松本 av 女優8

A「あの連れ(🌵)の(🍛)男は何者だろう！」

A　紙と云(💂)うもの(⛴)は(🔟)支那人の発明で(🦉)あると聞くが、われ／(🥍)＼は西洋紙に対すると(🚗)、(🥃)単なる実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、唐(🥞)紙や和紙の肌理きめ(🚰)を見(🏌)ると、そこに一種の温か(🔮)みを感じ、心が落ち着くようにな(🛍)る。同じ白いのでも、西(🤬)洋紙(🚼)の(😴)白さと奉書や白唐紙(🍵)の白さとは違う。西洋(🔟)紙の肌は光線を撥ね返(😷)す(🎦)ような趣がある(🏗)が、奉(🐮)書や(🌱)唐紙の(🖨)肌は、柔(🍛)かい(🏮)初雪(🌮)の(🚲)面のよ(🗡)うに、ふ(💏)っくらと光線を中(⏪)へ吸い取る(🛩)。そ(🐿)うして(🏖)手ざわりがしなやかであり、(🗼)折(🐦)っても畳んでも(🐡)音を(🦁)立(🚵)てな(🍞)い。それは木の葉に触れているの(🌪)と同じよ(🚯)うに物静か(➖)で、しっとり(💻)してい(🏞)る(🆗)。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見る(🛒)と心が落ち(🥔)着かない(🐯)の(🤯)で(📼)ある(😆)。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のも(🛺)のを(🌾)用(🥏)いて(🐣)、ピカピカ(⛎)光る様に研みがき立てるが、われ／＼(🤑)はあゝ云う風に(🛳)光るも(🛅)の(🍶)を嫌う。わ(🎻)れ(🖊)／＼の(🎌)方(🍏)で(🐏)も(🗼)、湯沸しや、杯や、(🤙)銚子等に銀製のものを用(👴)いることはあるけれ(📨)ども、あゝ云う風に(😚)研き立てない。却(⛲)って表面の光(🌺)りが消(🔸)えて(🚶)、時(🤱)代がつき、黒く焼けて来る(🥊)のを喜ぶのであ(☝)って、(🎴)心得のな(📇)い(🛃)下女な(🎢)どが、折角さ(😥)び(🏵)の乗って(😨)来(😐)た銀の器(🐍)をピカピ(💩)カ(👙)に研いたりして、主人に叱られるこ(🍺)とが(🔞)あ(🔆)るのは、(🦁)何処の家庭で(🐣)も起る事(🆑)件である。近来(🔖)、支(🔞)那料理の食(🔏)器(🥥)は一般に(🎟)錫(⬆)製のものが使(😿)われ(🍭)ているが、恐(🏼)らく支那(🈳)人はあれが古色を帯(🦔)びて来る(🎹)のを(🛍)愛するので(🕰)あろう。新し(⏱)い時はアル(🆑)ミニュ(🎁)ー(🔮)ムに似た、(🎑)あ(➰)ま(🍋)り感じのいゝも(🔦)のではな(🦈)い(🤐)が(🔸)、支那(🐲)人が使うとあゝ云う風に(🤫)時代(😆)を(🕣)つけ、雅味(⚾)のあ(🆒)るもの(💖)にしてしまわなけれ(😓)ば承知(🐫)しな(⬛)い。そしてあの(🐔)表面に(🚐)詩の文句(🗺)など(💕)が彫って(📅)あるの(📢)も(🔲)、(🎅)肌が黒ずんで(🏨)来る(🌱)に従い、し(🤖)っくりと似合うようにな(🌼)る(🎦)。つ(🙂)まり支那人の手にかゝる(😀)と、薄ッぺ(🍉)らでピカピカする錫(➖)と云う軽金属が、朱泥のよう(🕶)に深みのある、(👴)沈(🤲)んだ、重々しいものになる(🔭)のであ(🎈)る。支那人はまた玉ぎょく(🚞)と云う(📋)石(😵)を愛する(🈁)が、あ(⬇)の(👔)、妙に薄(🌾)濁(🦑)り(🚰)のした、幾百(🦀)年もの(😿)古い空(🍺)気が一(⌚)つに凝結(🤘)したような、奥の奥の方までどろんとし(🔪)た鈍い光りを含む(🐅)石のかた(🎞)まりに魅力を感ずるのは、われ／＼(🤠)東洋人だけではな(🍅)いであろう(🧙)か(🏍)。ルビ(🛒)ーやエメラルドのよ(😨)うな色彩があるのでもなけ(😴)れば、(💶)金剛石のよ(🥡)うな輝きがあるの(🛶)でもないあゝ云う石の何処に愛着(⛪)を覚えるのか、私たちにもよく(🌲)分らない(🌒)が、しかし(⭕)あのど(🖲)んよ(🚩)り(🧙)し(🌇)た肌(🛏)を見ると、(🏂)い(🚒)かにも(🎁)支那(⛽)の(💯)石ら(🥌)しい気がし、長い過去を持つ支(🖲)那文明の滓おりがあの(🕤)厚み(🆚)のある濁りの中に堆(🤯)積し(📎)ているよ(🖇)うに思われ、支那人があゝ云う色(🎩)沢や物質を(⛺)嗜好するのに(🌂)不思議はな(🎵)いと云う(✴)こと(🍑)だけは、(👉)頷ける。水(⏱)晶などにし(😾)て(📰)も、近頃は(👡)智(🛩)利チリか(🚢)ら沢山輸入(🌽)されるが、日本の水(🚔)晶に比べると(🛎)、智利チリ(🤗)の(🏎)はあまり(🔽)きれいに透きとおり過ぎ(🏕)て(😇)いる(🍜)。昔(💂)からある(🐻)甲(🕥)州産の水晶と云うものは(🍪)、透明(🤕)の(🌛)中にも、全体にほん(👰)のりとした曇りがあって、もっと重々しい感じがするし、草(💣)入(🛁)り水晶(📮)などと云(🤐)って(🏳)、奥(🚼)の方に不透(🐴)明な固(🙌)形物の混入しているの(👾)を(🏵)、寧ろわれ／＼は喜ぶの(💒)である(😒)。ガラ(😎)スでさ(🌡)えも(✈)、支那人の(⛸)手に(🐂)成った乾隆グラスと云うものは、ガラスと云う(📯)よりも玉ぎ(😥)ょくか瑪瑙めのうに(😤)近(⏹)い(💚)ではないか。玻璃を(🥜)製(🏐)造する術は早くから(🤕)東洋(🖤)に(💬)も(🚊)知られ(🌦)て(💦)い(🉐)ながら(🚀)、そ(🦓)れ(🍊)が西洋のように(🕊)発達(🔟)せずに終り、陶器の方が進(🌂)歩し(🍰)た(🙎)のは、よほどわれ／＼の国民(🔒)性に関係す(🥏)る(😄)所がある(🏸)に違いない(🌝)。われ／＼は一概に光るも(😌)の(🈺)が嫌いと云(🐃)う訳で(🛷)はな(🐜)いが、浅く冴えたもの(🔬)より(🌏)も(🥘)、沈んだ翳か(🤛)げりのあるものを好む。それ(🏿)は天然の石(🏀)であろうと、(🦀)人工の器物で(📺)あろうと(🏹)、必ず時代のつやを連想(🍎)させ(💜)るような、濁り(🌚)を帯(🍀)び(👪)た光りなのである。尤も時代のつやなどと云(⛓)う(🐥)とよく聞(🐟)え(💹)る(🔥)が、実を云え(🎏)ば手垢の光りである。支那に(🚚)「手沢」と云う言(🎖)葉があり、日本(🗝)に(😋)「な(🈺)れ(➰)」と云う(🤾)言葉があるのは、長い年月の間(😗)に、人の手が触って、一(💿)つ所(😓)をつる／＼撫(🛋)でてい(🛥)るうちに、(👟)自(😫)然(🌳)と脂が沁み込(🏬)んで来る(🖤)ようになる、そのつや(🍙)を(💢)云う(👴)のだ(🌾)ろ(🧑)うから(🚄)、云い換(🤷)えれば(🕰)手垢(📆)に違いない。して見れ(🔵)ば、「風(🕢)流(🍤)は寒きもの」であ(🍓)ると同時に、「むさ(❕)きものなり」と云う(👡)警(💜)句も成り立つ。とにかくわれ(🕥)／(🔖)＼の喜ぶ「雅致」と云うもの(💅)の中には(🏫)幾分の(🥦)不潔、かつ非(⛹)衛生的分(😔)子があ(📞)るこ(💔)とは否ま(☔)れない。西(🌆)洋人(⏱)は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反し、東(🕌)洋人はそれを大切(🚗)に保(🐕)存して、そのまゝ美(🆙)化する、と(🌇)、まあ負け惜しみを(🔢)云えば云うところだが(❌)、因(🧟)果なこ(🆔)とに、わ(🚮)れ／＼は人間の垢や油煙(🚶)や(🌮)風雨のよごれが附いたもの、乃至はそ(🗻)れ(🏽)を(🏎)想い(🚫)出させる(🥅)よう(🍠)な色あいや(😃)光(💦)沢を愛し、そう云(🏃)う建物(🔈)や(📊)器物(🕍)の中に(🎽)住んで(🛃)いると、奇妙(🚻)に心(😳)が和や(👒)いで(❕)来、神経が安まる。それで私はいつも思う(🌆)のだが、病院(👤)の(🌇)壁の色や手術(🏂)服や(🦍)医療機械な(😭)んかも(🍐)、日本人を相手にする(🙃)以上(⬅)、あゝピカピカするものや(👐)真っ白なものばかり並べないで、(⏹)もう少(🤤)し暗く、柔かみを附けたら(👑)どうであろう。もし(🎨)あの壁(🚝)が(👠)砂壁か何か(🌫)で、日(🛹)本座敷の(🎺)畳の上に臥ねな(🗑)がら治療を受ける(🎌)のであったら(🚨)、患者の興奮が静まることは確かである。わ(👲)れ／(🐆)＼が歯医(🕰)者へ(💹)行くの(🖲)を(🎫)嫌うのは、一(⛷)つ(📛)に(🔰)は(🧚)が(🐹)り／＼と(🌺)云(🕒)う音響(🏔)にも因(💦)る(🛺)が(💔)、一つには(❣)ガラス(👔)や(🕶)金属製のピカ(📘)ピカする物が多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱(🗻)の激しかった(👐)時(⏮)分、(🙂)最新式の設備を誇るアメリカ帰(🚬)りの歯医者と聞くと、却って恐毛(🖌)をふる(🉑)ったも(🥪)の(🏏)だった。そして田(🛏)舎の小都会などにあ(🛡)る、昔風(🛅)の日本家屋に手術室を設けた、時(😿)代後れのしたよう(🤰)な歯(🎒)医(🍜)者の所へ好んで出か(🧟)けた。そ(👃)うか(➰)と云って(🕟)、(❔)古色を帯び(🔶)た医療機(🕐)械なん(🖋)かも困ることは困(📧)るが、もし近代の(♿)医術が日本で成長(🛣)したので(🤶)あった(🌹)ら、病人を扱(🕺)う設備(➰)や機(😊)械も、(🕛)何とか日本座敷に(🃏)調和する(🚸)ように考案され(🤹)ていたであろう。これも(🔖)われ／＼(🙃)が借り物の(🚤)た(🐧)め(💡)に損をし(✂)ている一つの例で(🤱)あ(🐚)る。

A「も(👛)うあき(🥢)らめて(🙌)しまひ(🎧)なはれ(🔼)。人にやつてしまうたもん、どな(📻)い思う(🌳)たかてシヨウがないやおま(⛑)へ(🏾)んか(♓)、なあ(⛏)石(🥥)井君。―――」

A　(🍔)敏子が私を嫉妬していたよう(👢)に、私も内心(🎼)敏子に対し(🥕)てかなり(🆑)激しい嫉妬を燃やしてい(📢)た。にも(📳)かかわらず、私は努めてそ(🎧)のことを人(🏥)にも悟らせず、日(🦁)記(🔴)に(⛲)も書かない(🐀)ようにしてい(💄)た。それ(👄)は私の持(🍆)ち前の陰険性(🐴)のゆ(🛌)えでも(🙀)あるが、それ(📤)よりも(💞)、自分(🅿)の方が娘よりも優(🍶)すぐれている(💿)と(🏎)いう(💂)自信を(🍖)持っ(🙃)てい(♒)たと(📰)ころから、そ(🎧)の(🤳)自尊心を自ら傷つ(🈸)けたくなかった(📠)からであ(🔪)った。な(😀)おもう一(😉)つ、私が敏子を嫉妬する理由のあること――(🚟)―と(😧)いう(👹)の(⛷)は、木村が彼女(📭)をも愛してい(🏾)るかも知れ(📴)ないという(🎎)疑い(🎅)のあること―――を、(🕢)夫に知られ(🏛)るのを何(🈺)より(🥜)も私(💞)は恐れた。夫自身も(✈)、「(🍬)モシ僕ガ木(🧑)村デア(☝)ッタトシテ(🌽)、(🕖)ドッチニ(🧟)ヨケ(🌓)イ惹(🛰)キ付ケラレルカトイエバ、ソレハ、年ハ取ッテイルケレドモ母ノ(⛓)方(🔖)デアル※(コト、1-2-24)ハ確カ」(🈚)である(🛴)と云いな(💧)がら、「(🏧)ダ(🐙)ガ木村ハドウト(🌃)モ云エ(🤙)ナイ」と云い、「サ(🚦)シ(👟)アタリ(🤽)母ノ歓心ヲ(🤐)買イ、母(🐢)ヲ通ジテ敏子(🐗)ヲ動カソウトシテイル(🥣)」(⬆)か(🐤)も知れないと、多少(♊)疑念を挟はさん(📩)でいた時も(🛒)あ(🎹)った。で、私は夫にそういう疑念(👒)を(🚣)抱かせること(🥟)を最も嫌っ(🎼)た。木村は一(🆒)途に私(🚺)一人(👮)を愛して(😀)いる(🕯)もの、私のため(♟)にはいかなる犠牲をも惜(🎚)しまないで(🦓)いるものと、夫に思(😭)わせておきた(🈺)か(🔤)っ(😩)た。そう(📓)でなければ、夫の(🚱)木村(🚵)に対する嫉妬が(✴)生一(⭐)本で強(😨)烈なも(🦃)のにならな(🕴)いからであった。

A　一月十七日。………(🎾)木村ハ(🚴)ア(☔)レ(🌘)キリマダ来(🆒)ナ(🦈)イガ(🍏)、僕ト(🐥)妻トハアレカラ毎晩ブランデーヲ(💼)用イ(🏨)ツツアル。妻(💥)ハススメ(⭕)レバ(💊)随分(🛄)行(🎢)ケル。僕ハ妻ガ一生(🍤)懸命酔(📜)イヲ隠シテ冷(🍰)タイ青ザメタ顔ヲシテイルノヲ見(🤪)ルノ(🤡)ガ(🤼)好キダ。妻ノソウシテ(💞)イル様子(🕜)ニ何トモイエナイ色(😵)気ヲ(😍)感ジル。僕ハ彼女ヲ酔(🐳)イツブシテ寝カシテ(💹)シマ(〰)オウ(🌴)トイウ(😇)底意モアッタガ、ドウシテ彼女ハソノ手ニハ乗ラナイ。酔ウトマス(🎰)マス意(🔤)地(🛩)ガ悪(♈)クナリ、足ニ(🚄)触ラ(🤽)セマイト(🦏)ス(🤫)ル。ソシ(🏐)テ自分(👠)ノ欲(🔤)スル※(コト、(🚢)1-2-24)ダケヲ要求スル(📔)。………

A「はっ」