―(🌼)―(👫)キイ公、(😐)じらすな(😬)よ!
(🧘)佐(zuǒ(🦖) )伯(🛫)は労働者街のT町(🍍)で、「(🌍)中(🚹)心会(😕)」という青(📒)年団(tuán )式の会(🐸)を作(🚱)っていた。その七(🎞)分までが「H(🏩)・S(🌇)」の職(zhí(🔍) )工(gōng )だった。彼(🌧)は柔道(⛸)が(👣)出来る(🌯)ので、その会は半分その(🧚)目(💪)的(de )を持(🗜)っていた。道(dà(📇)o )場も(🖕)あ(🈵)っ(🤶)た(🔗)。「H・S(🏹)会社(shè )」から幾分(fèn )補(🍵)助を貰っているら(💸)し(🙌)かった。何処かに(⏱)ストライ(👮)キが起(qǐ )ると、「(🎇)一般市民の(🥇)利(lì )益のために」争議の邪魔を(🛤)した。精神修(🐹)養、心神錬磨(👑)の(🐻)名をか(🌴)りて、明か(🙄)にスト(🌄)ライ(🌤)キ破り(🚸)の「暴力団」(😒)を養成していたのだ。会社で「武(wǔ )道大会」が(👨)ある(🎋)と、その仲(zhòng )間が中(zhōng )心(xīn )になった。
(♟)――要ら(🎽)な(⭕)く(🃏)なっ(✍)たゴミ(🥕)/\(🈳)した工(🏧)(gōng )場(🍗)は閉(bì )鎖(🔯)される。労働(🕊)(dòng )者は(🖌)ドシ/\(😲)街頭(💔)にお(🌷)ッぽり出され(👽)る。幸(🛌)いに首の(🕊)つながってい(🕦)る労働者は、ます/\科学的に、少(shǎ(🦓)o )しの無駄(🚑)もなく(📳)搾(zhà(🕟) )しぼら(⬇)れ(🐄)る。他人(🌶)事ではないさ。―(💿)―こういう無慈悲(bēi )な摩(🏈)擦まさつを伴いながら、資(❎)本主義というものは大きな社会化された組織・独占(🚀)の段階に進ん(🌖)で行くもの(🐃)なのだ。だから(🈁)、産(🕒)業の合理化(📥)(huà )と(🧚)いうもの(🌊)は、どの(🍇)一項(😆)を取り出してきても、結局資本主義を最後の段(🎖)階まで発達させ、社(🦓)(shè )会主義革(gé(🏯) )命(mì(🔑)ng )に都(dōu )合のいゝ(🗑)条件を(📿)作(🔨)る(✍)も(🎱)のだけ(♓)れども、(🙀)又どの一項(🤒)を(🐤)とってみて(😒)も、皆結(🚡)局は(👧)「労働者」にその(🌀)犠(xī )牲を強(qiá(🚷)ng )い(📈)て行われるものなんだ。―(👗)―「H・S」だって今に……な(💰)ア……。
二人は(🌱)大(dà(🈴) )通(🕡)りから入ったカフ(🚧)エー・(🍻)モン(📼)ナ(💯)ミを見(🍩)付(🐴)け(👠)た。そこのバネ付(fù )の(👬)ドア(👐)ーを押(🍦)して二(🕛)階(jiē )へ上った。――特高は彼に(👰)は(🎪)勝手に(⏫)、ビ(🏼)ール(🛀)やビフテキを注(zhù )文した(🐧)。
――たまには(🖱)、このお君さ(🔵)んにも約束が(😍)あるんで(🌧)ね。
「H・S会社」はカムサツカに(🍝)五千八百(😟)万罐、蟹(😚)工(gōng )船(✊)に七百(😝)八十万(🔶)罐、千島、(🗂)北海道、樺太に(🖱)九(🎟)百八(bā )十万罐移(💎)出していた(❄)。割(gē(📄) )合(👮)パーセン(🤹)ト(👉)にして、カムサツカは圧倒的だった。
合理(🍈)化の一つの(🕗)条(tiáo )件(jiàn )と(🥓)して、例えば労働(🙊)(dòng )時(😈)間の延長(zhǎng )を断行(😫)し(🥩)よ(🔱)うとする場合(🌇)、それが職(🐌)工たちの反感を真正面ま(💦)と(🚾)もに買う(⛑)こ(👽)とは分り切っている。然(rán )し、(📗)軍(📮)(jun1 )需(🔸)品(🆑)を作るS市(🕉)の「製麻(má )会(huì )社」や、(🅱)M市の(😥)「製(zhì )鋼(gāng )所(suǒ )」な(🤩)どで(🔭)は、それが単(🚶)なる「営利(lì )事(shì )業」でなくて、重大(🎪)な「国家的義(😠)務(🈲)(wù )」(🤐)であると(🤞)いう風に喧(⏭)(xuān )伝(yún )して、安々と延長出来(lá(🔛)i )た例が(📛)あった。――「抜け道は何(🌟)(hé )処にでも(🙊)ある。」(💣)だ(🛠)から、その工場のそれ/″\の特殊性を巧(📃)妙(🍉)につかまえれば、案外(wài )うまく(🖖)行(há(📟)ng )くわけだ(🎤)った。――「H・S」もそう(🏘)だ(🎊)った。
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