校(🌦)長(♟)(zhǎ(🛤)ng )先(xiān )生(🗄)(shēng )はそれからしばらくし(📛)て(💅)、(👗)イ(🍻)ガ栗頭をゴシ/\かきな(♋)がら歸つて行つた。表を(💮)あ(🦋)けながら、「(🖲)ウツ(💘)、寒い(🍚)。」と云つて、袂に(🛅)手をひつこめた。戸が(🤷)しま(🚩)つ(🏆)てからすぐ家の側で(🗨)、先生の小(xiǎo )便(🙀)を(🛳)してゐる(♓)音がした。
(🤐)源(yuá(🚄)n )吉(🌾)は齒をギリ/\か(🎅)んでゐた(📛)。くやしかつた。憎(🎾)い! たゞ口惜(✡)しかつた! たゞ憎(🔹)くて、(🛤)憎(🚍)く(🌦)て(🐈)たま(💜)らな(🕹)かつ(🕚)た。源(yuán )吉(jí )は(🗑)始めて、(🌶)自(✳)(zì )分た(📃)ち「百姓」といふも(🔝)のが、どういふものであるか、(🐰)と(🐗)いふ(📵)事が分つた。――「死んでも、野郎奴!」と思(💄)(sī )つた(🏩)――。源吉(🕳)(jí )は、ハ(🕡)ツキリ、自分たち(❤)の「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食(shí(➕) )ひち(🤰)ぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つ(😪)てや(🔊)つても、顏の(🔈)眞(✔)中(zhōng )を(🦆)あ(📝)の鎌で滅(🧢)茶(🚏)苦(🛷)茶(🎲)(chá )にひつ(🤰)かいてやつても(🌘)まだ足りない「敵」を、ハツキリ見(📆)た。それが「巡査(chá )」とい(🏢)ふも(🤧)のと、手をくみ合はせて(🔒)ゐる「からくり」も! ウム、(💳)憎い(♍)! (🎀)地主の野郎! (🛡)源吉は(👽)齒をギ(⌚)リ(🚺)/\かん(👭)だ。
村(🔘)は雪(🚈)の中(🌮)(zhōng )のあ(🐳)ちこちに(🈺)置(zhì )き捨てにされた(🏹)塵芥箱のやう(🌓)に(🤩)、意氣地(🌊)な(🏧)く寂れてしまつたやう(💖)に見(jiàn )えた。鳶に油揚(🏣)げをさ(🤯)ら(💕)はれた後のや(🦉)うに、皆ポカー(🌜)ンとしてしまつた。源吉は寢なが(🚘)ら、然(🤽)し寢(qǐn )てゐられ(👰)ない氣(qì )持で、興奮(fèn )してゐた。母親(🐢)が、(🤷)源吉の枕も(💎)とに飯(🍙)を持(chí )つ(🕹)てきて、何時も(🀄)の泣言交りの愚痴(🌠)を(🌄)クド/\して(🍊)から、フト思ひ(🤭)ついたやうに、
「よし/\、うんと、そつたらごと(🏗)せ。」
こ(🚱)ゝ(🚽)に働いて(🤔)ゐ(🤑)る人(rén )達は、百姓のやうに、貧乏(🤴)はしてゐても、何處(🌕)か(🌍)がつ(🛋)しりし(🕍)た(🚼)ところがなくて、青白く(🛐)て、病身らしくて、(⛎)いつでも(👻)セキをし(♟)てゐ(🤢)る。俺は、そのことを(😏)考へ(📳)て、暗い氣(qì )持にな(🐣)つてゐる(🔇)。石狩川の大平(🆘)原に(👤)ゐた方(fā(🚗)ng )が、と、きまりきつた愚痴が(🐇)、此頃(🎄)(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生(🥟)活も亦(yì(👼) )いゝも(🚺)のでは(📠)な(📀)いが。
が、その意(👇)見(jiàn )は、忽ち(🐉)皆(jiē )の反(🍿)(fǎn )對に會つてしまつた。そんなことは(🏍)と(🗺)ても出來得ない(🍯)ことで(🎖)あり、又す(🗝)べきことでない、さ(🤜)う百姓(xì(👞)ng )は誰も考へてゐ(🔏)た。
君(😺)の妹も、札(zhá(🤥) )幌に出てき(🦅)たことを愚(yú )痴つてゐる、俺は(👬)君の妹(mèi )を女(nǚ )給(🤦)にだ(😯)け(🧗)はしたくないと(🤲)思つて、(➖)今、(❄)何(hé )處(🧑)かへ奉(🚱)(fèng )公(gō(😰)ng )させてやりたいと思(sī )つ(✴)てゐる(👸)。
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