(もし、孟孫氏(🥔)に、はなはだしい僭上沙(🎊)汰でもあれば、それは(🔵)孟(🛸)孫氏一(😪)家の問題だけでな(💋)く、(👱)魯の国(🌱)の問題で(🎞)あり、(📈)ひい(☝)ては(😟)天(🍍)下(xià )の道義(🌬)を紊(🐙)(wěn )る(🎽)ことに(🔫)もなる(🔩)。それに、(🛤)万一、自(📅)分に一(yī )応の相談(tán )をした(🚶)、(🔦)とでも云いふらされると、これから自分(🔦)がやって(🈺)行(🗾)こうとする(🤮)政(🚍)治(🌋)の精(jīng )神(🥘)を、傷(shāng )けるこ(Ⓜ)とにもなる。出来(🅿)れ(👥)ば、自(zì )分(➖)の(🎯)いった意(➖)(yì )味(📋)(wèi )を、は(🥔)っ(🕔)きり(💿)さ(🏌)して(🗿)置くに(👾)越し(🎿)たこと(🚕)はない。しかし、祭典の計画につい(🤺)て、直(⬛)接の相談(tán )もう(🚩)けないで、こち(🌦)らからそれを云い出すのも非礼だ。何と(🐿)か方法はないものだろうか。)
犂牛の子
「やはり仲(zhòng )弓に(🧤)は人(ré(🎄)n )君の風(fēng )があ(🚒)る。」
1 子曰く、学ん(🕔)で思わずば則(🍶)ち罔(く(🌌)ら)し。思うて(✍)学ば(🧝)ずば則(zé )ち殆(あ(📱)やう)しと(🚎)。(爲(🛐)政(🍥)篇)
いつの(👔)間(🚟)には(📉)いって来(🌑)(lái )た(🏙)のか、一(yī )人(🐥)の小姓が、(⚾)彼(💡)のすぐ背(🎺)(bèi )後(😹)うしろから、そう(🚹)云った。彼は返事(shì )をする代りに、ば(🙍)ね仕掛の人形(🕜)のように、卓(zhuó(🐭) )のそばまで行って、せ(✅)か(🏠)せかと服装を(🥥)ととのえた。
彼(👻)は、(🏄)「惜(xī )しいも(〰)のです」と(🈲)いう(🍕)言葉に、馬(🗃)鹿(🏳)(lù )に力(lì(🍗) )を入れ(📷)た。それは心(xīn )ある門人(🥤)たち(🤪)の顔を(😈)そむけさせる(😺)ほど、変な(🕑)響きをもっていた。しかし(📱)中に(🛷)は、にやにや(💋)しな(🚄)がら、孔(kǒng )子(🈷)(zǐ )がどう答えるかを、面白(bá(🏼)i )そうに待っているものもあっ(🍱)た。孔(kǒ(💺)ng )子は寒そうな顔(🚞)をして、一寸眼を(🎾)伏せ(🔤)たが、次(cì )の瞬間には(📧)、その眼は鋭く(📩)輝い(🍯)て、み(🦋)ん(😔)なを見(jiàn )ま(🛥)わしていた。
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