日本《開 脚 クリ 責め》2行目ライン
開 脚 クリ 責めあらすじ
姉(💱)(zǐ )夫(⬜)(fū )婦(📽)とそ(🏕)の娘と(🐣)は木曾福島(dǎo )き(🤦)そ(🧖)ふ(💝)く(🤤)しまから、(🚫)おじた(🔑)ち(💔)はと(🔎)なり村の吾(😇)妻(qī )村あ(👃)ず(😰)まむらからとい(🚽)う(💟)ふうに(🛋)、(🏃)親(qīn )戚しんせきや古(📏)い知(zhī )り人は郷(xiāng )里の神坂(🌉)村(cūn )みさかむら(🅾)へ(🈁)と集まって来ていま(💷)した。村の人(rén )たちは母の葬式のしたくをして(🌪)、遺(yí )骨の着く(🎯)のを待っていてくれたのです。わたしは(🏸)暗くな(⏸)っ(🙀)て(🐴)か(🛤)ら村の入(rù )り口に着(zhe )き(🥢)ました。
そう言(📩)っ(🐙)て呼んでくる声を聞(wén )くよう(📰)になりますと、さすがに山家(♉)やまがもい(🚐)い陽(😋)(yáng )気に向か(💲)い(💦)ます。越後路え(👗)ちご(🕝)じか(🛃)らの女のわかめ売(🍍)(mài )りの(🔙)声で(🎨)す(📍)。紺がすりの着物に、手甲てっこうを(🍱)はめ(⌛)、荷物(🥗)(wù(🧕) )をしょった行(háng )商姿(zī )の風(fēng )俗の女がい(📙)く組も来て、(🚲)遠(🔋)く越(🥢)後(❕)(hòu )のほ(💯)うで(🔃)とれた海草(🍭)(cǎo )を信濃しなのの山の(🐊)上まで(🚁)売(mài )りに来ま(🈸)す。五か月(yuè )もの長い(🦓)冬を通り越したあと、ふるい野菜は(⏸)すで(🎸)に尽き(🍄)、新(♊)しい野菜(cài )に(🈚)はまだ早いという(🖌)四(🍊)月(yuè )のころ(🀄)に(♉)は、わたしたちはこのわかめ売りの(🎴)来(🌋)る(👎)のを待ち暮らしてい(💤)るよう(🖱)なも(🥗)のです。さんしょの(🎳)芽の青くもえ出(🎧)す(🏭)時分になって(📭)、においのいい田(tián )楽でんが(🎾)くなぞ(🤦)をか(🐶)いでみる(🌓)心持は、(❕)山(shā(🧘)n )の上の(🏴)冬(dōng )ごもり(🎋)をしたもので(🤜)なけれ(👔)ばわかりません。
皆さんは(🛍)ど(🛫)こかで海鳴(míng )りを(🈚)聞いたことがあ(📎)りますか。古いことばに潮(🆚)(cháo )騒し(👞)おさ(🕎)いというのがありますが、海鳴りは(🚉)その音(yīn )でし(🕍)ょう。海の(🛑)荒れる前(📐)(qiá(✳)n )か、あるいは海の荒れたあと(💩)かに、潮のさわぐ(✍)音で(🍁)しょう。そ(🌛)れは大(📃)きなほ(👕)らの貝で(🥇)も遠(🎨)く(🧀)のほうで(📶)吹き鳴らしているような音です。びっくりするような海(hǎi )の(🍾)声です。わた(📊)しも東(dōng )北(🥁)の地方へ(🖍)来て、初め(🥥)て(🥏)あ(🐚)ん(🚇)な音(🌶)を耳にしました。
(🍞)上(🏄)京後の来(lái )助老人が(🛩)仕(shì )事(shì )場は芝の高輪(🛌)たかなわにできました(🔹)から、(🤣)今(jīn )度(🎋)はわたしのほうからたずね(🆘)て(👱)行(🖼)ったことが(✋)あります。一人(rén )の(🐅)お弟子(🖱)(zǐ )を養子に(🆔)して、いい相槌あいづち(⬅)がで(💥)きましたと(🚦)わたしに言(💞)ってみせる(🎬)のも、そこ(🙄)で(🔅)した。当時(shí )の(🖍)刀(🏏)鍛冶(💑)とし(✅)ても(🍾)、老人は一番年(🆓)長(zhǎ(🚐)ng )者(zhě )だ(⤴)そうで(🔊)したが、いい刀(🏇)を(🌞)打つものがだんだんなくなりますから、今(jīn )の(🥂)う(💨)ち(⛓)に学(🥣)校を造っておきたい、そし(🥗)て(💎)刀鍛(duà(♒)n )冶(🍍)を(♈)育(yù )てたいとの話があったのも、(🐷)そこで(🎄)した。老(📋)(lǎo )人(🔠)はまた、(🚤)一枚の厚い(📭)鉄(zhí )板(bǎn )を(🍫)わたしの前(🐉)(qián )に取(🧓)(qǔ(❄) )り出してき(😨)て見せま(💌)した。それ(🙎)は日(📨)清戦争のかたみでした。敵弾(🌃)を受けた軍(📌)(jun1 )艦(jiàn )の一部(bù )をあ(🐸)と(🐊)で修繕す(🎿)るおりに切り(🤡)取った(😡)も(💪)のでした。海戦の記(🕋)念と(😱)して、あ(📈)る海軍(jun1 )将(♋)校(🆚)から(🌼)一ふりの(💎)短刀(📻)を(🐠)その鉄(zhí )板で作ってくれと頼(lài )まれたとの話もその時に出ました。お(🔚)そら(🐜)く来助(🧘)老人の(🔒)ように、(🕛)一(yī )生を刀の道にささ(➗)げつく(💃)して、(🤹)この(💉)世(🍵)を歩めば(🌖)歩む(😒)ほど明るいところへ出て行(🦗)った刀鍛(🚳)(duàn )冶(yě )もまれでしょう。
もとより、木(mù )曾山(🤕)の(🦎)熊(xióng )くまの胆いに(🎚)目(🕙)(mù )をつけて、それ(🏫)を土台に(📒)製薬の業を思(🍨)い立っ(🛥)たのは(💙)、橘翁さまあってのことで(🌑)す。しかし(♒)、姉の家の薬をこれまで(📅)にひろ(😤)め、(💜)先祖(🔽)伝(yún )来のし(✔)ごと(📅)を築(🧡)き(🚿)上(🤱)(shàng )げた(🤴)のは、(❎)何代もかかった行商の力(lì )によ(♟)ることが多(duō )いのです。
(😈)川(🚚)上を見(🍅)てきた(🔬)かわ(📙)ず(📺)はまず岩村田(tián )いわむらだ(🐩)あたりから始めました。あ(💬)の町の大字おお(📄)あざ金(👹)かねの(🍍)手て(🎓)という(💈)とこ(📰)ろ(🖌)のか(🦎)どに石があります(🔆)。その石(🤧)が、これより(👢)南、(🐏)甲(📞)州街道と旅人に(🈸)教(😒)えてい(⚫)ます(🦊)。
(⏪)その(🈯)道について南(nán )へさして行くと、臼田の町へ出(chū )る。臼田(📱)に稲(🤼)(dào )荷山い(♿)なり(🧢)やま公(🙊)園(🐙)(yuán )というとこ(🚙)ろが(🌄)あっ(👎)て、公(gōng )園前(qián )の橋のたも(💻)とあたりから望(🙈)んだ千(💒)(qiān )曲(qǔ )川(chuān )のながめは(💦)実にいい。あれから八(bā )つが岳たけ山脈のふもとへか(🏧)けて、南佐久の谷が目の前にひらけてい(🧝)ます(🤪)。千(🚚)曲川は(😉)その谷を流れる大河で、岸に住む人た(🏉)ちの風(fēng )俗やこ(🥧)とばのなまり(⬜)も川下とはいくらか違う(🕥)よう(⏹)で(🔢)す。岸をさ(🍢)かのぼるに(🧛)つれて(🚬)、馬流ま(📠)ながしあたりからは、さすがの大河(😨)(hé )も谿流けいりゅう(😒)の勢(🤹)いに変るのですが、川(chuān )の中心が右(🌈)岸の(🏇)ほうへひどくか(👢)しいで(💤)い(😗)る(🎬)ために、左岸には川底があ(✴)らわれ、砂は盛り(🍔)上(shàng )がり、川上から押(yā )し流され(📤)た大石(shí )が埋まって、ところどころに(📵)かわやなぎ、(🔹)あしの(🍂)くさむ(🕷)らな(➕)どが茂っ(👒)てい(🕉)ます。右(yòu )岸に見(🚙)られるのは、かえ(🐖)で(🧢)、(⭕)かば(🔺)、なら、うるしの類(🙎)(lèi )です。甲州街(🚏)道(dào )は(🛥)その(🔑)かげ(🎳)にあるのです。しんぼ(🍍)うのいい越後えち(💏)ごの商(shāng )人(ré(🚎)n )は昔か(🏊)らそこを往復(🧟)(fù(🔆) )したと聞きます。直(zhí )江津(jīn )な(🛵)お(😢)えつか(📜)ら来る塩(⏰)ざ(👝)かな(🌄)の荷がそんな山地まで深入(📣)(rù )りしたのも、(🔜)もっぱらその街道(😯)を千曲(qǔ )川に(♍)つ(🐭)いて、さかのぼっ(🚩)たものだそうです。
そ(🔺)れから後の日に、(🚐)まだ石山(👂)(shā(🌿)n )に逗留(😱)と(🌌)うりゅうしていたころ、一(💊)度(dù )茶(chá )丈のほ(📭)うで来助老人を待(dài )ち受け(🏊)た(🤬)ことがありま(📒)す。老人が(⏮)たずねて(👤)来(🐡)(lá(😫)i )てく(⌚)れるというものですから、(🕒)わたし(🥘)はいっしょ(🤶)に(🥔)そまつ(🕖)な食事をする(✏)つ(👣)もりで、わざわざ瀬多の(🍤)ほ(🎮)うま(🌟)で湖水名(mí(⭐)ng )物のこいなど(⏲)を買いに出か(🗑)け、それを(😣)自(🦉)分で料理(🧔)し(🦓)まし(🐕)た。ところ(🥉)が、こいの(🐙)胆(💚)いを(🏅)取るこ(🌡)とを忘れ(🕖)たのです。さて、(🌓)老人(💡)をお客にし(🚸)て、い(🚺)っしょには(☝)しをつけてみると、わた(🌖)しの煮たこい(🛶)は苦(kǔ(📱) )く(🚏)て、大笑いし(🐨)たこともありました(🕗)。
ある夏(xià )、保(🆘)福寺峠ほ(📞)うふ(🛢)く(🖱)じ(☝)とうげや鳥居峠とりいと(🐨)う(🔞)げを(🕍)越して(🛎)木(🔩)曾福島(dǎo )きそふ(😞)くしま(🤽)に姉の家をた(🍰)ずねました。その時はわた(🔜)し一人で(🍗)もな(😶)く、吉村の(😇)むす(🛶)こさんを連れて行(háng )きました。今(⛳)の吉村さんもその(🙀)ころはまだ中学生であったの(⬛)で(✒)す(🌪)。吉村一(😡)家の人(rén )たちは木(🕝)曾福島の出ですか(🔱)ら、(👪)この(🍨)中(👴)学(📎)生(🌟)にとっても初めて両(liǎng )親(🥅)の郷里を見(📝)る時でした(🍼)。
六 (😂)古着(zhe )屋の亭主ていしゅ(🧘)
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