日本《mm ミラー 号》2行目ライン
mm ミラー 号あらすじ
「６父(🔤)の在(🗨)世(♿)中(👘)は、子の人物(🏞)(wù )をその志(zhì )によって判断され、父(㊙)が死(🚺)ん(🍧)だらそ(🔚)の行動によって判断(💙)さ(🔊)れる(🛡)。なぜな(🤭)ら、前の(⛰)場(🚼)合(hé(😊) )は子の行(🍣)(háng )動は父の節制に服す(🔥)べきであり、後の場合は本人の自由(🔰)であるから(🐷)だ。し(🥝)かし、後の場合(hé )でも(✅)、みだりに父の仕来りを改(gǎi )むべきではな(⏸)い。父に対す(📜)る(🌸)思慕哀(🌧)(āi )惜(🚫)の(🎨)情が深け(🙁)れば、改むるに忍びない(🔎)の(🤕)が自然だ(😮)。三年父の(🎧)仕来り(🍂)を改めない(🥚)で、ひ(⭐)たす(🔃)らに喪に服す(🙁)る者に(🔍)して(🕢)、はじ(🤒)めて真の孝(xiào )子と云(yún )える。」
仲(😆)弓自身(💪)にしても、何となくう(🚽)しろめたかった。彼は孔(kǒng )子(zǐ )が甞て、
仲(zhòng )弓(gōng )は寛仁(rén )大度(🥢)で(😘)、(👲)ものに(🎽)こせつかない、しかも、徳(🤩)行に(🕹)秀でた高弟の一人(🔨)なの(😄)で(🐱)、それ(👤)がまるで当(🚳)っていない(🏟)とはい(😇)え(🔧)なかった(🍐)。しかし、そ(🤫)れに(♒)して(🔡)も、(🕊)讃(zà(👁)n )めようが少(🔊)し(🈁)大袈裟す(🏪)ぎはしない(🚆)か、といった気分(🔑)は、門(mé(♏)n )人た(🌹)ちの誰の(🍿)胸(📳)にもあった。
孔子(😅)は、そ(🚮)の牛の(㊙)近(jìn )くまで(💀)来ると、急に立(lì )ちどまって、(👊)門(📦)人たちに(🚬)いった。
「なるほど。……それで(👼)、(😙)どうして失敗しくじったのじ(🐪)ゃ。」
元来孔子(zǐ )はユーモリストではなかった。だから(💓)彼は、生真面目(🚩)に考えて(👝)、そんなこ(🗓)とを思いついたの(🌤)である。しかし、(👁)思いついて見ると(👾)、いかにも可笑(xiào )しかった(🐺)。彼は思わず微笑し(✌)た。同(👹)時(shí )に、何(hé )となく自分にはふさ(📪)わ(😢)しくないよ(🐒)う(✂)な気が(🥁)し出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信念に照らすと、それは決(🍻)して気持のいい策だとは(🏸)云えなかったので(♍)ある。そ(⛱)こに気がつくと、彼はも(🍏)う(💦)笑(🌕)(xiào )わ(🕴)なかった。そして、(🔓)ゆっくりと、もう(🦉)一(🏎)度考(kǎo )えなおし(😶)た。しかし、それ以上(shà(🖐)ng )の(🚕)いい考(🖖)え(🎥)は、どう(🧕)して(🙋)も思(📟)い浮(fú(🎠) )ばなかっ(💖)た。
「君は、奏楽(🛫)の時になると(🌋)、(🔌)いつ(🧀)もわしの顔色(❇)を(🕍)窺わずには居れ(🔔)ないのではないかな。」
「(🗿)きっと(🌜)ご教訓(🌚)を守(shǒu )り通し(🐅)ま(🔙)す。」(🍞)
３ 子曰く、唯女子(zǐ )と(😡)小人(🌀)とは養(yǎng )い難(🎼)(ná(🥖)n )しと爲(wè(🆔)i )す(👓)。之(zhī(🎃) )を近づくれ(😦)ば則ち不孫なり(🛍)。之を遠(🕋)ざく(🐚)れ(🔈)ば則(🤶)ち怨(🕌)むと(💭)（陽(🐼)貨(❕)篇）
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