布施ふせさ(🐀)んはそれを(🔨)よ(🛬)く(🕥)覚(🖼)えていて、(🐱)ある日わた(👭)しに歌(📔)(gē )ってみせて(🙏)くれました。どうして(📠)布(bù )施さ(📙)んの口からそん(😗)な古い歌(👋)の(⚡)節が出(🐿)て(✨)きたかと言いますに、(🚨)君(🛌)の家がら(🎠)はこの地(😠)方の(🤣)郷(😙)(xiāng )士(🥌)として代々仙台侯(hóu )に(🏔)仕(📹)えてきた歴史があるか(🐌)らで(😐)した。あの「さんさしぐれ」の歌(💕)は、甲(jiǎ )高い女の声より(♒)も(💪)、むしろ低いところを歌(gē )え(🤞)る男の声に適して(🙌)いて、ゆ(👁)っ(⛳)くり歌う(🚆)べき(🎆)ものだそうです。あれを(🍞)わたしに歌(gē(🌀) )って聞か(🔈)せる間、しばらく布施さんは「時」(👌)という(🍎)ものも忘(💻)(wàng )れて(👌)い(🧤)るようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く聞(wén )える古風な歌に耳を傾けていますと、(🐗)そ(🙋)の(🏅)抑揚の(📲)ある節の一つ一(🥉)(yī )つが実に長(zhǎng )くつ(😎)づいて(🛏)行きました。切れ(🆑)たか(🦑)と思(sī )うと(🚀)、まだ続いてい(🈳)るようなものでした。
ど(🕤)う(✅)でしょう、(🥌)こ(🏪)んな朝(🛥)寝(qǐn )坊にも早(🍽)く目(💥)のさめ(🈸)る時(🕒)が来ま(➡)した(🤙)よ。気がつ(🔜)いてみると、に(🚅)わとりは暗いうちから起き(🕑)て(🚏)生徒(tú )を呼んでいました。
(🛣)そ(🕉)れ(🌱)から後の日に(🆘)、ま(💇)だ石(🐐)山に(🤟)逗留と(🍹)う(🍊)りゅうしていた(🔚)ころ、一(yī )度茶丈のほうで来(🍠)助老人(🐍)(rén )を(📤)待(dà(🐮)i )ち(🍐)受(🍲)けたことがあります。老(🌡)人(rén )が(👐)たずねて来(🎏)て(✊)くれるというものです(🛸)か(👬)ら、わたしは(👆)いっしょにそまつな(🚱)食事(shì )をする(🎖)つ(😈)も(♌)りで(🔌)、(🎲)わざわざ瀬多のほうま(🙁)で湖(⛸)水(shuǐ )名物のこいなど(📘)を買いに出かけ、それを(📐)自(🔵)分で料理しました。とこ(📿)ろが、こいの胆い(👮)を取ることを忘れた(💐)の(🍽)です。さて(🔺)、老(lǎo )人(ré(🥢)n )をお客にして、(🥚)いっ(🈂)しょにはしをつけ(🌭)て(🐈)みる(🚓)と、(⛪)わ(💢)た(⏸)しの煮たこいは苦くて、大笑(🥙)(xiào )いしたこ(🛏)ともあ(🧤)りまし(🌤)た。
第六章(zhāng ) 姉
(🥀)この鳥はおばあさんのような(😚)しゃがれた声で(🍊)、わたしに(📻)あ(🚏)い(🐫)さ(💍)つし(🎁)て言(yán )うこ(🥚)と(🚻)には、
皆さんはどこかで海鳴りを(🍉)聞いたことがあり(👜)ます(🔰)か(👘)。古いことばに(☔)潮(😰)騒しおさいというのがありま(🚎)すが、海鳴(míng )りはその音で(📄)しょう。海(hǎi )の荒(huāng )れる前(qiá(🛎)n )か、あるいは海(hǎi )の荒れたあとかに、潮(cháo )のさわ(😷)ぐ音でしょう。それは大(😔)きなほ(🌆)らの貝でも(🤫)遠くのほうで吹(👦)き鳴(🏍)らし(🔰)てい(👒)るような音です。びっ(⛸)くり(🏦)するような海の声です。わ(🍵)たしも東(💬)北の地方へ来て、初めて(⏮)あ(🕣)んな音を耳にし(🤺)ました。
これは(💯)お(🧀)も(📘)に花のことを言(yán )っ(👇)たのですが、桃(🎙)は実になって(😝)から(😹)もい(🤮)い。皆さんは桃の生なっている木(🎿)のま(😩)わりを歩いたことがありますか(🍡)。枝(zhī )か(🅱)らも(🍢)ぎたての(🎰)しず(🏔)く(🐖)のしたたるば(🕴)か(🤱)りのよう(🌙)なくだ(➕)ものを味わっ(🧒)たことが(💓)ありますか。
オヤ、さ(🕺)かん(😁)な鈴の音(🍶)も(🍨)しますよ。それがこの谷(gǔ )底へ活気を(🐙)そそ(⛰)ぎ入(🛣)れるように聞え(🐙)てきていますよ。
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