(🏀)と、私は言って、(🌬)新しい仏への菓(guǒ )子折(📻)りなぞを取(🧑)り寄せた。私は(🦁)また(🥧)、次(😇)郎(láng )や末子の見ているところでこ(😇)ころざし(🎋)ば(♍)か(🕘)りの金を包(🖕)み(😢)、黒(hēi )い水引(yǐn )きを掛(guà )けながら、
私た(🕺)ちの家(jiā )の入り口へ来(lá(🍝)i )て立(🚛)つような貧困者も多(🎒)くなった。きのうは一人ひとり来た。きょうは二人ふた(🔵)り来たと(👗)いうふ(🌪)うに、困(♒)(kùn )って来る人(🍭)がどれほどあるかしれ(🏮)ない。震(zhèn )災(🌨)(zāi )後は(🌭)働きたいにも(😇)仕(shì )事がないと言(yán )って救いを求(📅)(qiú )め(🔚)るもの(📑)、私たち(🖌)の家へ来る(🤫)までに二日(rì )ふつ(🦊)か(🍢)も食(🌇)わ(🛋)な(🏓)かったとい(💗)うもの、そういう人たちを見るたびに私は自(🔵)分の腰(💯)に巻(quàn )きつ(🧗)けた帯(dài )の間(🐔)(jiān )か(🔒)ら蝦蟇(🚚)(má )口がまぐちを取り出して金(🆔)を分けること(💮)もあ(⚓)り(🥋)、自分の部(🏌)屋(wū(🚩) )の押入れ(🔰)から古本を(🕑)取り出(chū )して(🗄)来て持たせてやる(🏉)こ(🈷)と(🛠)も(😭)ある。中にはそういう物乞(😺)ものごいに慣れ、逆に社会の不合(🚲)(hé )理を訴(sù )え、やる瀬のな(🔇)い憤りを残(cá(🐉)n )して(🧕)置(🕤)いて行(🍥)くような人々も少なく(🥇)ない(🍈)。私(sī )は自分に都合の(❓)できるだけの金をそう(🐧)いう(🛣)人(🤙)(rén )々の前に置き(😊)、
と、また次(cì )郎が妹に(🎬)、(🔇)その婦(⬜)人(🐏)の口まね(🦋)を(🍱)して見(jiàn )せ(🌐)た。それを聞く(😁)と、末(🔯)子はからだもろ(🍼)とも投げ出(🏋)すような娘らしい声を出(🕣)し(🌘)て、そこ(🍉)へ笑(🔬)い(🕍)ころげ(🅾)た。
「次(cì )郎ちゃん(🌸)、おもしろい言(📃)(yán )葉が(🖨)ある(🍼)よ(🍩)。」と、私は言(🏮)った(🐕)。「田舎(📔)いなかへ引(🚡)っ込むのは(🏆)ね、社(🛫)会(👥)(huì )か(👱)ら遠くなるのじ(🚨)ゃなくて、自分らの虚(xū(♏) )栄(📌)か(😈)ら遠くなるの(⏭)だ。と(😊)いう言葉があるよ。勉(miǎn )強(qiáng )の(🤴)できるのは田舎(shè )だね(🈂)。お前(👿)のように(🗨)田舎(📌)にいて、さびしさと戦(zhà(💛)n )う(👵)のもいい修業じゃな(😬)いか。」
鷄にはとり(⛴)は驚おど(🚶)ろいて、桐きりの木きの下したに(🥡)頭(tóu )あたまをさげて居ゐる友伯父ともをぢさん(🐹)の方はうへ飛とんで(🐲)來きました。そして、髮かみを刈(yì )かつ(🚾)て貰もらつて居ゐる(🕤)友伯(🏓)父(🏨)と(🈴)もをぢ(👳)さ(🏄)んの側わきで鳴な(👽)きました。長(🈲)な(🏳)が(🕚)いことお馴染(rǎn )なじみ(🍇)の(📆)友伯父ともをぢさんが東(🐲)京とう(🌧)き(🌘)や(⛑)うへ(🖐)行いつ(🐒)てしまふの(🍨)で、お家(jiā )うちの鷄(jī )にはとり(🎦)も(🌲)お別(bié )わ(💼)かれを惜をしんで(🌁)居(🚽)ゐた(🍝)ので(🈲)せ(🧥)う(📰)。
こゝにそのお話はなしがあります。
「(🌅)いやな次(cì )郎ちゃん(🐒)、わたしを忘(🏮)れちまったの?」(🍘)
と生徒せいとに言いつて聞き(🕠)かせました。夫(fū )それか(🗻)ら(🥂)、こんな事こ(🍺)とも言いひました(⛏)。
「次郎(🎵)(láng )ちゃん、(💁)おもしろ(🍏)い(🦁)言葉(yè )があるよ。」と、私は言(🔥)った。「(💤)田(⛵)舎(⚪)(shè )いなかへ引っ(🚀)込むのはね、社会(👬)から遠くな(📵)るの(📹)じ(🛄)ゃなくて、自分らの虚栄から遠く(🏾)なる(📥)の(💱)だ。と(🚄)い(🦅)う言葉があるよ。勉(🚥)強(qiáng )ので(🏁)きる(🗝)の(🔮)は田(tián )舎(📞)だね。お(😄)前のように田(➕)舎に(🍫)いて、さびしさ(🚁)と(🃏)戦うのもいい(🍶)修業(🌳)じゃないか。」
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