物頭(🐜)はまず峠の内の注連(lián )掛(🎑)しめかけという場所(🥂)を選(xuǎn )び、一手限(xià(🔽)n )ひと(👝)てぎ(🦆)り(🚹)に(🧥)て(⛔)も防戦しう(👘)るよう(🌥)そこに防禦ぼう(👇)ぎょ工事(shì )を(🚒)施(😥)すことにした。その考えから、彼は(👋)人足の徴発(fā )を付(🔅)近(😶)の村(cūn )々に命じて置いた(🐇)。小役(💯)人を連れて地(dì )利の見(🎥)分(🔠)にも行(háng )って来た。注連掛しめ(🐏)か(😚)け(🥒)へは大木を並べ(🈵)、士居ど(📳)いを築き(🎁)、(✉)鉄砲を(🎻)備え、人(😲)数を伏せるこ(📧)と(🏹)にした。大(dà )平(píng )お(🗃)おだい(⛸)らか(🐭)ら馬(mǎ(⛴) )道下(🌾)の嶮岨(🛸)(qū )けんそな(🌤)山の上には大(🕕)木大(🛤)石(shí(🕥) )を(⭕)集め、道路には大木(mù )を(🎳)横たえ(🚠)、急速には通行のできないよう(🏏)にし(🍙)て置いて、(🌜)敵を間近(🎬)に引き寄(🔙)せて(🚘)か(🏃)ら、鉄(🚛)砲で撃ち立(✅)て、大(dà )木大石(shí )を落としか(🥃)けたら(🖨)、たとえ(🐽)多人数(🌊)が押し寄せ(📓)て来ても右(🍈)の一手で何(hé(🎶) )ほど(🚮)か防ぎ(👊)止めることがで(🤩)きよう、そのうちには追い追い味方(🖇)(fāng )の(😤)人数(shù(♏) )も出張するであろ(😪)う、物頭はその(🥨)用(yòng )意(yì )のた(🥞)めに雨中を奔走した。手を分(fèn )けてそれぞれ下知げじを(🛵)伝えた(💗)。それを(🔬)済ました(📡)こ(🚄)ろにはもう(🛢)昼(🦁)時刻だ。物(🔽)(wù )頭(⏪)が樋(💞)橋(qiáo )とい(🎥)はしまで峠を降りて昼(zhòu )飯を認(rè(🕛)n )したためている(🐯)と、追い追(🐢)いと人足も(🖲)集まっ(🍺)て来た(🍽)。
山間(jiā(🎓)n )やまあ(🥤)いの(🍫)道路(🐙)には行く先(xiān )に(📹)大木が横たえて(🎖)ある(🙅)。それを(🌈)乗(chéng )り越え乗り越えし(🚖)て進もうとするもの、幾多の(🔚)障害(hài )物を除(🏖)こうと(🈳)するもの、桟(🎤)かけはしを繕おうとす(🎟)るもの、(🍮)浪士側(cè )に(😒)とって(🔺)は(🔡)全軍(🧛)(jun1 )の(♈)ため(😱)に道(dào )をあけるためにもか(🌃)なり(🆕)の時を(⏲)費(🍕)やした(🃏)。間もなく香炉岩の上の(⛰)山によ(⛳)じ登(😢)り(🔩)、そこ(🛴)に白と(📜)紺と(🗑)を染め(📀)交(jiāo )ぜ(🧒)にした一本の吹き流しを高くひるがえ(😁)した(😐)味(wèi )方(😠)のも(🐧)の(📆)がある。一方の山(🍓)の(🚪)上にも(🍦)登っ(🤠)て行(háng )って三本の紅あ(🐧)かい旗を押し立て(🥣)る(🔤)も(🗂)のが(⬇)続い(🐉)た(💂)。浪士の(🏰)一隊は(🐯)高い山上の位置(⏪)か(🥞)ら(🥚)諏訪松(🥁)本両(⛸)(liǎng )勢の陣地(dì )を望(wàng )み見るところまで達した。
「そのこと(🚈)で(😯)すか。今じゃ第(🌕)四(🔬)帙ちつまで進行しております。一帙四(💖)巻と(🍀)してありま(⬇)すが、もう第十六の巻(🕷)まきを出しました。お聞き及(jí(😺) )びかどうか知りませんが、その(🏂)上(shàng )木(👸)じょ(🐙)う(⛪)ぼ(👜)くを(🚣)思い立ったのは座光寺の北原(yuán )稲雄です。これにおり(😺)ます(😼)今(jīn )村豊三郎(🍇)の兄(xiō(🗒)ng )に(🏭)当(🐞)(dāng )た(🈶)ります。」(🌘)正(🈂)香(🚨)(xiāng )が答えた(🤐)。
ち(🚰)ょ(🗂)うど松本藩主松平丹波守(shǒu )まつだい(💤)らたんば(🕹)のかみか(🍼)ら派遣(🙇)せられた三百五(wǔ )十人ばかりの兵(bīng )は長窪ながく(🐼)ぼの陣地を退いて、(👔)東餅(🥂)屋(✏)(wū )に集ま(📊)っている時(shí(🙈) )であった。もともと松本藩(🍐)の出兵(❣)は追討総(🌿)督(🤤)田沼玄(xuán )蕃頭(tóu )げんば(👾)のかみの厳命(mì(😼)ng )を(🎨)拒み(🍤)か(♉)ねたの(🌯)で、(💜)沿道警備(bèi )の(🏙)ため長窪(🗻)(wā )まで出陣し(🥐)たが、上(🔲)田藩(🗽)も松代藩(fān )まつしろ(🛁)はんも小(😫)諸(🚾)(zhū )藩こもろ(🍌)は(⌚)ん(😼)も出兵しないの(🔨)を知(🍂)って(😺)は単独(dú )で水戸浪士(📵)に当たり(🌆)が(🕧)たいと言(yá(😯)n )って(👄)、諏訪から繰り出す人(😘)数と一手(shǒu )になり防戦したい旨むね(🛍)、重役をもって、諏訪方へ交(jiāo )渉(📍)に来た。諏(➿)訪方とし(😊)ては、これは思(sī )いがけない友軍(🃏)を得たわ(👽)けである(💖)。早(🍤)速、物頭(🔣)(tóu )ものが(🛅)しら(🎺)は歓(🤘)迎(🛫)(yíng )の(⬅)意を表し、及ばず(🙌)ながら(✝)諏(🤽)(zhōu )訪藩(fān )では先陣(zhèn )を承るであろうとの意味を(🐱)松(🌹)本方の重役に(🌛)致いたし(〽)た。両餅(📑)屋(🛄)焼(shāo )き払(💣)いのこともすで(🌼)に(🕖)決(😈)定せられた。急げとばか(💥)り、東餅屋(wū )へは松本勢の手で火を掛け、西(✡)餅(🚿)(bǐng )屋に(👌)控えていた諏(🤩)訪方の兵は松本勢(shì )の(🍃)通行が全(🕐)(quán )部済むのを待って(🐝)餅屋を焼き払った。
「その方は天(😤)(tiān )誅てんちゅうに連れて行く(🔱)から、そう(🌏)心得るが(🖨)いい。」
十一(yī )屋(wū )の隠居(jū )は店(👀)先にいた。格子(zǐ )戸こう(🆔)し(👴)どのなかで、旅籠(lóng )屋は(🔁)たごやら(🕟)しい(🆗)掛(🙃)け行燈あんど(😸)んを張り替(🐹)(tì )えていた(👲)。頼(lài )む用(yòng )事があって来た半蔵(🦐)を見(jiàn )ると、それだ(🍇)けでは済ま(🗯)させな(🧗)い。毎年(nián )五月(yuè(🛳) )二十八(⬇)日(👧)(rì )には浅草川あさくさがわの川開きの例だ(🐢)が、(💟)その年(😃)(nián )の花火(🔣)に(🚺)は日ごろ(🐍)出入り(💠)する屋敷方(fā(🚽)ng )の御隠(🛡)居(🔏)をも(🤡)若様をも迎え(😃)ること(📮)が(🍠)できなかったと言(yá(🐅)n )っ(🆕)て見(jiàn )せる(🕧)のはこの隠(yǐn )居(👶)だ。遠くは水(🤙)神(🔓)すいじ(🏫)ん(💈)、近くは(🕵)首(🤚)(shǒu )尾(🧦)(wě(🏀)i )しゅ(🐀)び(🍍)の松(sōng )あ(🈚)たりを納涼の場所とし、(🅱)両国(guó )を遊覧の(👟)起点と(🐢)する江戸(♐)で(🕸)、柳橋(🕤)につないで(👤)ある多くの屋(wū )形(xíng )船やかたぶねは今(🚨)後どうなるだろうな(👰)どと言って見(jiàn )せるのもこの人だ(🅾)。川一丸、関東(🤸)丸、十一間丸(wán )などと(🥦)名(míng )のある大船(🎾)を水に(🤽)浮(fú )かべ、舳(🐿)先へさきに鎗やりを立(lì )てて壮さか(😼)んな船(chuá(🥧)n )遊び(🦗)をしたという武(wǔ )家全盛(📺)の時代を引(yǐ(🤴)n )き合(hé )いに出さないま(👷)でも、(🕙)船(chuán )屋(wū )形の(💂)両(🎆)辺を障(👚)子で囲み、浅草川に暑(🌒)さを避(bì )け(🚰)に(🔇)来(🚘)(lái )る(🔟)大(dà )名旗本の(🏜)多(🙄)かったころには、水に流れる提灯ちょうちんの(💶)影がさ(🛰)ながら火の都(dōu )鳥(niǎo )で(🚾)あったと言って見(☕)せるのもこ(🔂)の(😟)話し好きの(🗝)人だ。
「多吉(jí(🌧) )さんは(🔔)多(📘)(duō )吉(💒)さ(🐤)んらしいもの(🐓)をくだ(👣)さる。」
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