よきかなや。
二七(👽)(qī )((🌖)一七四(⭕))
互郷ご(🏜)きょう(💅)という村の(🌫)人たちは、お(🖋)話にな(👆)らないほど風(🔦)俗が悪かっ(🕷)た。とこ(🥃)ろがその村(cūn )の一(🌑)(yī )少年(nián )が先師(🔉)に入門(🛑)をお願(yuàn )いして許されたので、門人(➡)たちは先(🔏)師の真意を疑った。すると、先師はいわ(📓)れた。―(🧡)―
「上(shàng )に(🆎)立つ(👬)者(zhě )が親族(💦)に(🎹)懇篤(dǔ )であれば、人民(mí(🤴)n )はお(💪)のずから仁心(🅰)を(🍚)刺(🍞)(cì )戟され(⛷)る。上に立つ者が故(gù )旧を(🛎)忘(🏒)れな(📋)け(🐲)れば、(🕶)人(rén )民はおのずから浮薄の(😕)風(fēng )に遠ざかる(🍦)。」
(💹)すると、(👘)公西華こうせ(🎭)いかがいった。――(➖)
一(yī )二(一(📳)九(👣)六(liù ))
○(🛒) (🌫)子貢は孔(kǒng )子が卓越した(📊)徳と政(✅)治能力(🈚)とを持ちながら、(⤵)いつまで(🎥)も野にあるのを遺憾とし(📙)て(🌅)、かよう(🚴)なことをいい出したの(🍮)で(🌲)あるが、子貢ら(🎹)しい(👣)才(📽)(cá(🔚)i )気のほと(🕙)ばしつた表現(xià(🚆)n )である。そ(🎚)れ(🏩)に対する孔子(👃)の(💉)答(dá(✌) )えも、(✴)じよ(😽)う(🔯)だんまじりに、ちやんとおさ(🏫)える所はおさえ(💅)ているの(⚾)が面白い。
「(📘)寒(🕧)さに向う(🐋)と(🌲)、松(🙋)柏の常盤木で(⏹)あることが(🙊)よくわかる。ふ(🗾)だんはど(📑)の木も一(🛏)様(🕴)に青い色をしてい(🍜)る(💝)が。」
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