(🧞)それ(🥊)から、何邊も(🏌)同じ(🤷)事を、グ(🌏)ル/\繰りかへし(💕)て、(😟)「がつ(🥗)しりかゝつて(⏪)や(⭐)る(👤)べ。」といふことに決(🏖)つた(🛠)。それで(😫)皆が、やう(🛥)や(🕝)く別れた。
源吉は然し、やつぱり(🧢)外(💐)の百姓(🛩)達と同じやうに(😮)、さうい(🔏)ふ(🚙)ことを(😇)、(👘)たゞぼんやり考へて(🌠)ゐた(―(🎷)―考(kǎo )へて(🔈)ゐたと(🚿)は云へない程(🥦)度(dù )であつた(🐹)が)が、そ(😱)のぼん(🐫)やりした考へ(🌼)? が、今(jīn )度(dù )は、源吉自(🍋)(zì(♉) )身の經驗(🕚)(yàn )で、(🅱)少しづゝ形(🛁)をとつてきた。そしてそのことが、も(💃)う一歩思ひ切(qiē )つた跳進(😇)(jìn )をしたの(🚳)は(🏇)、校長先生(🏄)の話したことであるやうだつ(🎗)た(💇)。こんな簡單な、分(fèn )りきつたこ(🏳)とを、然し百姓(xìng )は一生が(🖕)かり(🌝)で分つ(🛷)た(📕)、或(🔅)ひ(🐎)は分らず(🐔)に終(🤠)ふこ(👖)とさへあつ(💙)た。分らずに終ふことが、かへ(👸)つて多かつた。
源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風(🐢)(fēng )呂(🍹)敷包み(😣)か(🌬)何(hé )かのやう(🖌)に馬橇の上(shà(💢)ng )に(🎥)圓く縮こまつてゐる百姓(⛓)を見(jiàn )る(🕗)と、それが自分(🌙)たち全部の生(shēng )活(huó )を(🏤)その(🖕)まゝ現してゐる(👺)やうに源(🔕)吉に(⌛)は(🦌)思(😯)(sī )はれた。このか(🛌)まきり蟲のやう(🤝)な「敵(🎼)」が分らず、分(fèn )らう(☕)ともせず、(🍡)蟻やケラの(🤕)やうに慘(cǎn )めに暮(mù )して(🎸)ゐ(🍈)る百姓達(dá )がハツキリ見(💕)えた。彼等(děng )だつて(📮)、然(rán )し今こそ、敵(dí )がど(🧥)いつだか、(🧛)どんな畜(🕐)生(shēng )だか分つたらう。だが(📪)、こんなに打ちのめ(🔴)された(🥠)善(🗺)(shàn )良(liáng )な百(🤶)姓達は、もう(🙀)一(🥑)(yī )度、さうだ(✝)今度こそ(🙎)は、鎌(🖇)と(🥜)鍬(qiāo )をもつて、ふんばつて(🚄)、立ち上れるか! (💋)敵の(🔴)しやれか(❎)うべ(⏮)を目(🖤)がけて、鍬(🚣)(qiāo )をザクツと(🕔)打(dǎ )ちこめるか!
「團結だ! 團(🔡)結だ! 一人も殘らず團(🎾)結だ!」(🎥)
「何(🏾)ん(🕸)だベラ(🐻)棒奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂つた百姓が又(🐩)身體をヨ(🦗)ロめかして、壇に(⬇)上つてきた。「何云つ(🌫)てるんだい。老(lǎo )ボレ。そ(🕜)つ(👥)たらごどで(🎭)俺だちの貧乏(🏫)どう(🗨)して(🌓)くれ(💓)るんだい。」(🤮)
由はギヨツとしたやう(🚟)に、(👈)四圍あたりを見た。
「又(yòu )、表さ出(chū )ねえで。なんぼ癖惡いんだか。――(👕)あどから臭(🔀)せくツて!――赤(chì )び(🕔)つき((🤝)赤(chì )子)でも(⛎)あるまいし。えゝか(📐)、あとから兄から(💭)、う(🕚)んブンなぐ(🕢)られるべ!」
ガヤ/\が靜ま(🕑)つ(🤖)て(👙)きた。しばらく石(🚚)山はつ(⛱)ツ立(lì )つてゐた。
源(🔻)(yuán )吉は上(📡)り端に腰を(🤸)下すと(🍥)、やけにゴシ/(🍟)\頭をかいた。
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