日本《せんずり かん しょう》2行目ライン
せんずり かん しょうあらすじ
その時、(👛)宿(📮)泊人数(shù )の割り当てに(💀)村方(🔴)へ出歩いていた(🏬)宿役(yì )人仲間も(🤪)帰って(📦)来て(✊)、そこへ(⏳)顔(yá )を見せる(💛)。年寄役の伊之助は(🎙)荒町あら(📂)まち(☝)から。問屋(💟)九(💦)(jiǔ )郎兵衛(🕑)は峠から。馬籠ではた(📫)いがいの(🕌)家が浪(làng )士(shì )の宿をするこ(🎒)とになって、万福寺(📖)あたりで(🍄)も引き受けら(👝)れる(🈺)だけ(🌬)引き受ける。本陣(🗓)(zhèn )と(🥩)しての半蔵の家は(🌜)もとよ(🙌)り、(🌮)隣家(⛎)の(💌)伊之助方でも(🛀)向こう側の隠宅(🤵)まで(☕)御(🧞)用宿(😇)ということ(🐋)になり同勢二(💵)(èr )十一(🛂)(yī )人(ré(✉)n )の宿泊(🎇)(bó )の用(💫)(yòng )意を引き受(shòu )けた。
(🎹)この一行の(🕣)中に(⬜)は(🎑)、(🍾)浪士ら(👞)の(🐏)ために人質に取られて(🐣)、(✍)腰(🚙)繩こしなわで連(liá(🌩)n )れ(📴)られて来た一(🥍)(yī )人の飯(🍕)(fàn )田(tiá(📇)n )の(🎇)商(🕵)人(😤)もあった。浪士ら(🚁)は(🎵)、椀屋(📛)文七(qī )わんやぶ(🕖)んしちと(😢)聞こえたこの飯(fàn )田(tián )の商人が横浜貿易(🚌)で(🍞)一万(wàn )両からの金を(📈)もうけ(📯)たことを聞き出し、す(🈺)くなくも二、三(sān )百(🍡)両の利得を吐(tǔ )き(🌸)出させるために(🐑)、二(èr )人の番(fān )士(🤢)(shì )付きで伊那から護送(☕)し(🚾)て来(🔍)た。きびしく軍の掠奪り(🌃)ゃくだつを戒(🏺)(jiè )め、それを犯すも(👃)のは味方(🚇)(fā(⤵)ng )でも許(xǔ )すま(😿)いとしている浪士(🏘)らに(🐼)も一方にはこのお灸(🕯)(jiǔ )きゅうの術があった。ヨーロ(🍇)ッパに向(xiàng )かって、この(🥌)国(guó )を(👵)開(kā(🕞)i )くか(🚴)開か(⛴)ない(🗿)か(♋)はまだ解決のつかな(🍸)い多年の懸(👊)案であって、幕府に許(💉)され(🏹)ても(🦁)朝廷か(🔔)ら許(😻)されない貿(😅)易(yì(😓) )は売国で(🌛)あるとさえ考(💷)(kǎo )えるもの(🛥)は、排外熱(rè(⚽) )の高(gā(👺)o )い水戸浪(💂)(làng )士(🌨)中に少(shǎ(🕜)o )な(😓)くなか(🐥)ったのである。
(📺)水戸浪(🚡)士(shì(😤) )の(👝)西(xī(⤵) )下(xià )が伝(🕎)わる(🥄)と、(😱)沿道の住(zhù )民(mín )の間にも(🗣)非(😴)常(cháng )な(🎋)混(🧦)乱(luàn )を引(yǐ(🐐)n )き起(⛽)こし(🗝)た(👹)。樋橋の山(💞)(shān )の神の(👣)砦とりでで浪士(shì(🍒) )らをくい止(zhǐ )める諏訪藩(🥃)(fān )の思おぼし(📭)召(🎋)(zhào )し(😮)では(🦍)あ(🚀)るけれども、なにしろ(👝)相(xiàng )手(shǒ(📕)u )は(🥄)これまで所々で数十度(🔄)の実戦に臨み、(🍎)場数を(🌝)踏(tà )んでい(🍳)る浪士らのことであ(🍻)る、万一破(pò )れ(🌖)たらど(🍆)うな(🏝)ろう。このこ(🤰)とが沿(yán )道の住民に恐怖を抱(🦈)いだかせ(😭)るようになった。種々さ(👡)まざ(🚎)まな(🐟)風評(🥓)は人の口から口(😺)(kǒu )へと伝わ(💫)った。万一和(hé )田峠に破れ(👳)たら、(⛑)諏訪勢(shì )は樋(⚡)橋(🔗)村(🔙)を焼(shāo )き払うだろう、下諏訪へ退(🗃)いて宿内(nèi )をも焼き払(🛄)うだろ(👤)う、高島(🕝)の方へは一歩も入れまいとして下諏訪(fǎ(😠)ng )で防(😖)(fáng )戦(🌂)するだろう(📢)、そんなことを(🤵)言い触らすもの(🐽)が(🏩)ある。その「万一(🕎)」がもし事(shì )実(🐂)(shí )となると(🆑)すると、下(xià )原村は焼(🤮)(shāo )き払われるだろう、宿内の友と(🍭)もの(🥐)町、久(jiǔ )保くぼ、武(wǔ(❕) )居(jū )た(🎁)けいも危あぶない、事急(♑)な時は高木大(💁)和町たか(🖊)ぎやまとち(🐵)ょうまでも焼(shāo )き払い、浪士らの(🏚)足(💰)だま(🍟)りをなくして防(fáng )ぐ(🗄)べ(🙌)き諏訪(fǎng )藩(fān )での御相(xiàng )談だなぞと、だれが(🚃)言い(💮)出したともな(😾)いような風評(🥅)がひろがった。
「徳(dé(🚤) )川幕府に(🤤)人が(🆖)ないでもあ(🥍)りませんかね。」
「わ(🎍)たくしで(♟)すか(🅰)。諏訪(fǎng )飯(🏰)島村(cūn )すわ(😺)いいじ(🎨)まむらの生まれ、降(jiàng )蔵(🧛)こうぞうと(➰)申(shē(🏟)n )し(🏉)ます。お約束のとおり片桐までお(♒)供(gòng )をいた(❓)し(🌐)まし(🚃)た。これでお(🚞)暇い(🏡)と(🏖)ま(⏫)をいただきます。」(🍷)
ちょう(🎟)ど松本(📻)藩主松平丹(🕎)波守まつだいらたんばのかみから(🥎)派遣せられた三(sān )百五十人ばかりの兵(😔)は長窪ながくぼの陣(🙀)地(🏓)を退(🥊)いて(😛)、東(dōng )餅屋に(♈)集(🍹)まっ(🗃)ている(🔌)時(shí )で(🧜)あ(🐸)った(🗻)。もと(😋)も(🎸)と松本(běn )藩(🌬)の出兵(🐯)は追討総督田沼玄(🍯)(xuán )蕃頭げんばのかみの厳命(mìng )を(🐼)拒(jù )みかねたので、沿(yán )道(dào )警備のため長窪(wā )ま(⏹)で出陣し(🐦)たが、上田(tián )藩(🗨)も(😼)松代(dài )藩ま(🧡)つ(🎣)しろは(♍)んも(🐴)小諸藩こも(🔌)ろはんも出兵(💟)しないのを知っては単独で水戸浪(là(🍫)ng )士に当(🙊)たり(🐝)がたいと言(yán )って(📉)、諏(zhōu )訪から繰り出す人(📁)(rén )数と一手にな(💻)り防戦したい(🥌)旨む(⚾)ね(🌙)、重(chóng )役を(🚩)もって、諏訪方へ(♐)交渉に来た(⚓)。諏(⛪)訪方としては、これは思いがけない友(👽)軍(🗺)を(📮)得た(👵)わけである。早(zǎ(🐈)o )速、物頭ものが(🕔)し(⬇)ら(🥫)は歓迎の意を表(biǎo )し、及(🎿)ば(🌟)ずながら諏(👻)訪藩では先陣(zhèn )を承る(😫)で(😽)あろうとの意味を松(sō(🐇)ng )本方(fāng )の重(chó(🎍)ng )役に(🏯)致(🥤)いたした。両餅屋焼(🚍)き払いのこともす(📊)でに決(🍿)定(🍚)せられた(📈)。急げ(🌼)とばかり、(⛩)東(dōng )餅屋へは松本勢(shì )の(♟)手で火(🎼)を掛け、(💲)西餅(🏯)屋に控(kòng )え(🍹)ていた諏訪(🌹)(fǎng )方の兵は松本勢(shì )の通行が(👻)全部(bù )済む(🗻)のを待って餅屋を焼き払った(💥)。
とう(🎚)とう(🐤)、半蔵(🈷)は他の庄(zhuāng )屋(wū(🧛) )た(🎼)ちと共に、道(♋)中奉行(háng )からの沙汰さ(🎆)たを九(🐚)(jiǔ )月末まで待(dài )った(🤔)。奉(fè(🆘)ng )行から(🤦)話のあった仕訳書(✌)上帳(🐀)(zhà(🤷)ng )しわ(💰)けか(💚)き(🏉)あげちょうの郷里から届(💖)(jiè )いたのも差し(😲)出(chū )し(🕉)て(⏰)あ(🤧)り、木(👨)曾(🏼)十一宿(xiǔ )総代として願書も(🏂)差し(🔫)出してあって(⬛)、半蔵ら(🎶)はか(🏻)わ(🔫)るが(🍉)わ(🐚)る神田橋(🥂)かんだば(👤)し外の屋敷へ足を運んだが、(😋)そのたびに今すこし待て(🎶)、今す(🚅)こし(🔇)待てと言(yá(👎)n )われるばかり。両国十一屋に(🖱)滞(zhì )在する平助も(🏑)、幸(xìng )兵衛(wèi )もしびれを切ら(🚝)してしまった。こんな場合に金を(🌟)使ったら、尾州(zhōu )あたりの留守居(jū(💹) )役を通して(🌀)も、もっとてきぱ(🛤)き運ぶ方(🥧)(fā(🕝)ng )法(🎮)があり(🤝)はしないかなど(🏀)と(🕵)謎な(⛳)ぞを(🛤)かけるものがある。そん(💉)な無責任な人(rén )の言う(✏)こと(🚚)が一層半蔵(zāng )をさびしがら(😭)せた。
「そ(📺)の方(✡)は天誅(zhū )て(📢)んちゅうに連れ(🤳)て行(🗳)くから(🐁)、そう心(💶)得るがいい。」
こ(🚎)の(🍐)お触れ(😼)書の中(🛎)に「御進発」とあるは、行く行(🐫)く将軍の(💏)出馬すること(🥎)もあ(💢)るべ(🎊)き大(dà )坂城(ché(🌞)ng )への進(😥)(jìn )発(fā )をさ(🔅)す。尾張大(💛)(dà(💒) )納言おわりだい(😌)なご(⭐)んを総督(💀)に(🎪)する長州(zhōu )征討軍の進発を(🐟)さ(💻)す。
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