「それに(🏛)し(🚁)まして(➗)も……」(🎻)
「(🍈)どうも恥かしい次第(♌)ですが、思い当り(🗣)ま(🎣)せん。」
「案(àn )外(😛)(wài )馬鹿(🙀)げたことでないか(🗞)も知(🕯)れない。はっきり云って見たらどうじゃ(🆒)な。」
次は子(zǐ )游に対(🧞)する答えであ(🚊)る。
「それ(🍖)が実(🐃)に妙(🆙)なきっかけからでございまし(👬)て……(💦)」(➿)
「救世済民の志を抱き、国(🦌)事に尽(🌲)したいと希(xī )望し(🚔)ながら(🆖)、いくら機会(huì )があっても出で(➗)て仕(🚛)え(🐛)ようとしない(⌚)の(🈺)は(🧘)、果して知(📢)者(♌)と(💱)云え(🚉)ましょうか。」
(🤸)楽長(🛫)(zhǎng )は、自分の見る眼(yǎn )が悪(🕔)いとはどうし(😚)ても思えなかった(🗽)。で、
孔子(🏬)は踵をかえした。そし(🈂)て、赤(🏟)(chì(⚾) )毛の牛を指さし(🐓)ながら(🍉)、(📇)再びいった。
陽貨は(🌱)、(🏧)座につくと(🚫)、(🧘)い(😠)かにも(🏁)熱意のこもったような口調(🏑)で説き(😚)出した。
(楽長(zhǎng )は、最高の技術は手や喉(😟)か(🎿)ら生れるものでなくて、心(🧣)から生れ(🛅)る(👶)ものだ、(🧓)という事だけ(🛶)は、ど(😨)うやら(🛤)わかった(😯)らしい。彼の音楽(lè )もこれか(🐨)らそ(😫)ろ(🥐)そろ本物になるだろう。だが彼は(📞)、(🕝)私の(🍡)音(🥀)楽論がそのまま(✅)人生(shēng )論でもある、ということに(🎺)は、まだ(♊)気(qì )がついてい(🤽)ないら(🍋)し(🆙)い。究極の目標(⬛)を音楽(🚘)の技(🎙)術に置いている彼(🍁)としては、或(huò )はや(🌮)むを得ない(🐠)こと(😜)か(🌁)も知れない。し(🔰)かし(📎)急(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人(🐦)生のための音楽(🏄)と(💂)いう(🛫)こ(🎉)とに(👛)目を(🐘)覚(jiào )ます時が来るであろう(😍)。彼(🏄)は(🥙)元来真(🥡)面目な(🤙)人間(jiān )なのだか(🚁)ら。)
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