その連(🤥)中(zhōng )は、お(🗄)婆(📩)さん(☝)などにつ(🎼)か(📿)まると(🌌)、くど/\暮(mù )しの苦(kǔ )しいこと(🈚)や(🥜)、(🛹)自分(fèn )達(dá )の昔からの(👔)こと(📆)など(📇)を口(🙎)説(🦏)かれた。そして(🎞)、「地主樣(👯)」に(🦊)なんか、(🏹)ど(🛫)うか手荒い事をしないでくれ(📋)と拜まれたりした。「俺(ǎn )んどこ(🍛)の息子(zǐ )ば(🤙)、そつたら(🎢)寄合ひさなんか(💑)出さないで、す(🚙)ぐ歸れツて云つてくれ(🏵)。」と、頭(tóu )から、どなられ(🐘)たと(🤵)ころも(🐶)あ(🤯)つた。「碌(lù )なものにならない。」さ(🔴)ういふ處は何(hé(👺) )んと云(yún )つても駄目だつた。それから、皆のす(🍻)る事を危(👹)ぶんで、「何(💏)んか、(🎧)別にえゝこ(🏊)どで(🍒)もねえ(👘)べ(🌴)か。」と云つたり、「失敗(bài )しくじつ(🎯)たらハ(👵)、飯(👱)(fà(🐫)n )の食ひツぱぢにな(📿)るべし。」と云はれたりし(🔚)た。
(📗)源(🛸)吉(🎷)は(🆓)そ(🔎)れをき(👍)くと(🈲)、溜め(🍤)て(🐦)ゐ(😓)た息(🧞)(xī )を大き(🌧)くゆるくはいて、それから(🧟)又(🏓)横(🤯)を向いてだまつた。
石(shí(😼) )山はそこで、出(🔅)て行つた。――俺だちのし(⚡)なけアならな(👷)い事(shì )は(🥇)、(🗽)もう決(jué )つて(🕢)ゐ(🤢)るの(🖊)だ。それをしなかつた(✌)ら、明日食ふ米(mǐ )がなくなつて、俺だちは死な(🐑)なければな(🏒)らない(🍭)事だけだ。――(🚃)俺だちはどうし(🎮)ても死んだ方(🔒)が(😤)いゝと思つてゐる(🏥)も(🥗)のは手(🍍)を(📒)あげてくれ。さう云(🕘)つた(😂)。
かう(➰)いふ風に(🏝)決つたことを、實際(🍴)にや(🔮)つてゆくための人(rén )間とか、(👙)細則、具體的な方(fā(✋)ng )法、さういふこ(💫)とは(🏚)、三、(🤬)四人の重(chóng )立つた人(その(🎧)中には校長先生(shēng )も入つた。)で決(🦍)めて、すぐ皆に通知すること(🌹)にした(🎣)。それでその(🌜)日の集(jí )合が終(zhō(🎮)ng )つた。
源吉は口(🖼)の(😶)なかで、煮え切ら(🌘)ない返(🔂)事(😨)をし(🚼)て、外へ(💜)出た。
(🔄)百姓の二(🏺)、三(sān )人は、先(🗑)(xiān )生の使ふ「(🈹)團結」といふ(🧔)聞(🌙)(wén )き覺(😔)え(💍)た言(🈸)葉を使つて(🔃)、(📎)叫んだ。
「馬鹿(🔎)に澤山(shā(🏷)n )だ(🧕)な(🚻)、どうし(🤐)たんだ。汽(😣)車はまだゞ。えゝよ。」
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