(🚨)季孫きそん、叔(👆)孫し(🍫)ゅ(😖)くそん、孟孫もうそんの三氏は、と(🔮)もに桓(huán )公の血(xuè )すじ(🏂)をうけた魯の御三(sān )家で、世(🕰)(shì(🕎) )にこれ(🤗)を三桓(🙏)か(🦑)んと称した。三(🎦)桓(🔓)は(😤)、代(dài )々大夫(fū )の職を襲つ(🉐)ぎ、(🚱)孔(🙃)子の(👷)時代(dà(🔀)i )に(🐂)は、相むすんで政治を(🐖)わたくし(🚻)し、(✖)私財(cá(💸)i )を積み(⛳)、君(jun1 )主を無視(🌳)し、あるいはこ(🎗)れを追(🛶)放するほ(🧚)ど、(🐘)専横のかぎり(🎶)をつくして、国民怨(🚀)嗟の的にな(🐂)ってい(🦃)た。
「あれなら(😜)、(🥡)大丈夫祭壇の犠(🐱)牲(😺)(shēng )いけにえに(📳)なりそうじゃ(👭)。」
楽(lè(🔸) )長(zhǎng )は、もう(🈹)默っては居れなくなっ(🈴)た。
孔子は、(🕟)むろんそ(😤)れを(💎)聞(🛺)きのがさなかった(👿)。彼はきっとなってその(🍆)門人にいった。
と答(dá )えた。仲弓は(💭)、孔子がこの言葉に(🤾)よ(🗝)っ(🔊)て、彼(✔)に「敬慎」と「寛恕」(🔟)の二徳を教(jiāo )えたものと解して、(📛)
「お前(qián )もそのことを聞いている(🏛)の(🎏)か。」
孔子は、ぬ(🎣)かりなく考えた。そして(🚳)遂に一(👍)(yī )策を思(🛑)(sī )いついた(🌡)。それ(🏯)は、相(xiàng )手の用いた策(cè )そのまま(🍢)を応(yī(🍔)ng )用することであった。つ(🎢)ま(📩)り(🐬)、陽(yáng )貨の留(liú(⬅) )守(🥝)を見(🔌)計って、(🕌)謝(🏉)辞を述べに(😷)行こ(🤭)うとい(✔)う(🕶)のである。
こ(🤗)んな(✳)言(yán )葉がつぎ(💴)つぎに(🆒)思い出さ(🌳)れた。樊遅は、しか(💽)し、自(💹)分(🎍)に実行が出来る(🖱)か出来ない(📭)か(😬)は別として(🎟)、言葉の(🐕)意(🕥)味だ(⏲)けは、そ(🍥)うむ(👍)ずかしいとは思わなかっ(🌘)た(🏘)。
「そう仰しゃられますと、いか(📫)にも私に邪心があるようでございますが……(🕠)」(🔻)
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