七月二十(⛳)九日はちょ(🍲)うど二(🏔)百十日の前日にあ(🅾)たる。半(〽)(bàn )蔵(🧝)は他の二(🚙)人ふた(🍩)りの庄屋と共(gòng )に、もっと京都(dō(🌜)u )の方の事実を確(🤼)か(🐱)め(👇)たいつ(🥚)も(😿)りで、東片町ひがしかたまちの屋(🐆)(wū )敷に木(mù(🌧) )曾福島の山村氏が家中衆(zhōng )を訪たずねた。そこでは京都ま(🤔)で騒(sā(☔)o )動(dòng )聞(⛱)(wén )き(💺)届け役(yì(🛰) )なる(😽)も(📳)のを(👢)仰せ(🕥)付(fù )けら(〰)れた人があっ(🤴)て、(💟)その前夜にわ(🔂)か(🐌)に屋敷を(🥚)出(🥇)立したという騒ぎだ。京(jī(🎺)ng )都(dōu )合(hé )戦(🅾)の(📝)真(❔)相も(🆒)ほぼその屋(💜)敷へ行って(🐔)わか(🥀)った(🤾)。確か(🔘)な書面が名古(😗)(gǔ )屋(🕕)のお留守居(🐁)からそこ(😩)に届い(🎊)て(✅)い(🕕)て、長州方の敗(bài )北となったこと(📃)も(✡)わかった。
「そんなことを言(yá(⛱)n )うと(😘)天誅てんちゅうだぞ。」
「(🥅)それにし(🍰)ても、(🙀)早(zǎo )い(🚈)お立(lì )ちですね。実(shí )は(👄)吾(🏽)家う(🧔)ちから立っ(🦎)ていただきたい(📱)と(🧦)思って、お隅と(🐉)も(🚋)そ(🎺)の話をし(⭐)ていたんです(⏺)け(⬆)れど(⛷)、連(📈)れがありなさるん(🔷)じゃしか(🌐)たがない。この次ぎ(🎎)、江戸へお(🎛)出かけになるお(📗)りもありまし(♎)た(💄)ら、ぜひお訪た(🌠)ずねください。お宿はいつでもいたしますよ。」(🖖)
二(💽)(èr )、間(🚷)道(dào )に修繕を加うること。
出(chū )発(fā )の日には、半蔵(🛸)(zā(📓)ng )はすでに十(🌪)一(🔕)屋の方(fā(🏕)ng )に移って、同(🀄)行の庄屋たちとも一(yī )緒になっていたが、そのまま(🍾)江(💔)戸をたっ(😣)て行(👐)(háng )くに(💪)忍びな(♍)かった。多吉(🧘)夫(🕔)婦(🌱)に別(✉)れを告(gào )げるつ(🤱)もり(👷)で、ひ(😓)とりで朝早く両国の旅籠屋はた(🗃)ごや(🔕)を出た。霜だ。まだ人(🆚)通りも少ない(🌶)両(🉐)国橋の(✡)上に草鞋わらじの跡をつ(🙂)けて、彼は急いで相生町の(🐊)家まで行(🔭)って見た(👆)。青い河(🔘)内(nèi )木綿かわち(🦉)もめんの合羽(yǔ )かっぱに脚絆(🎀)きゃはんを(💋)つけたままで門(mén )口(kǒu )から(🗺)訪れ(🛫)る半蔵(zāng )の道中(🔗)姿を(🗝)見つけると、小(🤤)娘(🗽)のお三輪は多吉(jí )やお隅(yú )すみを(🤠)呼(🏯)んだ。
沿(yá(📴)n )道の住民はこれには驚かされた(🚉)。家財は言うまでもなく、戸(🤒)障(zhàng )子ま(🐰)で(🙄)取(qǔ )りはずして土蔵へ入(🛂)れ(🌊)るものがある。土(🗜)蔵(⛺)の(💫)ないも(💌)のは最(👞)(zuì(🏩) )寄も(〽)より(📒)の(😸)方へ(🏂)預けると言(yán )っ(😹)て背負し(🖲)ょい出すものがあり、近村ま(🥥)で持(chí )ち運(🌪)ぶも(👍)の(🙉)がある。
「半(🏛)(bà(♋)n )蔵さん、(👥)まあ話して(🔱)お(☔)いでなさ(🤨)る(🈴)さ(🐀)。」
「お前(qiá(🔖)n )はこ(😘)の辺の百姓(🐉)か。人足の手が足りないから、鎗やり(📱)をかつ(📁)いで供(gòng )をい(🦍)たせ。」
こ(❄)の真(🔅)木和泉の死(sǐ )につ(🔌)いて、景蔵の所感も(🌂)その手紙の中(zhō(👭)ng )に書(📞)き添えてある。尊王と攘夷(🐕)と(🧛)の(🦀)一致(zhì )結合を(📳)ね(📔)ら(🐯)い、それによっ(➿)て世態の変(🏏)革を促そうと(✋)した安政(zhèng )以(🙄)来(🏮)の志(🚂)士(shì(⬇) )の(🧝)運動は、(🏺)事(shì )実においてその中心の人物(wù )を失(😓)ったとも言ってある。平田門人としての自分(fèn )らは(☕)―(🚝)―ことに後進な自(🔗)分(🗿)(fèn )ら(🍇)は、(🤣)彼真木(mù(🐓) )和(hé )泉が生(㊙)涯し(🔛)ょうが(😜)い(🔗)を振り返って見て、もっと自(zì )分ら(🍬)の進路(🎄)を見(jiàn )さ(⛄)だむべき時(🚓)に到(dào )達し(🚣)た(⚡)と言ってある。
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