こう(🤐)言いながら(🚶)、お種(🥋)は子供を連(⏭)れ(💉)て、(🤞)奥(ào )の(🕒)方(🥩)(fā(🌴)ng )へ行(háng )った。
お房は大(dà )きな口を開きながら、家の中を歌(👫)って歩いた。
「一(🦊)寸(cù(👝)n )ちょっと(🕰)そこま(⛺)で町を(🚘)見(🚯)(jiàn )に(🐈)行っ(😵)て参(cān )りま(🛂)した」とお種(zhǒ(🥒)ng )は(🆚)垣根(gēn )の外から(👑)声(🍫)を掛(guà )けた。お房は酸漿提(👸)燈ほおずきちょう(🏰)ちんを(🕖)手(shǒu )にして、(🏐)先(✡)まず家(🏘)(jiā )へ(🤓)入った。つづ(🍾)いて伯母(mǔ )も入(🐨)(rù(⬛) )って、そこへお菊(📼)(jú(💋) )を卸し(👴)た(🌭)。
この自(😛)分(fèn )から(🥨)言(yán )出(😠)した串談じょうだん(💶)に(🔆)は、三吉は笑(🎑)えなく成っ(💄)た(🆙)。彼の(🎞)母(mǔ )は、(🍾)死んだものまで(🔛)入(✂)れると八(🛑)人も子供を産ん(👷)でいる。お雪(🗄)(xuě )の方にはまた兄妹(😮)が十(shí )人あ(🎑)った(📯)。名(mí(🍿)ng )倉の姉(zǐ )は今五(💋)人(🖕)子持(☔)で、※(🈯)[#(🕛)「丸ナ」(🧀)、(🏆)屋号(hào )を(🍨)示す記(jì )号(📘)、215-7]の姉は六人(🍮)子(🌍)持だ。何方(fāng )どちらを向いても子供(🎽)(gòng )沢山(😇)な系統から来ている…(🛍)…
三(⤵)(sān )吉(🙎)は言葉を(🍥)継い(🍆)で、「自(zì )分の行けるとこ(😿)ろ(📦)まで行っ(💆)てみよう――それより外(wài )に僕は何(🌩)事なんにも考(kǎo )えてい(🔂)なかったんですネ。一(yī(🕍) )方へ向いては艱難(nán )か(🈳)ん(🍳)なん(🥙)とも戦わ(🎂)ねばならずサ。それに子(🔉)供(🐽)は(⛽)多(🤡)いと来(lái )てま(🙅)しょう。ホラ、あのお繁の亡く(🆚)なった時には、(🖍)山から書籍ほんを詰めて持(🔂)って来(😠)た茶箱(xiāng )を削けずり直し(🐌)て貰って、それを子供(gò(👑)ng )の棺にして、大屋さんと(🏜)二人で寺(📪)まで持って行(⛷)きました。そういう勢で(🕸)したサ(⚫)。お繁(fá(🌖)n )が(🦖)死(🤯)んでくれて、反かえって難有あ(🗡)りがた(🥊)かっ(🃏)た(🎉)なん(🔄)て、串談じょうだん半(😍)分(🅰)にも僕はそ(🆕)んなことをお雪に(🐼)話しましたよ…(⭐)…とこ(👭)ろ(🎄)が君(jun1 )、今(🦃)度は家(jiā(🔁) )のやつが鳥(niǎo )目(🚧)などに(🔓)成るサ(🥚)……」
こう叔(shū )母に(🙁)言われて、正太は(🔡)垣根(gēn )越しに(💼)家うちの(🏯)内なかを(🎪)覗(sì )のぞいて見(jiàn )た。
と言って聞(wé(🌮)n )かせ(📔)た。女子供(🏡)には(🎧)、(🕓)東京(jī(🛑)ng )へ出られ(⏸)る(🤘)ということが(💺)訳もな(🌴)しに嬉し(🔭)かったのである。
「そ(🍋)れはそうと、(🦃)達雄さ(🚙)んも今ど(🕳)うしていまし(🚽)ょう」
(🐁)乗換(huàn )えてから、客が多かった。三吉は(👹)立っていなければ成らな(⛩)い位で、子持がそ(😢)こ(😿)へ坐って了えば、子供(👚)の方は(✝)一人しか(👘)腰(yāo )掛ける場(🍊)処も無(😦)かった。お房とお(🛺)菊(jú )とは、かわりばん(🔓)こ(📗)に腰掛(🚃)けた。お繁はまた(🤽)母(💧)に抱(🎉)かれたまま(🎉)泣(🤶)出して、(😅)乳(rǔ(♈) )を宛(🆑)行(🐉)あてがわ(🎟)れても、揺(yáo )ゆす(👾)られても、泣止なきやまなかった。お雪は持余もてあました。仕(🙆)方(🚎)なしにお繁を(🏽)負(🆎)おぶ(💡)って、窓の側で起たった(📩)り坐(🏿)ったりし(😹)た。
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