「私(sī )が何(💎)を知ってい(📻)よう。何も知(🏎)っては(🔊)いない(📍)のだ(💶)。だが、もし、田舎の無知な人(rén )が私(🐇)に物をたずねるこ(👑)とがあるとして、それが(🤵)本気で誠(🦇)(chéng )実で(👭)さえあれば、私は、物(wù )事(shì )の(🤾)両端(🔀)(duā(🤪)n )をたたいて徹底的に教(📍)えてやりた(⬅)いと思う(🙆)。」
○(🤽) 矢(shǐ(🍾) )ぐるみ(🛣)==原文に(😠)「弋」(よく)(🐹)とある(🚀)。矢に糸(👼)(jiǎo )を(🐙)つけ、それを島の羽(yǔ )根にから(🔚)ませ、生(shēng )擒する方法で(🚫)あつた。
二(èr )七(🛀)(二(èr )三二(🌖))
(🎼)先師(shī(🤸) )に(💖)絶無(🚬)といえる(🏔)ものが四つ(🌭)あった。それは、独(dú(🌮) )善(shàn )、執着(🙎)、固陋(🌈)、(🥩)利己である(📵)。
三二(一七(🚤)九(jiǔ(🌦) ))
有るをねたみ(🐩)て
一(🛬)九(二二(èr )四(🕸)(sì ))(🕦)
○ 孔子と顔(yá )淵(yuān )と(🍱)の(🔖)それぞれ(😤)の面目、並(🧀)に両(🌱)者の結びつ(📀)きがこ(📔)の(🏯)一章(🤬)に(⛰)躍(yuè )如(🍱)(rú )と(⏳)し(🎪)て(🍚)いる(🍄)。さすがに顔淵の言(yán )葉であり(😫)、彼ならでは(🐵)出来(💺)(lái )ない表(🍁)現(🔑)である。
「典籍(jí )の研(🈲)究は、私も(🎩)人(🚞)なみに出来(lái )ると思う。し(🔻)か(🚞)し、君子の行を実(shí )践するこ(🔨)とは、まだなかなか(📏)だ(📈)。」
○(👼) (📭)乱臣(原(yuán )文(wén ))=(🦄)=この語(yǔ )は現在普通(tōng )に用(yò(👐)ng )いら(🔫)れている意味と(🔇)全く反(👁)対に、乱を(🗨)防止(zhǐ )し(🍖)、乱を治(zhì )める臣とい(✉)う(🏗)意(yì )味に用いられている。
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