さくら まな セックス9

A　と(👫)申(🚉)しました。

A何と思つ(🎐)たか庄造(😺)は、(🚿)いきな(🍆)り勝手口へ(📎)行つて、流し元にしやが(🙏)んでゐる(💒)母親の、シ(🦁)ヤ(💗)ボンの泡だら(🕞)けな(🏪)手頸を(✝)掴むと、(🦃)無理に奥の間(❕)へ引き立てゝ来た。

A「これや(🔑)った(🤱)らまあ平凡や(⬆)。――(🕒)―(😁)いや、いくらかええ(🐕)男(🍏)の方か知(🏯)ら(👎)ん。―――けどどう(🧠)見て(🏤)もサラ(🈵)リーマンタイプやなあ」

A　紙と云うものは支那人の発明である(🚁)と(🔫)聞くが、われ／＼(🐢)は西(🐷)洋紙に対する(🈵)と、単なる実(🆔)用品と云う以(🌿)外に何の感じ(🌤)も起らないけれ(🏄)ども(🤐)、唐紙(🚞)や(😲)和紙の肌理きめを見(💱)ると(🤕)、そこに(📬)一種(👖)の温かみを感じ、心(🖕)が(🕝)落ち着くようになる。同じ白(😻)いのでも、西洋紙の白(🛠)さと奉書や(🎊)白(🕢)唐紙(➿)の白(👛)さ(🐯)とは違(🍚)う。西洋紙の肌(👀)は光線を(🛰)撥(🙀)ね(🚤)返すような趣(😃)があるが、奉(📘)書や唐(🅰)紙の肌は、柔か(👂)い初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうし(🐿)て手ざわりがしなやかであり、折っ(👋)ても畳んでも音を立(🛷)てない。それ(🐲)は木(🐩)の葉に(🧢)触れているの(🚌)と同じように物(❕)静かで(🥢)、しっとりしている。ぜ(🗯)んた(🦒)いわれ／＼は、ピ(🐭)カピカ(🚊)光るも(🌛)のを見ると(🐃)心が落ち着かないの(⏫)であ(😊)る(🛐)。西(🚿)洋(💼)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(📁)ル(⛅)製(😳)のもの(🥩)を用いて(📙)、ピカピカ光(📤)る様に(🚁)研みがき立て(⚽)る(🚺)が、(🏿)われ／(📰)＼は(🔣)あゝ云(⏳)う風に(🆒)光るも(👦)のを嫌う。われ／(🍼)＼の方でも(🥐)、湯(✌)沸(💝)し(🗿)や、杯や、銚子(🙇)等に銀製のものを用(🔔)いることはあるけれど(🎽)も(🅱)、あゝ云う風に研(🕕)き立(🥂)て(🦐)ない。却(🐀)って表面の光(🧐)りが消えて、(🗣)時代が(😓)つ(🥏)き、黒(😍)く焼けて来るの(🗳)を喜ぶのであって、心得のない下女など(🥦)が、(🎃)折角さびの乗って(🌩)来た(🎋)銀の器をピカピカに研いたりして、主人に叱られるこ(🦆)とがあるの(🐋)は、何処の家庭でも(📰)起る事件である。近来、支那料理の食器(🚹)は(🐄)一般に錫(🛎)製のものが使われてい(📡)るが、(🐬)恐らく支那人はあれ(🎞)が古色を帯びて来るのを(🚊)愛するの(✏)で(⏺)あろ(🚞)う。新しい時はアル(🏐)ミ(🔼)ニュームに似た、あまり感(🏭)じのいゝものでは(🎲)な(🐸)いが(⏪)、(🤷)支那人が使(🌇)う(🕯)とあ(🏭)ゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものに(🐧)して(🚆)しまわなければ承知しない。そ(🚹)し(⛄)てあ(🕶)の表面に詩(🕶)の文(😇)句など(👀)が彫って(🈶)あるのも、(🕝)肌が黒ずん(💶)で来るに従い、(🖋)しっくりと似合う(👿)ように(🚎)なる。つまり支那人(🦅)の手に(🦋)かゝる(🌤)と(🕣)、薄(⛓)ッぺ(🚖)らでピ(🏕)カピ(🐨)カする錫(💀)と云う(🐦)軽金(😅)属が、朱泥のように深みの(👢)ある、沈んだ、(📋)重々(💿)しいも(📘)のになるのである。支(🏴)那人はまた玉(🥞)ぎょく(🕌)と云う石を(🌜)愛(⏩)する(♟)が、あの、(🥈)妙に薄濁りの(⬇)した、幾(🤖)百年もの古い空気が(🎐)一つに凝結したよ(🍷)うな、奥(😲)の奥の方(🚝)まで(🛐)どろ(😢)ん(🧒)とした鈍い光り(🚿)を含(🗼)む(🔘)石のか(🔹)たまりに魅力(🛬)を感ず(🌸)るのは(🈯)、われ／＼東洋人(🏟)だけではな(🔜)い(🚿)であ(🔮)ろ(💦)う(⛎)か。ルビ(🖊)ーやエメラルドの(🦉)よ(😙)うな色彩があるのでも(🖥)なければ、金剛(🎳)石のよ(🐃)うな輝きがあるの(🎞)で(🔃)もないあゝ(🌥)云う(🔶)石の何処に愛着を(🥑)覚えるの(❔)か、私た(🍰)ちに(📣)もよく(🚩)分らないが、しかしあのど(🔯)んよりし(🔐)た肌を見ると(🍀)、いかにも(🖕)支那の石らしい(🍒)気が(🍠)し、長い過去(💵)を(🏢)持つ支那(🦈)文明の(🈴)滓おりが(🔊)あの(🛹)厚みのある濁りの中に堆積しているように思われ(💳)、支那人が(✖)あゝ云う(♎)色沢や物(♍)質を嗜好するのに不思議(🤰)は(📵)ないと(🚤)云う(👧)こと(🚗)だけは(❣)、(🍲)頷ける。水晶など(😴)にしても、近頃(🌀)は(📀)智利チリから沢山輸入されるが、日(🏆)本の水晶に比べ(🤩)ると(💞)、智利チ(🚬)リの(😱)はあまりき(☔)れ(🤣)いに(🚗)透きとおり過ぎ(🎗)て(🧙)い(🌞)る。昔(🕑)からあ(🍾)る甲(🌋)州産の(🔳)水晶(🍯)と(🧑)云(🗂)うもの(⏭)は、透明の中にも、全体にほんのりとした曇りがあって、も(👉)っと(🦎)重々しい感じがするし、草入(🍀)り水晶など(🧠)と云って、奥の方(🖇)に(🎠)不透明な固形物(🌙)の混入して(🕍)いるの(♋)を、寧ろわ(🈷)れ(🏰)／＼は喜ぶ(🔺)の(🧚)で(📘)あ(🚛)る(🍑)。ガラスでさえも、(🍴)支那人の手(😺)に(📗)成った乾隆グラス(🍙)と云う(🕕)もの(🐣)は、ガラスと云うよ(📘)りも玉(🌕)ぎ(✨)ょ(🐢)く(⚽)か瑪瑙め(🏽)の(👋)うに近いでは(🍏)ないか。玻(🚴)璃を製(㊗)造する術は(👽)早くから(🔜)東洋に(🧐)も知られて(🗞)いながら、それが西洋のように(🏣)発達せずに終り、陶器の方が(🧥)進歩したのは、よほどわれ(🎠)／＼の国民性に(🛌)関(😫)係する所があ(📛)る(➿)に違いない(💕)。われ／＼(✈)は(🥂)一概(😙)に光る(🆕)ものが嫌い(🚂)と云う(👆)訳(🛢)では(🌐)ないが(🚛)、浅く冴えたも(🛍)の(🔂)よりも(🧣)、沈んだ翳(😫)か(🗂)げりのあるものを好(🍴)む。それは天然の石(🦍)であろうと、(🕕)人工(⛹)の器物であろ(🚺)うと、必ず時代のつやを連(🕙)想さ(💸)せるような、(🏳)濁りを帯びた光りなのである。尤(🏐)も(👱)時代のつやな(🌌)どと云(🔇)う(🕚)とよく(⏬)聞えるが、実を云(🔀)え(😢)ば手垢の光りである(📿)。支那に「(🙆)手沢」と云(🐟)う(🥖)言葉(🧐)があり、日本(😉)に「なれ」と云(🗾)う言(🔀)葉(🚓)がある(🛢)のは、長い年月(🥦)の間に、人の(🌭)手が触って、一つ所をつ(👁)る／＼撫(🚩)でているうちに(😜)、自然と脂が(🖌)沁(📍)み込んで来(🥁)る(⚪)ようになる、(⚾)そのつや(🕋)を云うの(😓)だろうか(🛺)ら(🤐)、云い(🎇)換(🚁)え(✋)れば手垢に違いな(📺)い。して見れ(🛡)ば、「風流は寒(📂)き(👉)もの」であ(🏽)る(🏮)と同時に、「むさきもの(🥈)なり」と云う警句も成り立つ(🏂)。とにかくわれ／＼の喜ぶ(🕸)「雅(🎧)致」と云うも(💘)のの(🙎)中に(😷)は幾(🔹)分の不潔、か(🥒)つ(🆓)非衛生的分子があること(🆎)は否まれない。西洋人(🎑)は垢を根こそぎ発き(🐢)立てて取り除こ(🎷)うとするのに反し(🍈)、東洋(🈸)人はそれ(💋)を大切に(🚉)保(➗)存して、その(❣)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみを(🤮)云えば云うところだ(🙍)が、因果なことに、われ／(📿)＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれ(🍻)が附いたも(😰)の、乃至はそれを想い出さ(🛫)せるような色あいや光沢(🤠)を愛し、そう云う建(🚄)物や器物の中に住んでいると、奇妙(✅)に心が和やいで来、神経(👺)が安まる。それで私はいつ(🚲)も(📚)思う(📔)のだが、病院の壁の色や手術(🐴)服や医療(🎓)機械なんかも、日(💖)本人を相手にす(⛴)る以上、あ(🌋)ゝピ(📉)カピカするものや真っ白な(🗝)もの(🔕)ばか(🏗)り(👤)並べないで、もう少し暗く、(🤺)柔かみを(🏔)附けたら(🐰)どう(🏚)であ(🗃)ろう(👊)。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳(🧙)の(🍲)上に(🎢)臥ねながら(🏔)治療を受ける(🈁)のであっ(🈁)たら、患者の(🦎)興奮が静まることは(🆎)確かである。われ／＼(🌝)が歯(🍤)医者へ行くのを嫌うのは、一つに(🌩)は(⤵)がり／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製の(🖲)ピカ(🌩)ピカする(🤮)物が(🤩)多過ぎるので(👨)、それ(🛰)に怯え(🎛)るせい(🍄)もある。私は(🔗)神経衰弱の激(📅)しかった時分、最新式の設備(⏬)を誇るアメ(🧦)リカ(🥄)帰りの(🤞)歯(🛑)医者と聞くと、却(🦇)って恐(🥗)毛を(🔒)ふる(🚆)ったものだった。そ(🍣)して田舎の小都(⭕)会などにある、(🥀)昔風の日本(🖍)家屋に手術(🐞)室を設(🈴)けた、時代(🕴)後(🐖)れ(🖤)のしたような(🆑)歯(📛)医(🗯)者の(💙)所(🦗)へ(🦍)好んで(⛰)出かけた。そうかと云って、古(🤕)色を帯(🎓)びた医療機械(🎾)なんかも(〽)困ることは(🔀)困る(🔘)が、もし近(🎼)代(❣)の医術が日本(🔔)で成(🐓)長したのであったら、病人を扱う設備や機械も(🐳)、何とか日本座敷に(🤖)調(⏸)和するように(🀄)考案されていた(🍍)であろう。これもわれ(💄)／＼が借り物(🐮)の(🤪)ために損をして(🔤)いる(🥎)一つ(🕐)の例(🎚)であ(🔼)る(👦)。

A　とまた、うつ(⛓)むいて(🛏)、低く呟(🏟)くやうにお(🥧)つしやつ(🙏)て、

A「あれ、(🔧)あれを(➿)ご覧なさい、あすこ(🏔)に見(⬛)えるのが(🌅)妹背山いも(👴)せや(🐙)まです。左(🔉)の方のが妹山、(🥫)右の方のが背(🍧)山、―――」