)未だ嘗(📵)かつて境内の裏手(🕶)がどんな(🍥)になっ(📹)ている(🚊)か(💒)考えて見たことはなかっ(🧚)た。いつ(📛)も正(📖)面(⛓)の鳥(🔴)居(🚺)の(🧔)方から社殿を拝むだ(💌)け(👫)で、恐らく(💺)パノラマ(📣)の絵のように(🥡)、表(🧠)ばかりで裏のない、行き止まり(🦍)の景色のよう(👼)に自然と(🕋)考(👲)えてい(🍻)た(💧)のであろう(🏑)。現在(🦇)眼めの前にこんな(🎣)川(🍰)や渡し場が見(👗)えて、その先(🌓)に広い地面が果てしもなく続いて(🎒)いる謎(💵)なぞの(🛑)よう(🏋)な光景(📄)を見る(🍕)と、何と(👫)な(🖨)く京都や大阪よりももっと東京を(🌠)かけ離れた、夢の中で屡(🚪)々しばしば出逢あうことのある(📝)世界(🔀)の如(🐎)く思(🙃)われた。

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