日本《初 中出し 咲田 あり な》2行目ライン
初 中出し 咲田 あり なあらすじ
「強(🏓)制さ(💁)れ(🦔)ると(😐)、どんな不(💽)合理(🎷)なこと(💀)にでも(🌆)盲(máng )従もうじゅうする。おた(🔅)が(🐑)い(🕔)の相談(🧜)に任さ(🤸)れると、なまけられるだけ(🤪)なまける工夫(🗿)をす(🥈)る。もしそ(🗒)ういうこと(😬)が(🐙)人間(🎮)に(🚗)とってあたりまえ(🎮)のことだ(🌥)として(🐔)許されるとする(🙃)と、いったい人間の自主(📴)(zhǔ )性とか良心とかいうものは(💼)、どう(👽)いう意味を(💗)もつこ(📿)とにな(🏗)る(🏇)ん(🚍)だ。いや、いつになった(🖤)ら、人間はおたがいに信頼(👷)し(👪)ん(🐀)らい(🎾)の(🔔)できる共(gòng )同生活を営い(🚙)となむことができるよう(🍀)に(🏊)な(👠)るん(🚫)だ。」
「心(🍛)(xīn )苦し(👩)ければ、君自身(🦐)で何(hé )と(👙)か始(🍐)末(🏘)した(📵)らいいだろう。原因(😅)はもともと(🧀)君(🎫)に(💉)ある(㊙)んだから(🎱)。……私は、(📬)板木(mù )の(🆗)音その(🗒)もの(🆗)を(🌈)問題にした(🔩)だけなんだ(🐰)。」
と(🚾)、(🈴)次郎は眼をふせ(♿)た(🦋)まま頭(🌺)を(🕑)さげ(🔥)、逃(🍊)に(🙏)げるように塾(shú(🛣) )長(㊗)室を出た。
次郎は、朝倉(🎚)先生(🏂)(shēng )が、開塾(🧗)最(zuì(👩) )初の朝の訓(🔚)話(huà )くんわで、これほど激(jī )はげしい言葉をつかって(🎞)、真(🍔)正面(👺)から塾(🤭)生(🤬)(shēng )たちに(🔵)非(fēi )難をあびせかけたの(🌂)を(🎼)、これま(🎒)で(🐄)にきいた覚えがな(🍬)かった。かれは(🔂)、まだあと(👿)に残さ(🛴)れてい(😄)る自(🧜)分への非(fē(🙇)i )難(🐚)が、どんな言(🍌)葉(yè )で(🚹)表現されるかを、身がち(🈸)ぢまる(😚)思(🦌)(sī )いで待っていた(🍘)。
大(dà )河は第五(📩)室の列の一番うし(🐱)ろにすわっていた。しかし、た(🧥)だ静かに瞑目(mù )めいも(🥉)くしているだけで、その顔(♌)からは、(🌝)かれの気(qì(📴) )持(😱)ちがどう動い(🚆)てい(🕰)るかは、す(🥩)こし(♓)もうかがえ(🎭)な(😡)かった(🚮)。
「だが、考(🥨)えてみると、なさ(📧)け(👍)な(📀)いのは決して君らだ(🥜)け(🏁)ではない。こ(💌)ん(😸)なことを(🌨)言っている私自身が、(🌅)今(🈵)朝は、(🌎)君(🌡)ら(🧖)に対して重大(📎)(dà(🤵) )な過失(shī )を犯(🦄)(fàn )おかしてしまった(🎂)よう(📮)だ(🤴)。私は、さ(🥒)っき君らを(🈁)非難して、平気(📨)(qì )で自分の良心を眠らせて(🏖)いる人間だと言(🌀)った。また、君らの(🅰)奴隷根性がなさけないとさえ言(📜)った。こう(⛱)いう(🦌)言葉(📉)は人(rén )間に対(👵)す(📁)る(🍣)最(zuì(🗡) )大(⛔)の侮辱(rǔ )ぶじょ(🏚)くの言(yán )葉(yè )で、心に(🚷)愛情(qíng )をもつ(❣)も(🎀)のの(🚥)容易に口にすべきこと(❄)ではな(✌)い。少(⌛)くとも同じ屋根の下(xià )で、一つ釜かまの(🥈)飯(🖇)をた(😰)べながら、これか(👎)ら(🥖)共同生活をやっていこうと(🛒)する(💔)人た(📫)ちの間(jiān )では、決してとりかわ(🍛)されてはならない言葉(🧦)なのだ。しか(🌄)るに、(💮)私(🗽)は(📞)、つい、自(zì )分(🎇)の感(⛱)(gǎn )情にかられて、そん(🥥)な言(yán )葉をつかってし(🍎)まった。そ(⛏)れは、私に忍耐心が欠けていたか(📃)らだ。いや、(🍽)君(🤥)らに対(😇)(duì )する愛(😌)(à(💆)i )情(🖍)が(🏢)、まだ(🤞)十分(🧠)でなか(💿)っ(🏛)たか(👎)らだ(🥓)。私は、板木(🥇)当(🏛)(dāng )番の(⚪)乱暴(👶)な打ち(😞)かたを非難(🏬)しなが(🍣)ら、(🤧)自分自(zì )身で、そ(✔)れとちっともちが(🔍)わない過(🤮)失(🥑)を犯してしまった。私(sī )は、いま、(📬)それに気がついて(🍎)、(🎓)心(xīn )から恥(🥨)じている(🖤)。同時(shí )に、私は、今(jīn )日の(🛠)私の言(🙀)葉が、(🐹)君ら(👷)を強制(⬅)して、(🐋)盲(🤼)従もうじ(🥄)ゅ(🦂)うを強しいるよ(♑)う(🈸)な結果にならないことを、心から(🐮)祈い(👤)のらずにはいられな(🙎)い。……くれぐれ(➕)も言っ(🌠)て(🈁)おきたいの(🀄)は、人間(🕛)にとって良心(💞)の自(zì )由をまも(👿)るほどたいせつ(🥝)なことはない、というこ(⛎)とだ。板木(mù )の音であれ、(🧑)先生の言葉(🔹)(yè )であれ、(🌁)そのほか(📒)、そとから与(🏉)あたえられ(😜)たど(🦀)んな刺激しげ(🎀)きであれ、(😶)それが(📱)きびしいから従う、甘(💊)あ(🐌)まいから(🐖)軽んずるというので(🎢)なく、君ら自身(shēn )の良(🌝)心の自由な判断に訴うったえ、従う(📷)べきものには進んで従(🌁)(cóng )い、従うべからざるも(🍃)のには断じて従わな(🦈)い、というよ(⬆)う(🚵)であってこそ、君(jun1 )らは(🤩)ほんとうの(🦗)人間だと(⛹)いえるのだ。私は(🛌)、愛(🈲)情(🛤)と忍耐心が足(🌛)り(⛵)ないために、つい激(🅿)し(🐐)い言(🖥)(yán )葉を使いす(😁)ぎたが、それも、(🎆)君らに、あ(💰)くまでも良心的(de )・自主的(🚆)(de )に(🌄)行動(🤾)してもらいた(🚒)いと願っ(💡)て(👎)い(🏆)たからの(🏓)ことだ。私は私と(🏡)して十(🎸)分(fè(🚼)n )反(📮)省するが、どう(🎵)か君らにも(🛅)、私のそ(🤺)の気持(chí )ちだけはく(🈯)んでもらいたい。そして、その意味(wèi )で、私(sī(🕴) )の(👻)激しす(🍰)ぎた言(🎀)葉をよ(🤚)いほうに生かし(👫)てもらいたい(🔁)と思う。――最後に、私(sī )は君らと(🥑)と(🚤)も(💦)に、永(yǒng )平寺(sì )の小僧さんが、礼(lǐ )拝らい(😫)はいし(🧀)ながら鐘を(💚)ついた(💵)という、あの敬(👪)虔け(⬅)いけんな態度の意味を、もう一度深(🚌)(shēn )く味わって、けさの(🐮)私の(🚍)話を終わる(🚐)ことにし(🚎)たい(💂)。」
事(🏊)務所にそ(😰)なえつけ(🛰)てあ(🎦)った何枚かの東(🎏)京(jīng )地(➰)図(🎴)(tú(💀) )は、すでに二三(🗿)目前(🈚)から各(gè(🔈) )室で引(yǐn )っぱり(🍑)だこ(🥅)だった。土曜日の晩には、炊(🎋)事部(🤝)す(🌸)い(👽)じぶは(🧙)みんな(🍳)の弁(🖐)当の献立こ(👿)んだ(📫)てを(🥄)するのに忙(🔌)しかった。次郎が(🚃)道(dào )順の相談(tán )のため(📨)に、各(gè )室(shì(⛽) )に引っぱりこまれたこ(🦅)とはいうまで(📼)もない。そ(🚉)して、いよいよ日曜の朝(😶)食がすむ(🚜)と、二十分(😞)とは(🐥)たたないうちに、塾内はもの音(💥)一つしな(🔨)いほど、(🐬)しん(🏀)か(🔣)ん(🗿)となってしま(🚘)っ(🕡)たのである。
道江という一女性が、間もなく、(🎯)自分の目(📥)(mù )のまえに現(🗿)われ(☔)るとい(🕷)う小さな(✴)でき(🌯)こ(🚫)との(🦂)予(yǔ(💕) )想、―(🥐)―(🐔)大きな(➗)人間(jiān )社会の運行うんこうの中では、まった(🛎)くどう(🏟)でもいいような(🎵)、そうした(🏅)小(💊)さなできごとの予(yǔ )想よ(🍣)そうが、どうしてこ(💊)れほどまでに自分(fèn )をまごつかせ、自分の(🏤)不(bú )断の(🏇)心の修練を(🔁)無力にするのか(⏲)。ど(🚊)う(📕)して、現在(🛀)友愛(à(⛸)i )塾にお(🔮)おいかぶさって(🏿)いる深(shēn )刻な問(wèn )題(tí )以上(😏)(shàng )に、自分(🐀)(fèn )の心(xīn )をなや(🗯)ますのか。女性(xì(🥡)ng )とは、恋愛(à(👶)i )れんあいとは(🍒)、いったい(⬇)何(🦍)(hé )だろう(🔃)。それは、これま(😝)で自(🤘)分が考え(📝)て来(🏂)た人間生活の秩(🚠)序とは、全(🆔)(quán )く次(cì )元(🔶)のちがった秩序に属(💊)(shǔ )するものだ(🐸)ろうか(📄)。
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